学习知识，积极实践，提高能力，将伴随着人的一生。学习的目的就在于在实践中运用，在于指导人们的生活，知识若不与实际相联系，那么，我们即使学习了再多的知识，也是毫无用处的。把学到的知识应用到实践中去，不但能锻炼中学生的能力，还能促进中学生的成长。学以致用，是学习的一个高深境界。
用实践检验知识
书本上学来的知识固然重要，但是实践更重要。毛泽东在（实践论中）早就说过，认识来源于实践，实践出真知，要想知道梨子的味道，就要亲口尝一尝。
很多时候，在人才的评价上面有一种“唯学历”的现象：有的单位规定，有博士学位的才能评正教授；有的地方靠大学文凭可以工人转干部；提拔领导也要挂靠到某一级的学历上，致使许多人想出各种办法忙于搞学历。于是出了许多的“博士”“硕士”，可是他们的实际工作能力却很可怜。无形中“博士”“硕士”被贬值了，感觉人人都有的学位里面掺着“水分”。
其实自己的能耐就是最好的“文凭”。能耐，包括学校学的知识，这是能；还有在实践中磨炼出的才能，这是耐。从能到耐，从知识到才能，中间还有一段距离。中国古代思想家孔子说：“学而不行，可无忧与？”学习而无实践，能没有忧患吗？中国的传统是非常注重“身体力行”的，即亲身体验，努力去做。也就是强调，一个人在实践中的经历是非常重要的。现在的社会既看你的学历，也看你的经历，两者同样重要。
评价一个人的标准是看他学了些什么，能否把学到的东西用于为人类和社会谋福利的事业上。
所以，中学生朋友们一定要注意在学习书本知识的同时，提高自己的实际动手能力，遇到问题，自己亲自动手解决，你将受益匪浅。
知识的积累不仅指书本上的间接经验，还包括亲身实践获得的直接经验。一个人的才气、创造。往往与他的见识、阅历成正比。
生于西北、长于西北的作家贾平凹，接受了江南的水光山色的陶冶、才子灵性的启迪，使他胸怀阔大，笔底潮生。他在《我往东去，得大自在》一文中说：“不到江南，我向往江南，走了江南，我更热爱我们的西北，西北历史的辉煌和现今的艰苦，给了我生命和气质，我从事文学，这么从黄河到长江，明白了我们的不足，也坚定了我们的信心。”
可见，生活环境的多变、视野的开阔，最能引发联想，唤起灵思，最有利于杂交创优。
真正的社会生活，远比书本上的原则、定理丰富得多，复杂得多。书本把具体的、活生生的东西抽象掉了，给你一个理想的模式，而实际生活中，你必须认真对待和处理各种问题，包括一些搅得你不得安宁的、令人头痛的难题。因此，想要求得真知必须将书本知识和丰富的实践知识结合起来。
要重视实践，积极投身实践。靠想当然或凭猜想处理问题，倒不如亲身去试一试、闯一闯。
有一个故事，虽然有些奇特，但却讲了一个道理。
有一年，美国一家报纸上登了一则广告：“一美元购买一辆豪华轿车。”人们都不相信。哈利见到这则广告半信半疑：“今天不是愚人节啊！”但他还是揣着一美元，按报纸提供的地址找到了刊登广告的主人——一位高贵的少妇。少妇将哈利带到车库，向他介绍了要卖的一辆崭新的豪华轿车。哈利脑中闪现的第一个念头是：“肯定是坏车。”主人让他试着开了一圈，车子完好正常。他又怀疑是赃物，少妇给他看了车的驾照。于是，哈利付了一美元，购得了轿车。当他开车要离开时，终于探得了事情的原委。少妇告诉他：“这是我丈夫的遗物。他把所有的遗产都留给了我，只有这辆轿车，是属于他那个情妇的。但他在遗嘱里把这辆车的拍卖权交给了我，所卖款项交给他的情妇——于是，我决定卖掉它，一美元即可。”
哈利高兴地开着车子回家了。路上，遇到了好友汤姆。汤姆好奇地问这辆车子的来历。哈利如实相告，汤姆一下了瘫倒在了地上。“啊，上帝，一周前我就看到这则广告了。”
人生感悟
这一故事确实耐人寻味，它告诉我们，有些事你若不去经历，也许一辈子都不能了解个中奥妙。有些看来十分离奇的事，只要你敢于实践，就有可能创造别人难以想象的奇迹。可见，任何知识的获得，万不能忽视亲身实践这个环节。
书本上的知识固然很重妥，但实践是更重要的学习，因为，实践是运用知识、检验知识的唯一标准。中学生的成长、成才，更多的是在实践中去锻炼。
运用知识是一种智慧
“读万卷书，行万里路”，是说人要有较多的学识和丰富的经验，也是要人们能将理论与实际联系起来，学以致用，善于利用知识处理各种情况。丰富的经验也是成大事者不可或缺的资本，特别是中学生，由于涉世未深，他们的经验一般较少，这就要求他们不但要注意书本知识的积累，也要注重现实生活中的知识积累。
时代的发展促使人们打破了往日对知识的理解。
人们已认识到，知识并不等于能力。21世纪对能力界限的新要求迫使人们重新审视自己所学的知识。
培根的“知识就是力量”口号提出以后，又明确地指出：“各种学问并不把它们本身的用途教给我们，如何应用这些学问乃是学问以外的、学问以上的一种智慧。”
如果有知识不知应用，那么拥有的知识就只是死的知识。死的知识不但没有一点益处。有时还可能有害。
因此，在学习知识时，不但要让自己的头脑成为知识的仓库，还要让它成为知识的熔炉，把所学知识在熔炉中消化、吸收：结合所学的知识，参与学以致用的活动，提高自己运用知识的能力，使学习过程转变为提高能力、增长见识、创造价值的过程。
要想做到学以致用，不仅应苦读与爱好、兴趣、职业有关的“有字之书”，同时还应该领悟生活中的“无字之书”。
阅读“有字之书”可以学习前人积累的知识、前人的学以致用的经验，并从中借鉴，避免走弯路；读“无字之书”可以了解现实，认识世界，并从“创造历史”的人那里学到书本上没有的知识。
大画家齐白石对于徐渭、朱耷、吴昌硕等前辈的“有字之书”十分注意精研，但是他更重视“无字之书”，他的画之所以会推陈出新，创造出独特的书画风貌，是他努力在现实生活中开拓艺术生涯的结果。
为了能够将虾画好，齐白石对虾观察了无数遍。他看虾、画虾几十年，可直到70岁时才觉得自己赶上了古人画虾的水平。
他严谨的创作态度更表现在不看“无字之书”不肯下笔作画上。他的好友老舍在某年春节时，选了苏曼殊的四句诗请他作画。
诗中有一句“芭蕉叶卷抢秋花”，齐白石因对“芭蕉叶卷”没有亲见，当时又正好是北国的严冬，无实物可进行观察，他为了弄清楚芭蕉的卷叶到底是从右到左的，还是从左到右的，逢人便问，但是，很多人都没有进行过细心的观察，所以都不敢肯定是哪一个答案。
这个在别人看来似乎微不足道的原因使得他最后放弃了为老舍作“芭蕉叶卷”画。人们虽觉得迷惑，但他却认为这样做是正确的，之所以“不能大胆敢为也”，是因为“未曾见过”。
人生感悟
知识的作用只有在运用中才能被发挥出来，这也正是成功者之所以能做成大事的关键所在。要想将知识转化为真正的力量，转化为引导你走向成功的资本，就要养成良好的学以致用的习惯，从而使所学有所用，所学为你所用。读书的目的就在于在实践中应用，在于指导人们的生活，读书若不与实际相联系，是毫无用处的。最为行之有效的读书方法便是理论与实际相联系地读书。
正是为了让知识造福于自己，我们才对知识进行学习和掌握。南宋著名爱国诗人陆游曾写诗对他的儿子进行劝勉道：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
如果你不以纸上或“有字之书”上的东西为满足，那么就应把书上的知识运用到实际中去。学以致用是成大事者必备的一种能力。如果不学以致用，邢么，再好的知识也是一堆废物。
要会合理利用自己的专长
对很多人来说，发现自己擅长做什么事，是一个比较困难的问题，因为他们宁可相信别人，也不相信自己。其实，不必看轻自己，要相信你的能力。大多数的人，只会羡慕别人，或者摹仿别人做的事，很少有人去认清自己的专长，了解自己的能力，然后锁定目标，全力以赴，所以不能够成大事。这种人只能怪罪自己。
据调查，有28％的人正是因为找到了自己最擅长的职业，才彻底地掌握了自己的命运，并把自己的优势发挥到淋漓尽致的程度。这些人自然都跨越了弱者的门坎，迈进了成功者之列；相反，有72％的人正是因为不知道自己的“对口职业”，而总是别别扭扭地做着不擅长的事，因此，不能脱颖而出，更谈不上成大事了。
如果你用心去观察那些成大事的成功者，几乎都有一个共同的特征：不论聪明才智高低与否，也不论他们从事哪一种行业、担任何种职务，他们都在做自己最擅长的事。
境遇是自己开创的，成功是自己造就的。你不必看轻自己，你要相信你的能力，你也许正在完成一件了不起的事，有朝一日，你或许真的可以变得“很不平凡”，而成为大家羡慕的成大事者。
从很多例子可以发现，一个人的“成就”要来自他对自己擅长的工作专注和投入，无怨无悔地付出努力的代价，才能享受甘美的果实。
一位知名的经济学教授曾经引用三个经济原则做了贴切的比喻。他指出，正如一个国家选择经济发展策略一样，每个人应该选择自己最擅长的工作，做自己专长的事，才会胜任愉快。换句话说，当你在与别人相比时，不必羡慕别人，你自己的专长对你才是最有利的，这就是经济学强调的“比较利益”。
第二个是“机会成本”原则。一旦自己做了选择之后，就得放弃其他的选择，两者之间的取舍就反映出这一工作的机会成本，于是，你必须全力以赴，增加对工作的认真度。
第三是“效率原则”。工作的成果不在于你工作时间有多长，而是在于成效有多少，附加值有多高，如此，自己的努力才不会白费，才能得到适当的报偿与鼓舞。
一个人做自己擅长的事，脚踏实地是获取成功的另一法宝。每个中学生都有自己的志向，有的人想当科学家、发明家或者大文豪，个个看起来志向远大，皆为成大事者之梦。但不是每个人都能当科学家、发明家。培养一技之长，一步一步去积累自己的个人资源，才是迈向成大事的成功之路的要素之一。
也就是说，一个人成大事的工作方法在于：该花的心血一定要投入，该有的过程一定要经过。人生充满变数，一个人的成败与否，不单看他的资质，更重要的是毅力。人应该要有梦想，否则就失去了奋斗的目标与方向，但成大事者的条件是必须日积月累地做好准备，你可以立志做大老板，做大文学家，但绝对不要躺在那里等待。
人生感悟
相信自己的能力，做自己擅长的事，是实现自己人生理想的不二法宝，对追求人生理想的青年朋友来说，这非常重要。
不要把报酬放在第一位
一个人生活得是否有意义，并不以挣钱多少为标准，人还要有精神生活，还要有更高的追求，不要仅把报酬放在择业的第一位。
前些年，人们在选择职业时，常常是务于虚名的多，大都讲求工作体面、职业名声好。近几年来，人们开始由务虚转入务实，进而又转向追求“实惠”。所谓“实惠”，就是指个人能得到的实际好处、实际利益，也可以是指实际拿得到手的东西。于是，那些报酬比较高，看得见、摸得着的东西比较多的职业，一时间便成了许多人追逐的目标。
中学生为了能把自己的生活安排得更好一点，希望将来能够获得一个报酬高一些的工作，应该说是一种正常的现象。从情理上来讲，也没有什么不可以的。如前所述，不同的职业，在报酬高低上有差别，这是我们这个社会目前存在的现实情况。每一个面临职业选择的人，都不能回避这个问题。
但是，无论什么样的职业、行业，都需要有人去干，假如人们都以报酬的高低作为择业的唯一依据，那势必有许多职业无人问津。比如说出租汽车司机，无论是在工作环境、条件、报酬和实际利益上，都较公共汽车司机优越。但是，人们毕竟不能都去开出租车，不然，公共汽车由谁来开呢？这是很浅显的道理。
英国戏剧学家萧伯纳说过：“如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福，这正和没有创造财富就无权享受财富一样。”
如果人们过于追求职业报酬，把金钱作为择业的唯一条件，就会掉进金钱的陷阱。对金钱的追逐会使人丧失进取心，丢掉他曾在某一职业上原来具有的优势，他生活的意义和价值也将在追求金钱中荡然无存。常言道：“人为财死，鸟为食亡。”对金钱无止境地追求，往往导致人生的毁灭。
那么，中学生将来面临职业选择的时候，该怎样看待“报酬”呢？
英国著名科学家法拉第，在当初选择实验室助手的职业时，有人就告诉他这个工作很艰苦，危险大、报酬又少。他却回答说：从事科学工作是为了追求真理，这个工作就是报酬。在他成名后，有些资本家想雇用他，并愿意出比他在实验室工作高十倍的报酬，但他拒绝了。他还推辞了英国皇家学会会长的职位，谢绝了政府给他的爵士封号，并把一切额外收入拿来救济亲友，捐助慈善事业。
在那“把人的尊严变成了交换价值”的世界里，法拉第不为金钱所惑，以追求真理、造福人类为目的去选择职业的高尚举动，难道不应该是我们社会主义时代中学生的楷模吗？
人生感悟
一个人生活得是否幸福，有没有意义，绝不仅仅是看他在物质上得到了多少享受，而要看他的精神生活是否充实，是否对社会有所贡献及贡献的大小。
树立强烈的事业心
当人们投入到职场中，开始一种崭新生活的时候，工作、事业就成了人们一切活动的中心。如果想在工作、事业上有所成就，首先就必须树立起强烈的事业心。
事业心，就是指人们想成就某一事业的雄心。它是事业成功的基石，是任何一个想成就事业的人所必不可少的。世界上一切为人类幸福事业做出过伟大贡献的人，无不是在它的推动下一步步走向光辉顶点的。
事业心来自于人们对某种事业的热爱。当人们对本职工作、对自己的事业充满强烈的爱时，为了实现自己的愿望就会不惜一切代价甚至宝贵的生命。俄罗斯科学家利赫曼，为了弄清天上的雷电是怎么回事而触电身亡：“炸药大王”——瑞典科学家诺贝尔，为了研制炸药几次死里逃生：居里夫人因致力于放射性元素“镭”的研究，终因受到过量辐射的侵害死于恶性贫血。如果没有对事业执着的热爱，不要说为事业献身，就是想在工作中小有成绩，也是很难想象的。
大概所有的中学生都羡慕那些成就显赫的人才，但他们之所以能成为人才，首先就是因为他们热爱自己的工作。高尔基说：“天才是由于对事业热爱而发展起来的，简直可以说人才，就其本质来论——只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。”那么，谁要想成为令人翘首的天才，就请他先去爱自己的事业和工作吧。
英国作家约翰·克里开始写作时，文章无人爱看，曾收到过743张退稿条——堪称世界退稿最高纪录。面对这难以忍受的折磨，他不气馁、不灰心，凭着对事业执着的追求，继续顽强地工作，最后终于成了英国文坛的巨擘。
老一辈革命家吴玉章说过：“人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。东风得势，时代更新。趁此时机，奋勇前进。”从吴老的诗中，我们可以看出，老一辈的革命家有着多么强烈的事业心。每一个不甘寂寞、不愿将来碌碌无为、欲在事业上干出一番成绩的中学生，一定要树立起强烈的事业心，去开拓自己伟大的事业。
人生感悟
强烈的事业心，可以给人以执着追求的勇气、顽强的意志和坚强的毅力，并且使人们不为痛告、艰险和失败所屈服。
辩证地看待职业流动
一个人所从事的职业是专一好，还是流动好？需要辩证地看。
如果长期从事一项自己并无擅长又无兴趣的职业，不仅无益于个人的成长，也无益于事业的发展。从这个意义上看，选择自己擅长并有兴趣的职业，不仅是必要的，也是有利于个人和事业的双赢选择。
“流水不腐，户枢不蠹”。职业流动也遵循着这一规律。科学、合理的职业流动有益于个人的成长，有利于事业的成功，而盲目的职业流动却会使你一事无成。
一个人的大部分时间都是在职业流动中度过的，从毕业后参加工作、走向社会到“解甲归田”“告老还乡”，很少有自始至终地从事同一种职业的。
例如，作为一名运动员，他可以竞赛数年，却不能竞赛一辈子。随着年岁的增长，体力的下降，工作就要相应地发生变化，或做教练，或改做其他比较适合于自己的工作。舞蹈演员也是一样，很少终生以跳舞表演为业的。对从事这些职业的人来说，职业流动有其必然性。
从事其他职业的人，也常常需要职业流动。就我国情况而言，目前的劳动、人事制度还不够完善，不能完全适应经济的发展。各行各业中都还不同程度地存在着学非所用、用非所长、大材小用、甚至有才不用等种种现象，造成了人才的积压和浪费。这是职业或说是人才流动的客观因素。
另一方面，在选择职业时，许多人往往不能一开始就对自己的能力、特长以及兴趣和爱好有充足的认识或全面的把握，待走上工作岗位后才发现，或者能力与工作不相适应，或者在本职工作中不能完全发挥出自己的特长；有些人起初是爱本职工作的，但因表现平平，兴趣渐渐转移，终于在其他方面有所突破，做出了比较大的成绩。这是职业流动的主观因素。
由于以上诸多因素的影响，人们希望通过职业流动来寻找一种更适合于自己的工作，完全是合情合理的。这是件很自然的事情，也就是说，从业人员的稳定是相对的，而部分人员的合理流动则是必然的。
一个人的工作一成不变未必是件好事。人们长期蹲在一个地方、一个单位，如果不见什么起色，这时，换换环境，寻找一个更适宜于自己驰骋的地方，是很有必要的。这既有益于事业的发展，也有益于个人的成长。
目前，我们国家的科学技术还比较落后，社会生产力的发展水平还不高，劳动仍是人们谋生的最重要的手段，职业评价实际上也还存在着差别。
在这种情况下，无条件的职业流动既不现实，也不合理。如果人们都从自己的意愿出发重新去选择职业，那么，必然会造成职业分工上的紊乱，并且危害到整个社会的发展。
人生感悟
在职业流动中，必须把个人需要与社会需要紧密地结合起来，从国家和人民的利益出发，去开拓事业、发展事业，充分发挥出个人的聪明才智。