在葛底斯堡国家公墓的演说在葛底斯堡国家公墓的演说
(1863年)
亚伯拉罕·林肯87年前，我们的先辈们在这个大陆上创立了一个新国家，它孕育于自由之中，奉行开发人生来平等的原则。
现在，我们正从事一场伟大的内战，以考验这个国家，或者任何人一个孕育于自由和奉行上述原则的国家，是否能够长久存在下去。我们今天在这场战争中的一个伟大战场上集会。烈士们为使这个国家能够生存下去而贡献出了自己的生命，我们来到这里，是要把这个战场的一部分奉献给他们作为最后安息之所。我们这样做是完全应该而且是非常恰当的。
但是，从更广泛的意义上来说，这声土地我们不能够奉献，不能够圣化，不能够神化。那些痼在这里战斗过的勇士们，活着的和去世，已经把这土地神圣化了，这远不是我们微薄的力量所能增减的。我们在这里所摩拳擦掌话，全世界不会注意，也不会长久地记住，但勇士们在这里所做过的事，全世界却永远不会忘记。毋宁说，倒是我们这些还活着的人，应该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地向前推进但尚未完成的事业；倒是我们应该在这里，把自己奉献于仍然留在我们面前的伟大任何--我们要从这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神，来完成他们已经完全彻底之献身的事业。我们要在这埯下定最大的决心，不让这些死者白折牺牲。我们要使国家在上帝福佑下得到自由的新生，要使这个民有、民治、民享的政府永世长存。
在马克思墓前的讲话在马克思墓前的讲话
（1883年）
恩格斯3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想卢家停止思想了。让他一个人留在房里总共不过两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了--但已经是永远地睡着了。
这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，在不久的将来就会使人感觉到。
正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发现规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。