第三天是出殡的日子，阴阳先生在头天晚上就把今天的各项日程的时间确定下来了。九点开光、九点半起灵、十点下葬。早上还不到五点，做饭的就下厨房了。六点半左右，参加报庙的人都到齐了。这是最后的一次报庙，来的人比以前的几次多。七点准时开饭，那些抬杠的匆忙地吃过饭后就上山了。因为他们在九点半之前，还得负责把坟坑挖出来。外面天寒地冻的，想挖出一个能放下李连娘这口大棺材的坑来，也不是一件容易的事。
家里的人也没闲着，他们把应该做的准备工作都做完了。那些家里有小孩子的女人们，还忙里偷闲地到棺材头上用红绳给孩子系长命锁。有的人挤不到棺材头前，就站在旁边系，等系好了，在棺材头上摆放一会，也算是沾上了福气。志刚的媳妇抱着孩子腾不出手来，在旁边看着干着急。志刚看到他三嫂子刚刚系好一个，才放到棺材头上，就窜过去一把抢走了。他说三嫂子，你再系一个吧，这个我要了。说着就跑到媳妇跟前，把长命锁系到他儿子的脖子上，气得三嫂子撵着打他好几巴掌。
八点四十多分，阴阳先生告诉老六，说可以把棺材天打开了。让家里的这些亲戚朋友再瞻仰一下老太太的遗容，说这是最后一次机会了。等一会开过光后，就全盖上了，再也不能见光了。阴阳先生说完后，他又强调一点，说老太太忌属相，凡是属牛的，属狗的，都不能上前，否则，对谁都不好。
在场的人中，属牛的有三个人，都是老李家的本家。他们在入殓时就已经看过了，所以看不看的也无所谓了。属狗的只有王财一个人，他看到别人都排起长队，从棺材边上走过，他一个人在屋里坐着，不免又落下几滴清泪。
开光的过程很简单，就是儿子拿着一根针，在死者的眼嘴手脚等部位假装扎一下，就算完事了。但这个过程又是最让人难过，最让人揪心的。从开光之后，棺材就要被钉死，就是我们平常所说的盖棺定论了。只是现在提倡火葬，一会还得拉着人去火葬场，便不再钉上。只是还把棺材天扣合，抬到坟地，放到打好的坑子里，再打开棺材天，把人连同盖在身上和脸上的被子一起抬出来拉走。为了保护开光的有效性，到火葬厂，就连人带被子一起烧了。回来时把骨灰撒在棺材里，再钉上钉子、埋上土。
李连拿着一根针，哆哆嗦嗦地来到棺材前。很多人都闪到旁边去了，怕看到那个场景忍不住哭出声来。有的人脸背过去，瞅着院墙。棺材旁有阴阳先生、老六和几个上岁数的人。
李连每开到一处，他都喊一句，说娘啊，开眼光，亮堂堂；开嘴光，吃八方；开手光，抓钱粮；开脚光，走四方……李连的声音带着哭腔和沙哑，在院子的上空缭绕。所有的人都在使劲地眨巴着眼睛，防止泪水滴落下来。
开过光后，李连和傻子一样地还在棺材旁站着。他的两个侄子赶紧过来把他搀扶走，老六指挥着其它的人，把棺材天扣上了。
接下来人们便开始拆灵棚。在撒供桌时，李连看到早上放在盘子里的蛋糕，现在已经一块都没有了。
老六叫人拿来些木桩子，在当街门口绑成能抬棺材的架子。棺材头这边四杠八个人，棺材尾部两杠四个人。这一切就绪后，在山上打坑子的那些人也都赶回来了。他们把棺材底下穿上六根绳子，两个人拎着一根绳子，把棺材抬到当街，放到绑好的架子上，再用绳子把棺材和架子绑在一起。这时，那些抬杠的也把李连给他们的杠头布拿出来，有的折成手帕的形状，掖在帽子的边上。没戴帽子的，就干脆掖到脖子后面的衣服领子里，外面露着半截。其实所谓的杠头布，也算是孝布的一种。只是这些来抬杠的人，跟死者不沾亲不带故的，没法要求人家戴孝，所以把孝布换个名称而已。
本家的这些人和来的亲戚们，女的手持哭丧棒，站到棺材的后面。男的拿着花圈，站在棺材的前头。李连，大壮和志强各持白幡花幡和红幡站在棺材旁。这个红幡按理说应该由长孙志刚拿着，但志刚得抱着他两岁的儿子打着香幡，所以持红幡的事就落到志强的头上了。
九点半，老六把丧盆子拿出来了，也就是这三天来放在棺材前用来烧纸的那个瓦盆。李连持幡跪在棺材头前，老六把丧盆子放到他的头上顶着。阴阳先生站在李连的身边，他看着手机上的时间。时辰一到，阴阳先生用手按一下李连的头，那个丧盆子掉在地上，摔得粉碎。这个丧盆子就是起灵的命令，很像体育比赛时发令员的枪声。抬杠的那些人听到指令，便同时扁担上肩，棺材忽悠地一下就起来了，一路向前移去。
前面持幡的人和那些近技的侄子孙子们，每向前走几步，便转过身来跪下，冲着棺材磕上个头。这种做法，一是为了显示孝道，因为路边有很多看热闹的。更主要的是挡在前面，不让抬杠的人走起来。他们怕棺材走得太快，惊吓着躺在棺材里面的人。而后面的女人，送到庄口也就回去了。按着这里的风俗，女人是不能上坟地的。她们一生只准许来一次，那也是最后的一次。
李连家的坟地，在西树林子里，离合庄大约有半里地左右。李连娘不需要再另立坟头，只是把李连爹的坟刨开一半，把棺材放进去就可以了。之后再埋成一个大的坟头，就算是把他们合葬了。
李连来到坟地，看了一眼他爹坟边的那个坑子，马上把头扭过去了。他走到离坟坑几米远的地方，站了一会，调整一下自己的情绪。他并不是看到这个坟坑联想起他爹，老爷子去逝近二十年了，他已经不想念他了。李连所以难过，是因为他爹的身边，还有一口小棺材。
李连爹年轻时，说过一房老婆，但那个人不是李连他娘，而是另一个女人，李连娘应该算是李连爹娶得第二房老婆。那个女人来到李家后，在生孩子时，立生，大人孩子都没保住。因为她属于少亡，且又没留下子嗣，不能入老坟，就埋在树林子北头的乱石岗子上。
李连爹死后，因为他儿孙满堂，可以入祖坟。按这里的规矩，那个李连不知道姓名的女人也可入祖坟了。这里管这种情况叫做土里熬儿，也就是说，李连爹的儿孙，都应该是这女人的儿孙了。人家就可以名正言顺地跟着她男人一起，享受儿孙们进奉的钱物了。李连给那个女人打个小棺材，把她的骨什装进去，随同他爹一起合葬。从这个女人入驻他爹坟里的那一刻，这件事便成了李连心里一块永久的痛。他每次来爹的坟地上坟，都觉得有一丝委屈。以前他也把这种感觉跟他娘表达过，他娘很豁达，说人家也不易，在乱石岗上等了这些年，应该享受这种待遇。
李连娘的棺材放在坟的最西边。在风水学上讲，东为大，从东往西依次是李连爹，那个女人，李连娘。李连看着他爹和娘棺材之间的那个小棺材，他真想坐在地上大哭一场。
棺材放在坟坑里，李连要象征性地填上几锹土。至此，逝者算是入土为安了，抬杠的那些人也算完成任务。这时，火化车早就停在树林子外面了。李连他们把老太太从棺材里拎出来，用担架直接抬上火化车。坟地留下志强和几个小哥们看着，其它的人该回去的回去，不该回去的，都跟着火化车一起去火葬厂。
阴阳先生从坟地回到李连家，开始驱鬼。他把李连娘住过的这间东屋窗户打开，在屋里放了一挂一千头的小鞭。又找来五谷杂粮，嘴里念着咒语，对着屋里的各个角落扬了一些。他在临走之前，把一份写好的文书交给老六。文书对于死者，是一种类似介绍信身份证一类的东西。证明这个人的年龄、籍贯和所有财务的来源与合理性。阴阳先生没在这里吃午饭，刚才有人打来电话，说王庄也有个老太太没了，等着他去料理呢。他接过老六给的二百块钱劳务费，骑上摩托车匆匆地走了。
等李连父子一行处理好坟地的事情后，家里已经开席了。
吃过饭，大伙便分头去准备送盘缠的事情。虽然人已经埋上了，但埋的是人的躯体，她的灵魂还没走，还在庙上呆着呢。所谓的送盘缠，就是给她送去路费。人死了，就不再是人了，便不能在光天化日下行走了，所以这个仪式必须得赶在太阳落山时进行。
大壮和志强开着三轮车去街里买纸活，家里的这些女人忙着叠金元宝。屋里屋外的气氛已经不像前两天那么凝重了，亲戚之间拉起家常。李连依靠在炕头上，他先是听着那些人唠磕，时不时地搭几句话，后来渐渐地不吱声了，过一会，竟响起呼噜声。
四点多钟，老六就开始招呼人们去庙上。
大壮媳妇先在庙前放好桌子，点上香烛，碗里盛上饺子，杯里倒满烧酒。那些女人们跪在桌子旁边，伺待着老太太吃饭。这顿饭，算是孩子们孝敬老人最后的晚餐了，很丰盛也很庄重。
因为买回来的车马人都不在一起，还要进行重新布置与结合。人们把马套在车上，把两个佣人放在车的两侧。这两个佣人是有名字的，他们一个叫做顺手，另一个叫做得用。不管这两个人身材高矮，长相丑俊，一律都叫这个名字。大壮还从家里拿来一把干草，放到马的跟前，算是喂马了。
一切准备妥当之后，李连先给佣人和马开光，让他们具有灵性。老六把文书宣读后，放到挂在车上的钱搭子里。李连把那个附着他娘灵魂的纸人请到车上，志刚把火点起来了。随着一阵热滚袭来，人们的脸上都泛起红光。那些女人都根据自己的身份，有的叫娘，有的叫奶奶，有的叫七姑八姨的，她们喊的内容也不尽相同，有的让老太太出来捡钱，有的让老太太别着急慢点走。
在火光熄灭之时，大壮拿过来一个橙子，扶着他爹站到橙子上，志刚拿过来一根棍子，把粗的那头递给爷爷。李连用棍子指着西南方向的天空，他说娘啊，西南大路，天堂安身，空中使钱……
多少年来，合庄人“指路”都是这三句老话。这三句话在流传下来时，本来是有顺序的，因为必须喊三遍，李连竟喊出三种版本，就第一次喊对了。但不论怎么样，意思并不差，无非是告诉他娘走哪条路，去哪里和以后汇款的方式。李连喊完最后一遍，他身子一晃，从橙子上重重地摔在地上。
对于丧事来说，今天晚上的这顿饭才算是正席。合庄的所有人家，都来随份子了。院里设上礼帐桌子，老六在写礼帐，志刚负责收钱。李连领着大壮和志强各桌上敬酒并磕头答谢。酒席一直持续到晚上的十点才结束，远道的亲戚没法回去，就住在李连家里。
第四天早上，李连听到老婆和儿媳妇起来做饭，他也跟着起来了。他去一趟房后的厕所，出来时顺着西墙跟悄悄地溜出院子，往西边的树林子走去。他想到娘的坟头坐坐，好好地痛哭一场。
李连刚走出合庄的村头，他发现大壮和两个孙子也远远地跟来了。