上六阴柔的小人被葛藤缠绕得劳心苦形惶惶不安，赶快悔悟自省，行则吉也。
［讲解］
困卦爻辞谈了种种困境，反映了统治者既借助“神”的力量来制服臣民，同时制定种种惩治奴隶的刑罚，臣民像牲畜一样受统治者奴役。这一社会情况，描绘了臣民备受刑罚、妻离子散的悲惨场面。
井卦第四十八
巽下坎上井①改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至亦未井，羸其瓶，凶。②
初六井泥不食，旧井无禽。③
九二井谷射鲋，瓮敝漏。④
九三井渫不食，为我心恻。可用汲，王明，并受其福。⑤
六四井，无咎。⑥
九五井冽，寒泉食。
上六井收勿幕，有孚元吉。⑦
［注译］
①井卦：巽下坎上，象征汲取之理。②邑：泛指村庄城邑。井井：从中取水。第一个“井”字用作动词，取水。汔：接近。井：淘井。羸：此为倾覆的意思。瓶：古代汲水器皿。③不食：不能食用。旧井无禽：禽也解作“擒”，捕获，又作水禽解。④井谷射鲋：井底小鱼来回窜游。鲋，小鱼。瓮：瓦罐。敝漏：破旧，破碎。⑤渫：治井淘沙。为我心恻：使我心中悲伤。王明：君王贤明。⑥：修整。⑦井收勿幕：修整水井后，不需覆盖井口。幕，盖。
［译文］
井卦象征汲取之理。井卦的卦象是下单卦为巽，为木；上单卦为坎，为水。两卦结合木汲取水源而新生。林邑可以迁变，但水井依旧。以汲水之理，汲水引而上之可养人，反之为凶。这说明凡事都有定分，用人亦得相宜。如井太深，绳不及即未能尽其用；深入其下，瓶触于井边而毁，亦功败垂成，徒劳而无功。
初六水井浚治不及，泥滓聚积，井水不能食用，没有飞鸟再来栖息。
九二涓涓细流，只堪滋润小鱼了，就像漏了的瓦瓮一样。这说明用人者无掖贤才之实，虽有君子，也遇而不见。
九三枯井已经淘净却不能饮用，未免感到痛惜，怜才者见之也心伤。贤士也应有待求沽之意，如王明之受福。
六四修井要修井壁，才不会有灾难。贤士也当进修，以待时机。
九五井水清冽，能以食用，如贤能有德的人可普济众生。
上六井已修复，无须再盖井口。
［讲解］
井卦讲人们对井的整治，使井水变清的过程。井，出现在原始社会末期。奴隶社会实行井田制，井的作用是用于农业灌溉，便于土地的分封和管辖。此卦是古代井田制度下关于井的一些情况。昏庸的邑主，弃旧井而不顾，让人民遭殃；开明的邑主，则积极修治井壁，使人民用上洁净清凉的泉水。
革卦第四十九
离下兑上革①，巳日乃孚。元亨，利贞，悔亡。②
初九巩用黄牛之革。③
六二己日乃革之，征吉，无咎。
九三征凶，贞厉。革言三就，有孚。④
九四悔亡有孚，改命吉。⑤
九五大人虎变，末占有孚。⑥
上六君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。⑦
［注译］
①革卦：离下兑上，象征变革去故。②己日乃孚：在十干中巳日巳过中央，意指由盛极而致衰的时刻。③巩：固守。革：皮革。此处为变革。④革言三就：变革必须慎重，须再三商议，一致认可，方可行动。三就：多番俯就众论。⑤改命：改革天命，改朝换代。⑥虎变：虎至冬日，皮泽光鲜亮丽。⑦豹变：与虎变义相同。
［译文］
革卦象征质变改革。革卦的卦象，下单卦为离，离为火。上单卦为兑，兑为水，泽水而润。两卦结合，水浇到火上，一旦熄灭，又会燃起，是变革的卦象。时至己日，下定决心改革，明智而使人悦服。吉。当革之时，行革之事，利卦。
初九用黄牛的革防卫巩固，黄乃中庸之色，说明变革要稳妥从之。
六二到了己日断然实行改革，其往必吉。
九三革之不可轻试，天人之理数不到，征则必凶。变革一定要审慎行事，经过多次计议，行动必须让大家心悦诚服。
九四刚柔相济，道足以取信天下将自行消除。胸怀诚信之心的人，变革天命的时刻，仍然需要民众的信任与支持，才可以功成名就。
九五大德大才之人阳自上而来，正天中之位，承天洪之祷，如老虎皮一样，鲜亮光泽，未卜吉凶，便知他光辉盛著，人所共睹。
上六君子在改革之时毛皮会像豹子那般光彩，庶民革除往日的陋习，也会面貌一新。兴师动众持续变革中要有喘息的时刻，以逸待劳，方可吉祥。
［讲解］
革卦有变革、改革之意。强调“变革以时”，根据事物发展的特点，选择适宜的时机，进行变革。主张君子变革之势要迅猛如虎、灵活如豹，小人才会洗心革面以相从。体现出作者强烈的阶级意识和对广大被统治者的威胁敌视态度。
鼎卦第五十
巽下离上鼎①元吉，亨。
初六鼎颠趾，利出否；得妾以其子，无咎。②
九二鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。③
九三鼎耳革，其行塞，雉膏不食；方雨亏悔，终吉。④
九四鼎折足，覆公，其形渥，凶。⑤
六五鼎黄耳，金铉，利贞。⑥
上九鼎玉铉，大吉，无不利。
［注译］
①鼎卦：巽下离上，象征三足两耳的鼎器，鼎不止煮食，还代表君王的权威。鼎上的花纹，还有镇妖避邪的功用。②鼎颠趾：鼎颠覆，足朝上。利出否：利于倾倒无用之物。否，不，指无用之物。以其子：因其子。以，因。③实：此指食物。仇：匹配，此指妻子。④革：革除，这里是失去的意思。塞：阻塞，引申为困难。雉膏：用雉肉做的美味食物。方雨亏悔：天刚下雨阴云又散去。悔，通“晦”，指阴云。⑤覆公：将王公的八珍粥倾倒出来。公，王公。八珍菜粥。其形渥：洒得遍地都是。渥，沾濡之状。⑥金铉：金制鼎耳的吊环。
［译文］
鼎卦古代烹煮食物用的三足两耳的鼎器。鼎卦的卦象是下单卦为巽，为木；上单卦为离，为火。两单卦结合即以木取火。象征革新。大吉大利，亨通顺畅。
初六大鼎翻倒，其足向上，宜于倒出鼎中之渣滓，去旧立新；就如娶妾生子，其妾能佐立辅子，其身价也另当别论，当无灾。
九二鼎中装满食品，说明君子有才，但仍要审慎。因小人染疾，君子要坚守中正之道，方可不被染。君子要慎所授。
九三大鼎丢失了鼎耳，象征变革遇阻，君子志不相通。吃不到山鸡的美味，意指得不到图谋发展之路。待阴阳之和的雨来到，一切会吉祥的。
九四大鼎折足，打翻了王公的美食，鼎身沾满污物，如同小人得志，必有凶险。
六五大鼎配上黄色的金属鼎耳，鼎耳上有铜制的吊环，乃有利之卦。
上九鼎耳配备玉制的吊环，宜受大烹之养，无不利也。
［讲解］
鼎卦，有立新之义。立是事物发展的必然要求，如果旧的已破，新的不立，事物将处于无序和混乱的状态。只有立新，才能保持事物的稳定，并促使其向前健康发展。鼎在古代社会几乎成为贵族福祸和社会政治、经济状况的“衡量器”，也是社会变革、权力转移的“指示器”。
震卦第五十一
震下震上震①亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。②
初九震来虩虩，后笑言哑哑，吉。
六二震来厉，亿丧贝。跻于九陵，勿逐，七日得。③
六三震苏苏，震行无眚。④
九四震遂泥。⑤
六五震往来厉，亿无丧，有事。
上六震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。⑥
［注译］
①震卦：震下震上，象征雷霆震动。②：是壁虎，引申为恐惧的样子。哑哑：为欢笑声。匕：是匙、勺。鬯：祭祀用的黍米酒，浸泡了郁金草，洒在地上，恭请诸神降临。③厉：迅猛。亿丧贝：将会大量失去钱财。亿，古制，十万为亿，这里是极多的意思。贝，古代货币。跻于九陵：登上九重高陵。跻，登。④苏苏：恐惧不安的样子。震行：震恐而行。眚：病，过失。⑤遂：附。⑥索索：沮丧发抖的样子。矍矍：视线不定，不敢正眼看。躬：亲身。有言：闲言碎语。
［译文］
震卦象征剧烈而快速的震颤，又意为惊恐震悚。上下单卦都为震，指大地震动，阴阳交合。雷霆轰响，人人惊恐，只有恬而安之，才能尽于欢笑中。即使雷声惊闻百里，虔诚祭祀神灵的人，匙中的美酒不会洒落。
初九雷霆急响，万物俱惶，内省后复而笑谈，可得福。汲取震慑的教训，足以为之。随后又谈笑风生，必获吉祥。
六二雷霆来临，损失大量家财。应该赶快逃往九重高山避难，而不要去追寻财物，七天之内财物自会失而复得。
六三雷霆震动，恐惧而知反省，改过从善，不会有灾难。
九四雷霆震动，惊慌失措的人会落入泥沼中，不能自拔。
六五雷霆震动，上行下往，都有危险；恪守中庸之道，才不会发生事故。
上六雷霆震动，心情沮丧，心神不定，干任何事，都不会成功；但仅震及近邻，能戒以动摇其心志，则无灾祸。不过近邻受难，难免遭到报怨。
［讲解］
震卦中所说的雷，是一种自然现象，但它也比喻人世间的震动、震荡，或各种不测之事。震雷是可怕的自然现象，不同的人会有不同的心理反应。对震惊百里的巨雷，祭神者仍镇定自若，表现其对神明的极度虔诚；有的人心惊肉跳，惊慌失措；有的则嘻笑自如，无所畏惧。
艮卦第五十二
艮下艮上艮①艮其背，不获其身；行其庭，不见其人，无咎。②
初六艮其趾，无咎，利永贞。③
六二艮其腓，不拯其随，其心不快。④
九三艮其限，列其夤，厉薰心。⑤
六四艮其身，无咎。
六五艮其辅，言有序，悔亡。⑥
上九敦艮，吉。⑦
［注译］
①艮卦：艮下艮上，《说卦传》中说：“艮为山…”山为静，为止。《序卦传》中说：“物不可以终动，止之，故受之以艮，艮者止也。”②庭：庭院。③趾：脚趾。④腓：腿肚。拯：举。⑤限：指人的上下部位的界限，即胯，腰部。列：裂。夤：脊背肉。薰：烧烤。⑥辅：颚部，面颊。⑦敦：敦厚。
［译文］
艮卦象征抑止。艮卦的卦象是下单卦为艮，为止；上单卦为艮，为静。两单卦结合意指物不可以终动，止之。背部静止不动，人的身体就不能动了；内心平静，耳不听声，目不取色，在庭院里行走，有人则若无人，没有灾祸。
初六人动，脚趾先动。如抑止趾动，抑制事情在发生前，则无灾。即劝之进不如阻其止。永贞而利。
六二腿肚居下体，随股动而不跺，顺手常理。但下位柔顺却中正，刚强却偏激。下位给以忠告，上位不听，下位郁闷不生只有追随。
九三腰部横列其间，横施而不屈伸，使脊背也因之受制。这就十分危险了，君子要抑止邪祟，必须立身于事外，耳目清而心定。
六四人的上身是心的所在，心是五官的中枢，言行的裁抑所在，故心必须善于自持，方无灾。
六五抑止颚部，言则有序。言词刚烈时要简而明，言词柔顺时可以多说一点，此乃巧说法。所言得体，则无灾。
上九操守敦厚严谨的美德晚节，必获吉祥。成德者，一生功力。
［讲解］
全卦反映的是事物进入相对静止时期人们的处世态度。卦辞部分是讲气功的起势入静状况，练功可以养生，象征行事无咎。爻辞自初六至上九具体描写了真气自脚趾至腿肚，再至腰身，至颊诸经络，自下而上的运动变化过程，反映了变化发展的观念和当时人们养生强身的知识水平。
渐卦第五十三
艮下巽上渐，①女归吉，利贞。②
初六鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。③
六二鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。④
九三鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶，利御寇。⑤
六四鸿渐于木，或得其桷，无咎。⑥
九五鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。⑦
上九鸿渐于逵，其羽可用为仪，吉。⑧
［注译］
①渐卦：艮下巽上，象征一步步渐进，“渐”又有“水浸透”的意义，指逐渐为之。②女归：女子嫁人，归嫁。③鸿：鸿雁即大雁。干：水边。小子：指年轻小孩子。④磐：大石头。衎衎：和乐的样子。⑤陆：指中原平旷之地。⑥或：有的。桷：角材，房屋的木椽，引申为直树枝。⑦陵：山陵。⑧逵：四通八达的道路。
［译文］
渐卦象征事物一步步地渐进。渐卦的卦象是下单卦为艮，艮为山，为止；上单卦为巽，为顺遂而进。物不可终止，故循次以进。女子出嫁婚姻大事都要循礼渐进，如地相邻，爵相等，族相若，年相均，媒妁以通，各得其正，以渐而吉。
初六鸿雁飞落到水边，但仍逡巡不前。象征小孩子不可急于行动，虽不致有危，但应自循其本分。
六二鸿雁飞落在巨石上，落脚平稳，正在欢悦地饮食。吉。
九三鸿雁飞落到中原平旷之地，失落于雁群，犹如丈夫打仗不回还，妻子还有孕在身，其情不固，所以凶。而刚强只适用于抵御外敌。
六四鸿雁飞落在房屋的椽木上可以暂安，但鸿雁不可木栖，故应变而不失其正。
九五鸿雁飞落到高陵上，居高而不遽然飞下，预示与妻子三年不相交而未怀孕，今朝聚首，夙愿以偿。
上九鸿雁在天空中自由飞翔，落下的羽毛鲜艳光彩，可用作饰仪，十分吉祥。
［讲解］
渐卦记的是一首哲理诗。它通过鸿雁栖息之地渐次从水洼→岸边→陆地→树林→丘陵→山阿的渐进过程的描绘，反映了一个女子婚后生活逐渐改善、命运逐渐转好的曲折过程。新婚先要忍受丈夫的疾言厉色。关系稍事改善，丈夫又从征戍边，全部家务由她一人承担，以致孕而不育，备尝艰辛。丈夫三年未归，她也未能生育小孩，做出极大牺牲。丈夫御寇有功，得以提升，她也因此显贵。这一由贫贱而富贵的发展过程，虽然是借鸿雁象征，但却完全合乎逻辑，是形象思维的典型一例。
归妹卦第五十四
兑下震上归妹①征凶，无攸利。
初九归妹以娣，跛能履；征吉。②
九二眇能视，利幽人之贞。③
六三归妹以须，反归以娣。④
九四归妹愆期，迟归有时。⑤
六五帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。⑥
上六女承筐，无实；士刲羊，无血。无攸利。⑦
［注译］
①归妹卦：兑下震上，象征女子妯嫁。归，嫁。②归妹以娣：少女出嫁，其妹从嫁。古代习俗，一夫多妻，姐姐、妹妹同嫁一夫，妹妹的名分称“娣”。③眇：瞎了一只眼。幽人：安恬幽居之人。④须：通“媭”，姐。反归：回娘家。⑤愆期：错过了日子，延误时日。⑥君：这里指正室即大妻。袂：衣袖，指衣饰。良：好。几望：既望，每月十六日。⑦筐：竹器，指盛嫁妆的奁具。实：指嫁妆。刲(ｋｕī)：割。
［译文］
归妹卦象征古代婚嫁。但“周乃六十四卦”凡女、妇、妻皆指小人，都为凶卦。出嫁的少女，不以礼制而行，故前行有凶险。
初九姐与妹同嫁一夫，妹为娣，即妾，因其身份卑微，就像跛足者走路十分艰难。但妹妹能坚守贞洁，姐妹共事一夫，仍然吉祥。
九二刚居不正的小人，尽管娶了贤能的妻妾，仍通晓不了贞邪治乱的辨本，犹如眼疾者。但如果他能做到无欲而清，倒也能恒常。
六三女人不能坚守妇道，即使嫁出也要被遣回娘家，这时以娣之身份从嫁倒可以了，只适合做妾的名分。
九四男人三十而娶，不可过期；但女子若待年待礼，其志本正，也未尝不可以。这是圣人之教诲。
六五帝乙嫁女，正室的服装反而不如陪嫁妹妹的服装华美；成亲日期定在既望之日，十分吉祥。帝乙是商代的帝王(商纣之父)，他的女儿出嫁，尽管身份高贵，却不如其妾衣着光鲜。但帝乙的女儿德称其位，故贵为天下之母。
上六少女手捧空筐篮，无嫁妆可盛；刚刚杀了的羊，却没有放出血来，说明有名无实，不会有什么好处。
［讲解］
此卦反映殷代婚姻的“嫔嫁”制度，嫁姐，妹随嫁，共侍一夫。嫁后，姐称嫡，妹称娣。此风俗直至清代中叶在我国的西南诸省仍然残存着，是古代群婚制的遗迹。同时，爻辞中还谈到姐姐的嫁妆不如妹妹的嫁妆好，说明妹妹更受宠爱。
丰卦第五十五
离下震上丰①亨，王假之，勿忧，宜日中。②
初九遇其配主，虽旬无咎，往有尚。③
六二丰其蔀，日中见斗。往得疑疾，有孚发若，吉。④
九三丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。⑤
九四丰其蔀，日中见斗。遇其夷主，吉。⑥
六五来章，有庆誉，吉。⑦
上六丰其屋，蔀其家，其户，其无人，三岁不觌，凶。⑧
［注译］
①丰卦：离下震上，象征丰厚硕大。②亨：通“享”，祭祀。假：通格、到达。日中：中午。③配主：匹配之人，即佳偶。旬：十日，又为均，相当。“旬”并不是最佳状态。尚：通“赏”。④蔀：遮光之物。斗：星斗。疑忌：疑嫉，猜忌。发若：发挥。⑤沛：与旆通用，黑暗无光似遮一大幕。沫，昏昧、小星星。肱：臂。⑥夷主：平易可沟通的君王。⑦章：文采。庆誉：喜庆和美誉。⑧：通窥。：空。觌：见。
［译文］
丰卦象征丰盛硕大。丰卦的卦象下单卦为离，离为火，为光亮、光明；上单卦为震，为动。日中则斜，月盈则食，故丰卦并不都是亨通之卦。王者在天下蔚为盛观的日子，拥有权威、财富和人民，他不必忧虑。但应在如日中天之际，普赐予人民。