汉代公孙弘年轻时家贫，后来贵为丞相，但生活依然十分俭朴，吃饭只有一个荤菜，睡觉只盖普通棉被。就因为这样，大臣汲黯向汉武帝参了一本，批评公孙弘位列三公，有相当可观的俸禄，却只盖普通棉被，实质上是使诈以沽名钓誉，目的是为了骗取俭朴清廉的美名。
汉武帝便问公孙弘：“汲黯所说的都是事实吗？”公孙弘回答道：“汲黯说得一点没错。满朝大臣中，他与我交情最好，也最了解我。今天他当着众人的面指责我，正是切中了我的要害。我位列三公而只盖棉被，生活水准和普通百姓一样，确实是故意装得清廉以沽名钓誉。如果不是汲黯忠心耿耿，陛下怎么会听到对我的这种批评呢？”汉武帝听了公孙弘的这一番话，反倒觉得他为人谦让，就更加尊重他了。
完美的人格，高尚的品德，是从实际生活修炼出来的。
人生而为蛮人。文化使人超越动物之上。文化使我们成为真正的人愈有文化，人愈伟大。
礼貌是文化的精华，富有魅力，能赢得众人的好感；而言行粗鲁只能引人嘲笑，令人讨厌。如果你粗鲁又傲慢，一定令人憎恶；如果你教养有问题，定会引人不屑。礼貌不怕过于周到，怕的是缺少礼貌。其他事情也是如此，少了礼节就会导致不公。如能待人以礼遇，更是难能可贵。待人以礼并非难事却受益匪浅：尊敬人就会受人尊敬。
礼貌和尊敬的优越之处在于：我们施之于人，自己却不受任何损失。
教养
与别人交流有助于自己的思想修养。
司各特（英国小说家）
不要把痰吐在井里，哪天你口渴的时候，也要上井边来喝水的。
克雷洛夫（俄国作家）
教养就是习惯于从最美好的事物中得到满足，而且知道为什么。
范戴克（美国教育家）
彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。
爱默生（美国哲学家、文学家）
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
爱默生（美国哲学家、文学家）
我们想要养成公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。
林肯（美国政治家）
要勇敢而不要暴躁，要服从而不要低声下气，要坚强而不要顽固，要谦逊而不要做作。
苏沃洛夫（俄国元帅）
人的思想是可塑的。一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人一个新人。
罗斯金（英国政论家）
只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强者。
巴尔扎克（法国作家）
性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。
池田大作（日本社会活动家）
太阳上的黑斑，就让它存在吧，而人却不应该有污点！
阿·巴巴耶娃（苏联作家）
当众窃窃私语是没有教养的表现。
略萨（西班牙作家）
没有教养、没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。
格里美尔斯豪森（德国作家）
喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。
诸葛亮（三国时代军事家）
修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。
西塞罗（古罗马哲学家）
愤怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。
曾国藩（清代名臣）
做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。
爱尔维修（法国启蒙思想家）
凡有良好教养的人都有一禁诫：勿发脾气。
爱默生（美国哲学家、文学家）
关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。
列夫·托尔斯泰（俄国作家）
只有不够聪明的人才批评、指责和抱怨别人。但是，善解人意和宽恕他人，需要修养和自制的功夫。
卡耐基（美国教育家）
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
列夫·托尔斯泰（俄国作家）
越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱。
屠格涅夫（俄国作家）
有教养的人或受过理想教育的人，不一定是个博学的人，而是个知道何所爱何所恶的人。
林语堂（中国作家）
虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。
歌德（德国诗人）
不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。
诺贝尔（瑞典化学家）
如果不学好治理自己，就会陷入灭亡的深渊。
池田大作（日本社会活动家）
反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。
巴尔扎克（法国作家）
以我们一般人而言，最简便的修养方法是读书。
梁实秋（中国作家）
啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事，他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐。
车尔尼雪夫斯基（俄国思想家）
自重、自觉、自制，此三者可以引至生命的崇高境域。
丁尼生（英国诗人）
一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。
贺拉斯（古罗马诗人）
有一种毫不做作的良好教养，每个人都能感觉到它，但只有那些天性善良的人们才实践着它。
切斯特菲尔德（英国作家）
身在幸福中而能有自知之明，可不是一件容易事。
雨果（法国作家）
对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说的他自己的事，这是一种教养。
歌德（德国诗人）
要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。
车尔尼雪夫斯基（俄国思想家）
有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。
德谟克利特（古希腊哲学家）
对于心地善良的人来说，付出代价必须得到报酬，这本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。
纪德（法国作家）
没有单纯、善良和真实，就没有伟大。
列夫·托尔斯泰（俄国作家）
灵魂最美的音乐是善良。
罗曼·罗兰（法国作家）
善与恶是同一块钱币的正反两面。
罗曼·罗兰（法国作家）
一切恶出于自私，而通于一切之善者就在于不自私，以至舍己而为公。
梁漱溟（中国儒学家）
心地过于脆弱而且善良，有时无法做到非常诚实。
罗曼·罗兰（法国作家）
在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
罗素（英国哲学家）
行善的人应该觉得自己快乐才对。
罗曼·罗兰（法国作家）
生活的目标是善良。这是我们的灵魂所固有的一种感情。
列夫·托尔斯泰（俄国作家）
善良的、忠实的心里充满着爱的人，不断地给人间带来幸福。
马克·吐温（美国作家）
善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。
萧伯纳（爱尔兰作家）
不知道善意不一定就不能为善。善不是一种学问，而是一种行动。
罗曼·罗兰（法国作家）
认为美就是善，这完全是一种错觉。
列夫·托尔斯泰（俄国作家）
如果“善”有原因，它就不再是善；如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”。“善”是超乎因果联系的东西。
列夫·托尔斯泰（俄国作家）
生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相辅相成。
列夫·托尔斯泰（俄国作家）
善与恶在川流中是混杂的。但是，每个人都在他的生活过程中改造自己的血液。
罗曼·罗兰（法国作家）
气质
人最宝贵的是保持自己本来的气质，时间能安慰我们，而人的气质能够抗拒痛苦的印象。
爱默生（美国哲学家、文学家）
男子要有刚强和自由勇敢的气质，哦！他更应该有些深藏的秘密。
歌德（德国诗人）
所谓男子气概是指亲切、慈爱的风度，它绝不是指肉体上的意愿而言。
萨迪（波斯诗人）
美只愉悦眼睛，而气质的优雅使心灵入迷。
伏尔泰（法国启蒙思想家）
风度
友善的言行、得体的举止、优雅的风度，这些都是走进他人心灵的通行证。
塞缪尔·斯迈尔斯（英国作家）
我的风度是贵族的，但我的行为却是民主的。
雨果（法国作家）
一个人的行为举止、风度仪表是展现一个人外在魅力的主要方式之一。优雅的行为举止使人风度翩翩。
塞缪尔·斯迈尔斯（英国作家）
美的风度的第一条法则是：请尊重别人的自由；第二条法则是：请自己表现自由。
席勒（德国作家）
彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。
爱默生（美国哲学家、文学家）
仪表
棍子一经装饰也会面目全非。
塞万提斯（西班牙小说家）
这张脸好像写得很好的第一章，使人想看下去。
张爱玲（中国作家）
对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的袖珍戏剧。
张爱玲（中国作家）
最讨厌的是自以为有学问的女人和自以为生得漂亮的男人。
张爱玲（中国作家）
任何人，甚至一个证券经纪人都会因穿上晚礼服、戴着领带所表现的文雅而1赢得名誉。
奥斯卡·王尔德（英国作家）
年轻人应该装束得华丽潇洒一些，表示他的健康活泼，正像老年人应该装束得朴素大方一些，表示他的矜严庄重一样。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
衣服不利索是精神萎靡的表现。
塞万提斯（西班牙小说家）
衣服和风度并不能造就一个人；但对一个已经造就的人，它们可以大大增进他的仪表。
比彻（美国作家）
尽你的财力购置贵重的衣服，可是不要炫新立异，必须富丽而不浮艳，因为服装往往可以表现人格。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
外表的整洁和文雅应当是内心纯洁和美丽的表现。
别林斯基（俄国文学批评家）
一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
弗兰西斯·培根（英国哲学家）
人应该透过衣着洞察别人，而且还要学会忽视衣着。
卡莱尔（英国作家）
让漂亮衣服和漂亮家具给吓倒，这种毛病在咱们每一个人身上都未免太常见了。
狄更斯（英国作家）
我们的衣着既不要过于艳丽而俗气，也不可破烂而肮脏。
塞内加（古罗马哲学家）
外表决定了别人对你的第一印象。
原一平（日本作家）
外表会显现出你的个性。
原一平（日本作家）
最朴素的往往是最华丽的，最简单的往往最时髦，素装淡抹常常胜过浓妆艳服。
莫鲁瓦（法国作家）
精致服装的好处仅是为你提供赢得尊敬所需要的手段。
塞缪尔·约翰逊（英国作家）
只有当你想得到别人的尊重而又没有其他办法时，漂亮的衣服才能派上用场。
塞缪尔·约翰逊（英国作家）
人穿好衣服还有原因：只要你穿得体面，狗就不会咬你，而会对你敬三分。
爱默生（美国哲学家、文学家）
必要的时候不妨把衣服穿得马虎一点，可是心灵必须保持整洁才行。
马克·吐温（美国作家）
不管你穿什么衣服，人总还是那样的人。
罗曼·罗兰（法国作家）
再漂亮的时装也会很快过时。
福勒（英国词典编辑家）
情操上的任何微瑕都会使你美丽的服饰失去全部魅力。
爱默生（美国哲学家、文学家）
讲究衣着是一件十分愚蠢的事情，但对一个男人来说，不讲究衣着更加愚蠢。
切斯特菲尔德（英国作家）
无论如何，一个人应永远保持有礼貌和穿着整齐。
海登斯坦（瑞典作家）
服装往往可以表现人格。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
我们都是亚当的后代，但衣着造成了我们之间的差异。
福勒（英国词典编辑家）
使人成为君子的并不是讲究的衣着。
福勒（英国词典编辑家）
那些偶像看起来穿戴和装饰得很华丽，但可惜，它们是没有心的。
装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味；但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别。
卢梭（法国启蒙思想家）
凡把穿着打扮视为生活中首要内容的人，他们的价值还比不上衣服的本身。
哈兹里特（英国评论家）
外观往往和事物的本身完全不符，世人却容易为表面的装饰所欺骗。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
人应该透过衣着洞察别人，而且还要学会忽视衣着。
卡莱尔（英国作家）
愉快的心情是穿到社交界去的最好衣裳之一。
萨克雷（英国作家）
世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更加美丽的衣裳。
马雅可夫斯基（俄国诗人）
礼仪
一切的门户都向礼貌敞开。
M.W.蒙塔古夫人（英国作家）
言非礼义，谓之自暴也，吾身不能居仁由义，谓之自弃也。
孟子（战国思想家）
真正的礼貌就是克己，就是千方百计地使周围的人都像自己一样平心静气。
蒲柏（英国诗人）
一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
歌德（德国诗人）
礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。
约翰·霍尔（爱尔兰作家）
礼貌交往只不过是一种高度发展的公平合理的信念。
诺曼·文森特（法国作家）
礼貌是后天造就的好脾性，它弥补了天性之不足，最后演变成一种近似真美德的习惯。
杰斐逊（美国政治家）
有什么样的目的就有什么样的礼节。
西塞罗（古罗马哲学家）
有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。
歌德（德国诗人）
当你思考准备说什么的时候，就做出一副彬彬有礼的样子，因为这样可以赢得时间。
卡萝尔（英国作家）
好的礼貌是由小的牺牲造成的。
爱默生（美国哲学家、文学家）
你要是看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经开始衰落。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
卢梭（法国启蒙思想家）
生命并非短促得连讲究礼节的时间也没有。
爱默生（美国哲学家、文学家）
生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
赫尔岑（俄国哲学家）
礼仪的目的与作用是使顽固变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。
约翰·洛克（英国哲学家）
礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。
弗兰西斯·培根（英国哲学家）
礼仪……是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。
爱默生（美国哲学家、文学家）
要是您想达到您的目的，您得用温和一点的态度同人家问话。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些授人以礼貌相待的人们喜悦。
孟德斯鸠（法国启蒙思想家）
礼貌经常可以替代最高贵的感情。
梅里美（法国作家）
礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资，都是必不可少的。
切斯特菲尔德（英国作家）
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
约翰·洛克（英国哲学家）
礼貌是快乐地做事情的方法。
爱默生（美国哲学家、文学家）
庄重
一切事情都得冷眼观察，一切事物都得盘算掂量，别让自己沉醉，别胡思乱想，不受诱惑，哪怕幸福就在眼前。
冈察洛夫（俄国作家）
在这种变化莫测的尘世上，遇事还是尽量把稳一点才好。
马克·吐温（美国作家）
声音不能证明什么。母鸡只产下一只蛋，却往往大声啼叫，好像产了个小行星。
马克·吐温（美国作家）
心思要缜密，不可琐屑；操守要严明，不可激烈。
弘一大师（中国佛教高僧）
人到了成熟之年，应能摆脱轻浮，锻炼出稳定的理智。不管幸与不幸，都能奋发有为。
罗曼·罗兰（法国作家）
无论做什么事情，都不要着急，不管发生什么事，都要冷静、沉着。
狄更斯（英国作家）
魅力
魅力是女人的力量，正如力量是男人的魅力。
霭理斯（英国科学家、思想家）
魅力有一种能使人开颜，消怒，并且悦人和迷人的神秘品质。
普拉斯（美国诗人）
什么叫魅力？它，可能是指一个人具有声望与感化力而言。
原一平（日本作家）
漂亮的人怀疑自己的智慧，强有力的人怀疑自己的魅力。
莫罗阿（法国作家）
魅力是为远处的赞美者而存在的。没有任何场面比熊熊燃烧的火焰更壮观。
塞缪尔·约翰逊（英国作家）
把白纸装订进书中有一种特殊的魅力。没有失去纯洁、依然闪耀着天真光泽的白纸总是比它被使用之后更美好。
利希滕伯格（德国哲学家）
美丽使你引起别人的注意，睿智使你得到别人的赏识，而魅力，却使你难以被人忘怀。
索菲娅·罗兰（意大利作家）
人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光阴和阴影构成的。
列夫·托尔斯泰（俄国作家）
一个人自己的心灵，还有他的朋友们的感情这是生活中最有魅力的东西。
奥斯卡·王尔德（英国作家）
这个人所拥有的内心世界的境界有多深和多广这里有着人的魅力的最根本的因素。
池田大作（日本社会活动家）
美貌和魅力原是两种要命的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女人反而倒有一种妩媚动人之处。
马克·吐温（美国作家）
魅力是一种无形的美。
索菲娅·罗兰（意大利作家）
魅力通常是在智慧之中，而不是在容貌之中。
孟德斯鸠（法国启蒙思想家）
没有魅力的美，就如同没有鱼饵的钓钩。
爱默生（美国哲学家、文学家）
魅力包含技术、真诚和神秘感。……一开始它们是一种技术，然后由于真诚，就成为我们的习惯，最终，它会转变为我们独特的、神秘的魅力。
索菲亚·罗兰（意大利作家）
从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。
卢梭（法国启蒙思想家）
没有恶习固然是好事，但是没有吸引力就未必是好事了。
白哲特（英国作家）
男人在爱情上所表现出的机智最富于魅力。
莫罗阿（法国作家）
到手的东西绝不会像追求它时那样富有魅力。
小普林尼（古罗马科学家）
不要过分相信那张娇媚的面容；美是一种魅力，而魅力很快便会消失。
维吉尔（古罗马诗人）
当你把自己独有的一面显示给别人，魅力就随之而来。
索菲娅·罗兰（意大利作家）
品格
人的品格总会让别人知道。哪怕最诡秘的言行，最不可告人的目的，也能反映出一个人的品格。
爱默生（美国哲学家、文学家）
我们的所作所为足以说明我们是什么样的人。人品给人的印象是意志改变不了的。
爱默生（美国哲学家、文学家）
品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。
爱默生（美国哲学家、文学家）
品格可以为青春增添光彩，为皱纹和白发增添威严。
爱默生（美国哲学家、文学家）
品格如同树木，名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。
林肯（美国政治家）
不为私利是世界上最好的一种品德。无私和忘我的精神有多么伟大和美好！
大仲马（法国作家）
对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。
契诃夫（俄国作家）
品格换来品格。慷慨，尤其是还兼有谦虚，就会使人赢得好感。
歌德（德国诗人）
我们生命快乐的最重要和基本因素是我们的人格，如果没有其他的原因的话，人格是在任何环境中活动的一个不变因素。
叔本华（德国哲学家）
男子的性格不是人类的完整典型，同样，女子的性格也不是完整的典型。只有男女两性互相补充，才能发展为完整的人格。
西田几多郎（日本哲学家）
希望你不要过双重人格的生活，故意把自己装扮得十全十美或十恶不赦都是虚伪的。
王尔德（英国作家）
伟大的人格，形成了崇高的举止；不为自己活，也不为自己死。
罗曼·罗兰（法国作家）
善行为就是一切以人格为目的的行为。人格是一切价值的根本，宇宙间只有人格具有绝对的价值。
西田几多郎（日本哲学家）
所谓表现人格，并不是随从一时的情欲，而是服从最严肃的内在的要求。这与放纵懦弱恰恰相反，是一种艰难困苦的事业。
西田几多郎（日本哲学家）
在人格市场与商品市场上，估价的原则是一样的：在这一方，出售的是人格；在另一方，出售的是商品。
弗洛姆（美国社会学家）
对任何一点侮辱人格的行为，在感情上迅速而鲜明地作出反应，这是女性最重要的特点。
苏霍姆林斯基（俄国教育家）
批评一个人人格的好坏，不但得看这个人已经做过的事，还得看他的目的和冲动。
哈代（英国诗人）
家长可以有自己的理想，但如果干涉孩子具有各自的理想，那就等于不承认孩子的人格。
池田大作（日本社会活动家）
当我们的人格降低时，我们的趣味也跟着下降。
拉罗什富科（法国作家）
时穷乃节见，一一垂丹青。
文天祥（南宋诗人）
社会越复杂，人的人格和价值越被忽视，人的活动范围也越来越小。
三浦绫子（日本作家）
始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。
歌德（德国诗人）
要相信高贵的品质，而不要相信誓言。
梭伦（古希腊改革家）
不同的品格导致不同的兴趣爱好。
西塞罗（古罗马哲学家）
一个人的人格可以从他的眼神、笑容、言语、热忱、态度中显示出来。
乔·吉拉德（世界最著名推销员）
唯有人的品格最经得起风雨。
惠特曼（美国诗人）
清白纯洁是高尚人格的本质，我们一生没有恶毒污秽的思想，就是最大的光荣。
拉·封丹（法国寓言诗人）
品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。
雪莱（英国诗人）
品格可以为青春增添光彩，为皱纹和白发增添威严。
爱默生（美国哲学家、文学家）
自制
一个传奇是怎么造成的？一个英雄是怎么造成的，多少艰辛，多少血泪，多少忍受，多少自制。
古龙（中国武侠小说家）
有了自制力，就不会向人翻脸，或暴露出足以引起不幸的弱点来。
莱特（美国科学家）
哪怕对自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力。
高尔基（苏联作家）
以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
鲁迅（中国作家）
自我批评，这是一所严酷的培养良心的学校。
罗曼·罗兰（法国作家）
诚信
信用既是无形的力量，也是无形的财富。
松下幸之助（日本企业家）
实话是我们最宝贵的东西，我们节省着使用吧。
马克·吐温（美国作家）
辜负一个垂死的人的信任，用你们并不打算实现的诺言来陶醉他，这是卑鄙的。
罗曼·罗兰（法国作家）
凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
爱因斯坦（美国物理学家）
可信的人们的一句话，比不可信的人们的千言万语更有力。
武者小路实笃（日本小说家）
有疑问的时候，最好是说实话。
马克·吐温（美国作家）
只有虚伪才是死亡。
罗曼·罗兰（法国作家）
尤其对于青年，也许可以说，工作上的信用是最好的财富。不守信用的青年，非成为失败者不可。
池田大作（日本社会活动家）
长期守信得来的信用，很可能只因为一次失信就人格破产。所以，爱惜信用的人一定谨慎行事，千万不可走错一步。
松下幸之助（日本企业家）
以诚待人，别人也会以诚相见。
池田大作（日本社会活动家）
一个忠诚朋友的快乐建议，及时的暗示或友善的劝告，可能给一个年轻人的生活开辟一条全新的道路。
塞缪尔·斯迈尔斯（英国作家）
信任少数人，不害任何人，爱任何人。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
太阳能比风更快地脱下你的大衣；仁厚、友善的方式比任何暴力更容易改变别人的心意。
卡耐基（美国教育家）
做一个有信义的人胜似做一个有名气的人。
罗斯福（美国政治家）
遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。
巴尔扎克（法国作家）
当一个人受到公众的信任时，他就应当把自己看作为公众的财产。
杰弗逊（美国思想家）
信用是难得易失的。费十年工夫积累的信用，往往由于一时一事的言行而失掉。
池田大作（日本社会活动家）
声誉
谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云深海。
尼采（德国哲学家）
只要一个人不是傻瓜，成名比不成名显得更空虚。
罗曼·罗兰（法国作家）
荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守住它，否则就将一事无成。
居里夫人（波兰科学家）
风流人物的声誉不会维持很久，因为潮流会过去。
拉布吕耶尔（法国作家）
当功名心认为伟大和荣誉只在于获得新的知识，而抛弃使人贪婪的不纯洁动机的时候，人们就会感到幸福。
圣西门（法国空想社会主义者）
人们很少注意别人：有利可图便争得面红耳赤，闲散无事就心事重重。
巴尔扎克（法国作家）
为名利而刻骨铭心，终身受苦，其愚如牛。
吉田美子（日本作家）
表面的名望，不论多么大，总是不能永存。
马克·吐温（美国作家）
夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。
泰戈尔（印度作家）
尘世富贵功名是不可靠的。
屠格涅夫（俄国作家）
功名心，给他们的创造力插上了双翼。
尼采（德国哲学家）
钱财和名声是互相依赖的，有钱财而无名声，或者有名声而无钱财，都是不行的。
卢梭（法国启蒙思想家）
在名利场上的人，一想到自己的隐私会被人揭发，或是可能丢面子，受处分，都觉得难受，可是单为做错了事就感到不安的却没有几个。
萨克雷（英国作家）
利益使一些人目盲，使另一些人眼明。
拉罗什富科（法国作家）
我瞧不起那些对一切事物的短暂性不胜伤感，又一心盘算着尘世浮名浮利的人。
歌德（德国诗人）
许多人瞧不起稳步迁升，强求过早地成就功名，但是功名到手这日，也许就是身败名裂之时啊。
塔西佗（古罗马历史学家）
获得名声的艺术家，常受名声之苦，这就造成他们的处女作往往是最高峰的结果。
贝多芬（德国作曲家）
荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚，积极向上或受过良好教育的人才具备。
爱迪生（美国发明家）
品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
爱好虚荣的人，用一件富丽的外衣遮掩着一件丑陋的内衣。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
通向荣誉的路上并不铺满鲜花。
但丁（意大利诗人）
通向荣誉的道路是由劳动铺设的。
普卜利西尔（法国作家）
荣誉就是尊重自己对别人的义务，而首先就是尊重对自身的义务。
大仲马（法国作家）
荣誉不能寻找，任何追求荣誉的做法都是徒劳的。
歌德（德国诗人）
荣誉在于劳动的双手。
达·芬奇（意大利画家）
荣誉并没有绝对的目的，并不能超过生命的自身的存在和价值。
叔本华（德国哲学家）
荣誉如果巧于运用的话，就是可以致富的货币。
歌德（德国诗人）
年轻的姑娘，特别是你们，必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵，而且好名誉像春天的花朵一样，一阵风就能把它毁了。
克雷洛夫（俄国作家）
我不能说我不珍重这些荣誉，并且我承认它很有价值，不过我却从来不曾为追求这些荣誉而工作。
法拉第（英国物理学家）
该得到的荣誉却未得到，比不该得到的荣誉而得到要好得多。
马克·吐温（美国作家）
当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要做的事。
巴斯德（法国化学家）
名誉不过是人们私下的嚼舌，而那往往是完全腐败了的气息。
卢梭（法国启蒙思想家）
名誉比财产要紧。
巴尔扎克（法国作家）
我不需要名誉来捞什么，名誉不过是葬礼时的点缀而已。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
应当把荣誉当作你最高的人格的标志。
牛顿（英国科学家）
你被人谈到的机会越多，你就越希望被人谈到。
罗素（英国哲学家）
不管我们受到什么样的耻辱，我们几乎总是有能力恢复我们自己的名誉。
拉罗什富科（法国作家）
尊重与声誉，这是全人类所珍惜和重视的一项权利，人们都高兴自由自在地运用这项权利。
马克·吐温（美国作家）
我们的生命可以被夺去，可是谁也不能把我们的光荣和爱情夺去。
伏契克（捷克作家）
荣誉不是法令所管得到的。
马克·吐温（美国作家）
一个真正伟大、骄傲而勇敢的民族宁可面对战争的任何困难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱的繁荣。
罗斯福（美国政治家）
内心的荣誉感是引导我们向前的动力，这不是我们随便就可以改变了的。
武者小路实笃（日本小说家）
美名盛誉恰似过眼烟云。
马克·吐温（美国作家）
编织桂冠要比找到与它相称的脑袋容易得多。
歌德（德国诗人）
藐视虚荣的人，才能得到真正的荣誉。
蒂特·李维（古罗马历史学家）
无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝；失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土、染色的泥块。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
不论用什么方法获得名誉，如果后面没有品格来扶持，名誉终必消失。
乔治·华盛顿（美国政治家）
不经艰苦就得不到桂冠，不经磨难就得不到成就，不经灾祸就得不到荣誉。
潘恩（英国政治家）
太重视名誉正是一般人最常犯的错误。
叔本华（德国哲学家）
世界上荣誉的桂冠，都是用荆棘编织而成的。
卡莱尔（英国作家）
只有善行才会给你带来声誉。
萨迪（波斯诗人）
名誉犹如江河，它所漂起的常是轻浮之物，而不是确有真分量的实体。有价值的称赞应该来自真正的真知灼见之士。
弗兰西斯·培根（英国哲学家）
还有比生命更重大的，就是荣誉。
席勒（德国作家）
对滥用荣誉和世人的虚荣抱怨得最响的，正是那些最渴望得到荣誉的人们。
斯宾诺莎（荷兰哲学家）
业绩是一切，荣誉不足道。
歌德（德国诗人）
光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。
孟德斯鸠（法国启蒙思想家）
沿着撒满鲜花的道路前进是得不到荣誉的。
拉·封丹（法国寓言诗人）
生命，是每一个人所重视的，可是高贵的人重视荣誉远过于生命。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
生命是短暂的，荣誉是长久的。
西塞罗（古罗马哲学家）
最大的困难是：第一，获得荣誉；第二，活着的时候维持它；第三，死后还能保持它。
海顿（德国作曲家）
虚荣心首先以社会为对象，名誉心则首先以自身为对象。与虚荣心相比，名誉心是对自身品格的认识。
三木清（日本哲学家）
名誉是生命之流中的泡沫。
泰戈尔（印度作家）
光荣如同水面上的水花一样，从一个小圆圈变成大圆圈，不停地扩大，直到无可再大，归于消灭。
莎士比亚（英国戏剧家、诗人）
荣誉和舒适是难得同床共眠的。
福勒（英国词典编辑家）
巨大的荣誉是沉重的担子，而人们又把嫉妒加在里面，所以，一个人不得不担起两副担子。
本·琼森（英国剧作家）
人们宁愿把荣誉给予死人而不给活人，因为死人退出了竞争。
普吕多姆（法国社会学家）
遭冤狱，受迫害，无损于一个人名望，你不能使真理和正直受到任何损伤。
笛福（英国小说家）