书城宗教读佛即是拜佛:弥勒佛传
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第13章 受无名老僧点化,精进坐禅修行(1)

那时候,负责掌管寺院田产的僧人叫做庄主。他负责监视田界,修葺庄舍,管理庄户等田庄内所有事务。天华寺的土地就在寺院附近,所以没有专门的庄主,契此就相当于一个监工,负责监督庄户们干活。然而他事必躬亲,完全与那些被雇来干活的农民打成一片。下田耕种更以身作则,往往比别人干的都多。最让那些庄户感动的是,契此不但完全平等地对待他们,而且十分信任他们,把他们当成了自己的父老兄弟。真金兑真金,人心换人心。因为契此的真诚,庄户们干活自然也很诚心。那一年,天华寺的秋稻获得了从未有过的收成,庄户们也得到了更多的报酬。

收秋之后,农事告一段落,契此回到了寺里。

禅宗从百丈怀海祖师开始,一直是农禅并重,僧人农忙时种田,农闲时参禅。每年收秋之后,禅林便举办禅修法会,大部分僧人住进禅堂,专心静坐参禅。然而,契此在农闲时分也没有资格进禅堂打坐修行,谁让他出家时日尚短,且没有受戒呢。

“作外护去吧!”方丈云清说。外护,就是要全力护持在禅堂精进修行、克期取证的禅人们,保障他们饭在碗里,茶到杯中,心无旁骛,专一用功。

于是,契此刚刚放下地里的农活,又拿起了寺里的杂活。

那天,契此到镇子里去采购黄豆,直到傍晚才回来。他一进山门,就感到有些异样,那些沙弥、行者一看到他,都忍不住捂着嘴偷偷乐,也不知他们究竟在笑什么。用过晚饭之后,他在回自己蜗居的工具棚时,不时发现有人悄悄跟在他身后,好像有什么稀罕可看似的。

契此心地纯真,毫不在意。当他推开房门,一只脚刚刚踏进去,整个人却被一阵奇臭无比的气味推了出来!那臭味,十分奇异,要多恶心有多恶心,似乎能入骨三分!契此被熏得胃里翻江倒海,不禁呕吐起来……

而他的身后,爆发出了一阵压抑很久的笑声——那几个顽皮的小沙弥,终于看到了预想之中的场面。

原来,这天中午,天华寺来了一位手持禅杖、肩背一只口袋的流浪僧人。他似乎老得没了年龄,衣衫褴褛,满脸污垢,浑身疮痂,上下散发着一种难以形容的恶臭。人们距离他三丈远,就被熏得难以呼吸,直想呕吐。因此,路上人人见了他都捂着鼻子,躲得远远的。

流浪老僧旁若无人,自顾自走进了客堂。知客一见他这般模样,差点背过气去:“出去、出去!快出去!”

老僧却纹丝不动,并且振振有词地说道:“十方丛林十方住,十方僧人住十方。天华寺是十方丛林,应该容留天下僧人挂单,为何你要赶老僧出去?”

“……”知客一时语塞,吭哧半天才说:“天华寺虽是十方丛林,但正在举行坐禅法会。这期间来打坐的禅僧特别多,已经没有了床位,暂时止单了。所以,老师父,请你到其他地方借住去吧。”

僧人有挂单的权力,知客也可以随时止单。所以,让不让云游僧挂单,还是知客说了算。

古人云,老之不死,谓之精。这老僧老得没了年龄,所以也早已经成精了。他不慌不忙地说:“丛林清规,止单必须告众。可是,我在客堂门口并没有看到你挂的止单牌子。”

“这个……”知客被点中了要害,无言以对。

老僧并不使他难堪,接着说道:“知客师父慈悲,您看我又老又病,而且饿得实在没了力气,哪里还能走得动路呢?您就随便给我找个窝棚,容我歇歇脚吧。”

“可是……”

老僧并不等他将“可是”后面的意思说出口,及时插话说:“知客师,您老不用为难,若是实在没地方,我就在您的客堂暂时歇息一会儿吧。”

说着,老僧真的在客堂的一个禅凳上盘腿坐了下来。并且,双目微闭,手结定印,似乎要在这里深入禅定,静坐几个时辰。

客堂,是一座寺庙的脸面。这里坐上一个肮脏不堪、臭气熏天的僧人,不但有碍观瞻,有伤大雅,而且“气息远播”,就算最虔诚的香客,恐怕也得闻味而逃,退避三舍。

知客无奈,只好捏着鼻子走过来,反而向老僧合十哀求说:“老人家,请您体谅,小僧有小僧的难处。禅七法会期间,十方来人太多,若是随便找个地方,恐怕委屈了您这样年高腊长的大德……”

老僧适时睁开了眼睛:“随便给我找个草棚子就行。”

这时,影清走了过来,对知客说:“既然这位老人家反复说住草棚子,那就请他到契此那个工具棚暂时歇息好了。”

于是,无名老僧就被影清领到了契此的房间。

吐完了肚子里的稀粥,契此恶心的程度显得好了一些,他捏着鼻子走进房间,只见一位极为肮脏的老僧,和衣躺在自己的床上。他对有人进屋毫无反应,好像死去了一般。契此有些担心,问道:“老师父,您怎么了?是不是病了?要不要我给您请郎中?”

老僧一动不动,依旧蒙头大睡。契此听他的呼吸还算均匀,大概不会有生命危险,所以将一颗悬着的心放了下来。可是,他的房子本来就是一个堆放农具的小棚子,低矮狭小不说,而且潮湿阴冷,现在又是农闲时节,存放了大量农具,里面已经没了插足之地,而他的床被人占去了,就没了睡觉的地方。

契此实在不忍心叫醒并赶走鸠占鹊巢的无名老僧,只好自己将农具归拢了一下,腾出了簸箕大小的一片地方,抱来一些稻草,打了一个草窝子,半坐半靠在那里对付了一夜。

第二天一大早,契此睁开眼睛,发现老僧依旧躺在床上,嘴里发出痛苦的呻吟声。他赶紧爬起来,发现老僧浑身长满了疮痂、疖子,又红又肿,一个劲儿淌血流脓。再用手试了试他的额头,滚烫滚烫,很是吓人。看来他病得不轻。契此赶紧找到客堂,向知客报告,以便请医拿药。然而,知客却说:“这个人从前谁也没见过,不知是从何方流浪而来,连度牒都没有,谁知道他是不是出家人呢?再说,人害病是业障显现,病一病,疼几天,是为他消业呢,没什么可大惊小怪的。你看着点,别让他死在咱们寺院就得了。”

契此无奈,只好返回房间,不断地将手巾放入凉水里浸湿,然后敷在老僧额头上,以此给他降温。可是,契此将一盆子冷水都浸成了温水,老僧的身上依旧烧得和火炭似的。

契此明白,仅仅靠冷敷,治标不治本。关键是他浑身的脓疮,必须得到治疗,才能真正退烧。契此看看那些溃烂的疔疮、脓血结成的硬痂,又恶心得干呕起来。

即使穿着衣服、盖着被子,老僧身上散发出来的臭气仍能将人熏得翻跟斗,若是挑开那些疮痂,再将腐败的脓血挤出来,还不把人恶心死!

契此想想那些五色花脓流出来的情形,胃里便开始翻江倒海。他下意识地举步向外走去……

然而,刚刚走到门口,他似乎听到了昏睡在床上的老僧发出了一声轻微的呻吟。不知为什么,他忽然想到了自己的爹爹张重天。若是床上躺着的是自己的爹,还会躲开吗?嘴上说怨亲平等,你真的能做到吗?

契此毅然决然地回到床边,将老僧像是千年六辈子没洗过的僧衣扒了下来,用温水将他浑身上下的脓血、污垢彻底清洗,擦拭干净。然后,他用竹签把那些腐烂透了的疔疖一一挑开,将里面又黏又稠、又腥又臭的脓水挤了出来……

整整忙乎了一个上午,契此终于把老僧彻底“清理”了一遍。说也奇怪,当他全部身心都投入到给老僧清洗脓血的时候,并没有闻到令人窒息的臭味。他豁然醒悟:这外界的臭味,只有与你的心相应的时候,才会产生!当你的注意力全部集中到其他方面时,根本察觉不到它的存在!由此可知,因为心生,才有种种的法生;只要心灭,不起分别,种种引发你心理变化的因素便无法存在。因此,祖师说,三界唯心,万法唯识。这臭味的隐与显、有与无,就是心外无法的明证。所以,古人云:“万法皆由心起,无须外求。”

契此领悟到了万法由心生、心外无法的境界。从此,不用再向他人寻求什么佛法、禅要之类的东西了,一切都在自己的心性中。

仅仅清除了老僧身上的脓血还不成,必须给他涂抹上专门治疗疔疮的药膏才能痊愈。但是,契此是个沙弥,要持金钱戒。就是说,不但不能存分文的私房钱,而且连手触摸金钱都不允许。所以,他无钱给老僧买药。契此想到了那些与自己相厚的庄户们,便抽空下山,请他们想想办法。庄户们都是穷人,也无力拿出银子帮契此买药。不过,穷人有穷办法,他们祖传着一种单方,用一种当地产的草药治疗疔疮十分有效。

这种草药虽然灵验,但加工方法也很独特,要将它放进嘴里嚼烂,用唾液调和成药泥,然后涂抹在疮上。于是,契此就变成了一头牛,一头咀嚼干草的牛。然而,他若真是一头牛就好了——老牛嚼起干草来满口生津,要多快乐有多快乐。而契此,却痛苦万分!