①自“艮”至“其道光明”，揭示抑止之道要适时而用，才能动静得当，而抑止的道理便因之而光明，以释卦名之义。②自“艮其止”至“无咎也”，说明抑止之道应当止其所止，上下六爻皆敌对而不相亲与之象，指明抑止邪欲应相背而使被止者不见邪欲的道理。
［译文］
艮，即言抑止。其时应当抑止就抑止，应当前行就前行；或动或静不能违背适当的时机，抑止的道理就能光辉灿烂。施止于应当抑止之处，说明抑止适得其所。上下之间相互敌对，不相交往亲与，所以就像不让身体朝向当止的私欲。犹如行走在庭院也两两相背，互不见对方所止的邪恶，这样抑止就不会有灾祸。
渐卦
渐之进也，女归吉也①。进得位，往有功也；进以正，可以正邦也②。其位，刚得中也；止而巽，动不穷也③。
［注译］
①“渐之进也，女归吉也”，谓事物循渐而能进，正合“女归”而获吉之象，以释卦名及卦辞“女归吉”之义。②自“进得位”至“可以正邦也”，以九五高居尊位之象，说明“渐进”而得位、得正，必可以“建功”“正邦”，以释卦辞“利贞”之义。③自“其位”至“动不穷也”，以九五阳刚居中而处尊位之象，及下艮为止、上巽为逊顺之象，说明事物有刚健中和、静止逊顺的美德，即可渐进而获益。
［译文］
渐渐向前行进，犹如女子出嫁循礼渐行可获吉祥。渐渐行进获得正位，说明前往必能建立功勋；渐渐行进而遵循正道，就可以端正邦国民心。事物能够渐居尊位，往往由于阳刚强健又有中和美德；只要静止不躁而又谦逊和顺，这样逐渐行动就不致困穷。
归妹卦
归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴；归妹，人之终始也。说以动，所归妹也①；征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也②。
［注译］
①自“归妹”至“所归妹也”，举“天地”、“万物”因阴阳结合而繁衍生息之例，说明归妹之宏大意义，并举下兑为说、上震为动之象，谓因悦而动正可嫁出少女，以释卦名。②自“征凶”至“柔乘刚也”，九二和六五爻均居位不当之象及六三以阴乘阳之象，以释卦辞“征凶，无攸利”之义。
［译文］
嫁出少女，是天地阴阳的宏大意义。天地阴阳不相交，万物就不能繁殖兴旺；嫁出少女，人类就能终而复始地生息不止。欣悦而能动，说明可以嫁出少女。往前进发将有凶险，说明置身处位不妥当；无所利益，说明阴柔乘凌阳刚之上。
丰卦
丰，大也。明以动，故丰①。王假之，尚大也；勿忧宜日中，宜照天下也②。日中则昃，月盈则食；天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎③。
［注译］
①自“丰”至“故丰”，是说光明之德而动必可获致“丰大”，以释卦名。②自“王假之”至“宜照天下也”，说明“丰”之所尚在于美德宏大，并谓即获“丰”之所尚在于美德宏大，并谓即获“丰大”者当以其德照临天下，以释卦辞“王假之，勿忧，宜日中”之义。③自“日中则昃”至“况于鬼神乎”，广引天地、日月盈盛必亏的现象，揭明“丰”极必衰，处“丰”不可过“中”之理。
［译文］
丰，是丰厚盛大的意思，道德光明而后实施于行动，所以能获丰大成果。譬如有德君王可以达到丰大的境界，这是崇尚宏大的道德；不必忧虑，宜于像太阳正居中天一样保持充盈的光辉，说明宜于让盛德之光遍照天下。太阳高居中天必将西偏，月亮圆满盈盛必将亏蚀；天地有盈满也有亏虚，无不伴随着时运更替着消亡与生息，又何况人呢？何况鬼神呢？
旅卦
旅，小亨，柔得中乎外①，而顺乎刚②。止而丽乎明，是以“小亨，旅贞吉”也。旅之时义大矣哉。
［注译］
①柔得中乎外：指六五爻以阴居于外卦的中位。②顺乎刚：指六五顺承于上九。
［译文］
旅卦，有小的亨通，是因为阴柔居于外卦的中位，而顺承于阳刚。本卦的性质是止而文明，所以“小亨，旅贞吉”。旅的时用意义真大啊！
巽卦
重巽以申命①。刚巽乎中正而志行②。柔皆顺乎刚③，是以“小亨。利有攸往，利见大人。”
［注译］
①申命：申，申述，表明。命，意旨。②刚巽乎中正：本卦九二、九五阳爻，为刚，分别居于下卦与上卦的中位，所以说“刚巽乎中正”。③柔皆顺乎刚：本卦初六，六四阴爻，为柔，分别居于二阳爻之下，是阴柔俯顺于阳刚之象。像臣民俯顺于君上，所以为“小亨”之兆。
［译文］
两个巽卦上下重叠，意在重申上面的意旨。阳刚者行为果敢、刚毅、公正，人人顺从，他的志向和抱负才能实现，而阴柔者能以谦柔去顺乎阳刚，所以说“稍见亨通，利于出利，利于公见王公贵族”。
兑卦
“兑”，说也。①刚中而柔外，说以“利贞”，是以顺乎天而应乎人。②说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死。③说之大，民劝矣哉！④
［注译］
①说：通“悦”，欣悦，欢乐。下同。②刚中而柔外：兑卦下兑上兑，这里的刚中，指九二爻和九五爻，此二爻阳刚居中；柔外，指六三爻和上六爻，此二爻阴柔处外。③先民：这里蒙后省略一“劳”字，完整的说法应为“先于民而劳”。犯难：即赴难。劝：勉，努力。
［译文］
兑卦象征欣悦，兑就是欢乐、欣悦的意思。卦中阳刚居中而阴柔处外，令人欢乐、欣悦而“利于占问”，所以正当的欢乐、欣悦既顺依天理又应合人情。阳刚君子在欢乐、欣悦之时只要勇于身先民众承受劳苦，民众必能任劳忘苦；只要勇于奔赴危难不避艰险，民众必能舍生忘死。可见，欢乐、欣悦的意义十分宏大，可以使民众都努力奋发！
涣卦
涣，“享”，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也；“利涉大川”，乘木有功也。①
［注译］
①王乃在中：王，喻九五爻居位正中，处九五尊位。乘木有功：乘木，指上卦巽，巽为木，和下卦坎，坎为水，上巽下坎如木舟行于水上；有功，以“乘木”即木舟行于水上喻聚合人力共渡险难。
［译文］
涣卦象征涣散，意思是江河之冰到了春天又化为水，占得此卦之所以“亨通顺利”，是由于阳刚者前来居处于阴柔之中而自身却未陷入困穷，而阴柔者则在外获得正位，并向上与阳刚者心志协同，从而使阴阳二气虽然涣散却心聚神通。“举行祭祀大典，君王亲自来到宗庙祭祀祖先”，是由于君王聚合人心居正处中；“利于涉越大川巨流”，是由于乘坐木舟渡河能够同心协力涉越险难，从而获得成功。
节卦
节，“享”，刚柔分而刚得中。①“苦节，不可贞”，其道穷也。②说以行险，当位以节，中正以通。③天地节而四时成；节以制度，不伤财，不害民。④
［注译］
①刚柔分而刚得中：节卦下兑上坎，这里的刚指上卦坎，坎为阳卦；柔指下卦兑，兑为阴卦；刚得中，指九二爻和九五爻，这两个阳爻分别居于上下卦之中。②其道穷：指上九爻穷极于上。③说以行险，当位以节，中正以通：说，即“悦”，指下卦兑，兑为悦；险，指上卦坎，坎为险；当位，指六四爻和九五爻，此二爻阴得阴位、阳得阳位，所以称“得位”；中正，指九五爻，此爻阳居阳位且在上卦之中，因而居中处正，所以称“中正”。④制度：本义为典章制度，这里引申为尺度，分寸。
［译文］
节卦象征节制，而占得此卦必致“亨通顺利”，是由于阳刚与阴柔分别居于上下而区分得非常清楚，且阳刚又获得中正之道。“举行祭祀大典，如果以节制为苦事因而不肯节制，则不可占问”，因为节制之道至此已经穷极不通了。穷极不通便有险难。如果能够欢乐欣悦地趋险赴难，并持守中正，也会畅通无碍。天地的运行正是由于有一定的节制，才使四季得以形成并严整有序；而节制又要有法度，这样才能既不浪费资财，又不伤害民众。
中孚卦
“中孚”，柔在内而刚得中；说而巽，孚乃化邦也。①“豚鱼吉”，信及豚鱼也；“利涉大川”，乘木舟虚也；中孚以“利贞”，乃应乎天也。②
［注译］
①柔在内而刚在中：中孚卦下兑上巽，这里的柔指六三爻和六四爻；刚指九二爻和九五爻。②乘木舟虚：木舟，指上卦巽，巽为木，而木可以造舟。
［译文］
中孚卦象征内心诚信，在卦象上表现为柔顺者处内而谦虚至诚，刚健者居外而中实有信；遂使在下者欢乐欣悦，在上温文和顺，共同以诚信之德教化家邦。“用豚和鱼祭祀祖先，可获吉祥”，是说诚信之德已经达到豚和鱼身上，连它们也具有诚信之德；“利于涉越大川巨流”，说明只要持守诚信之德，无论遇到什么危难，都能像乘坐木舟涉越江河那样畅行无碍；只要胸怀诚信“占问便有利”，是因为能够应合天道的中正美德。
小过卦
小过，小者过而亨也。过以利贞，与时偕行也。柔得中①，是以“小事吉”也。刚失位而不中②，是以“不可大事”也。有飞鸟之象焉。“飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉”，上逆而下顺也③。
［注译］
①柔得中：指六二居于下艮中间，六五居于上震中间，是得中说。②刚失位而不中：指阳爻九居于阴位四，而且不居于上震中间，是一般爻位说结合得中说。③上逆而下顺：孔颖达《周易正义》：“此就六五乘九四之刚，六二乘九三之阳，释所以‘不宜上，宜下，大吉’之义也。”六五在九四上面，以柔乘刚，是逆；由于出现在上震，是为“上逆”。六二在九三下面，以柔承刚，是顺：由于出现在下艮，就是“下顺”。这些都是关系说。
［译文］
小过是小者超过而亨通。凭着合于正道得到好处而超过，是随顺着时机发展的。柔爻居于上下卦中间，因此小事情吉利。刚爻失去应有位置又不居于上下卦中间，因此干起大事情来就不顺利。说“飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉”，是由于六五在九五之上，以柔乘刚而逆于上，六二在九三之下，以柔承刚而顺于下的缘故。
既济卦
既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当①也。初吉，柔得中也②。终止则乱，其道穷也。
［注译］
①刚柔正而位当：正而位当，象征君臣上下各在其位，各尽其职，共同追求事业成功。②初吉，柔得中也：柔，具体指阴爻六二居下卦中间，象征臣下公正而又不偏激、片面。既济以内卦即下卦为主，初、二两爻均代表成功的初期。
［译文］
既济卦象征成功，亨通，连小者也会亨通。利于坚守正道，是由于刚柔各正其位，各当其职。初期吉利，说明阴柔也能守正不偏。终期停止前进将会出现动乱，说明前进的道路已经走不通了。
未济卦
未济“亨”，柔得中也①。“小狐汔济”，未出中也②。“濡其尾，无攸利”，不续终也。虽不当位，刚柔应也③。
［注译］
①柔得中：本卦六五之爻为阴爻，为柔，居上卦中位，是阴柔得位。②未出中：犹言所行不合事理。③虽不当位，刚柔应也：本卦初六、六三、六五均为阴爻，而居阳位，是“不当位”。但是九二、九四、上九均为阳爻，为刚，与三阴爻相互呼应，所以说“刚柔应”。
［译文］
未济卦，有亨通之象，因为柔弱者善于顺从并能居于中位不偏倚。“小狐狸快要渡过河，”但还在水里，处在危险之中。“小狐狸的尾巴被河水浸湿了。所行无所利”，说明虽然经过努力想促使事情成功，但不能持续下去，最终没有什么吉利。未济卦的全部爻位都不正当，但若能使刚柔相济，则还是能够成功的。