直弼的遗体终于被安葬在江户的菩提寺——世田谷的豪德寺。用四斗木桶装的被直弼的鲜血染红的樱田门外的泥雪，其后被送回彦根，安放在天宁寺内，并在上面修建了供养塔。不过，当晚一切还只能按照直弼仍然活着处理，而且如果他还活着，就依然还是大老。
尽管他的死已成为世间周知的事实，但依然以他的名义向幕府上呈了报告书。
“幕府将如何应对，我们只能静观其变了。”
家老冈本半介立即派人乘轿去将这一突发事件通报国家老木俣清左卫门和庵原助右卫门，并进一步加强了宅院内外的防护措施。之后，他又召集重臣商讨善后对策。
一般说来，幕府有三种处置方式。
其一，按照幕府大法“没收领地，断绝家名”其二，
“领地减半，继承十七万五千石”即承认因公殉职；“其三，遗领原样下拨”即完全承认以井伊仍然活着的形式上呈的报告书的内容。
如果是第一种“没收领地，断绝家名”作为谱代之首的彦根藩士是绝对不会咽下这口气的。尽管对方是御三家之一的水户，但他们一定会选择至少不亚于元禄之世赤穗浪士的行动去死的。
“君受辱则臣死！”
如果“减半继承”又将如何呢？
不，即便是完全承认了本方的报告，按照大老仍然活着进行处置，那在水户面前，在世人面前，彦根又有何颜面呢？
事实是，井伊直弼是被一名与萨摩藩士交往的水户浪人杀害的，且世间对此皆已知晓。因此，幕府的处置就算是采用“遗领原样下拨”这样的宽大方式，但对于水户的恩仇并没有结束。
议论再次陷入白热化。其中，被称为直弼“怀刀”的近臣长野主膳的意见最为激烈。
“此非仅关系彦根一藩之存亡，而是涉及将军之位与天皇之座的国家重大事件。故彦根藩理应要求事件之罪魁、水户藩的齐昭出面受责，并将之处斩。”
长野主膳认为，此次事件完全是水户齐昭的野心所致。
齐昭为将其子一桥庆喜立为将军，自己作为大御所君临天下，以攘夷为借口接近京都，与四方野心之徒建立联系并指使其干涉幕府之政。
其结果，宫廷内部也爆发了权力之争。甚至青莲院宫也对主上不时倾向关东感到不满，于是企图自立皇位。这些事实通过青莲院宫的家来伊丹藏人和梅田源次郎的自白早已大白于天下。
“开始时，青莲院宫考虑还俗继承天位。若此事不能成功，齐昭则打算自己成为将军……他一边如此对外宣称，一边命人打造白线甲胄、银盔、长光刀型的黄金大刀。这是彻头彻尾地企图从皇位至将军之位一并篡夺的重大阴谋事件，而引发此事件的罪魁是谁？就是水户的齐昭！既然在此阴谋面前挺身而出，加以制止的大老已遭杀害，为弘扬大义名分，必须要求齐昭出面受审并将其处死。若态度”
长光：日本古代著名大刀，全名为“大般若长光”为镰仓时期备前地区的刀工长光所制。后织田信长、德川家康等人都曾拥有过。现已被指定为日本国宝。
暧昧，后世的史家反而会使大老身附莫须有的污名！
主膳义正词严地慷慨陈述，滔滔不绝。
为了平息其言辞激烈的主张，冈本半介提出了折中方案。
“就算要求交出水户的老公，其也肯定不会轻易从命。不若明天（4日）姑且要求交出捕获的暴徒并加处死。就说主君已经负伤，若不如此，则难平藩士之激愤。我想幕府也断不希望本藩挑起骚乱，对此权宜之计应该予以接受。”
就在反复议论之时，老中内藤纪伊守信亲自点名要公用人宇津木六之丞前往。
于是，宇津木六之丞立即前往内藤纪伊守处。其实此时，幕府方面的老中、若年寄等也正凑在一起商讨如何裁决此事，意见空前对立。
正如井伊家重臣推测的那样，意见分成了三派。
有人认为，世间既已周知，就应该遵照大法，立即让井伊家身败名裂；有人觉得，这样过于残酷，应以减半继承为妥；更有人主张，应佯装不知，而按照报告书所述，承认其生存。
不过，内藤纪伊守未将商议的内容透露给宇津木六之丞。
“听着！据闻，今日之事件导致藩内出现剧烈动荡。若发生骚乱，将招致对日后的不利。故须重新严格控制本宅、别宅各门出入者，务必避免其轻举妄动。”
内藤纪伊守叫来非常熟悉的六之丞，以叮嘱的口吻说完上述话语，然后交给他一封致家中所有人写着同样内容的书信，便让他回去了。
围绕这道指令，井伊家一时间再度爆发各种意见的剧烈冲突，不过到了第二天4日，纷争略显平息。
因为将军家茂的上使盐谷丰后守前来看望大老井伊扫部头了。
盐谷丰后守带来了三方不同的药品。
“大老意外受伤，将军异常心痛，特命吾等前来看望。望充分静心安养。”
丰后守用郑重的语调说完这些后便返回了。
这不正说明，幕府打算以直弼依然活着的报告书内容了事吗？
继而7天之后，酒井右京亮与药师寺筑前守又携慰问品前来。
“无论伤情恢复如何，姑且再次前来探望，并以上使之名赠冰砂糖一方、鲜鱼”
公用人：日本近世大小名家办理主家公用之人。
一盒。
由此更加清楚，幕府并无让井伊家身败名裂的打算。
然而，事情并未就此结束。主君在路上被杀的愤怒，交织着难以自控的冲动，已在彦根藩士的心底熊熊燃烧……