1.男人的仪表与风度
1.个人仪表与个人风度
所谓个人仪表，就是指一个人的仪容和外表，包括人的容貌、姿态、服饰和个人卫生等方面，它是人的精神面貌的外观。
个人仪表在人际交往的最初阶段，往往是最能引起对方注意的，我们常说的“第一印象”的产生多半就来自一个人的仪表。仪表端庄、穿戴整齐者比不修边幅者更有教养，电更懂得尊敬别人，这已成了一般人的思维定势。著名人类行为学家迈克尔·阿盖尔曾做过实验，他本人以不同的装扮出现于同一地点，结果却截然不同：当身着西装的他以绅士模样出现时，无论是向他问路还是问时间的陌生人，大多彬彬有礼，这些人看上去是属于上流阶层，言行颇有教养；而当迈克尔扮成无业游民时，接近他的人以流浪汉居多，或是来对火或是来借钱。
这个实验证明，仪表虽是人的外表，但它更是一种无声的语言，在一定意义上能反映出一个人的修养、性格等特征，在人们初次交往时给人以鲜明的印象。
所谓个人风度，就是指一个人性格、气质、文化水平、道德修养的外在写真，是人自身所具有的较为稳定的行为习惯的外在表现方式。即一个人在言谈举止中自然表现出的各种独特的语气、浯凋、手势、动作等等。
由于人的性格、气质不同，内在修养不等，行为习惯各异，每个人的风度也就不尽相同。良好的风度是众人所追求的，而它则是以个人良好的文化素养、渊博的学识、精深的思辨能力为内核的。那些胸无点墨、不学无术的人，任凭其仪表怎么美丽，也不可能具有美好的风度。
良好的风度需要较长时间的培养与修养，首先要加强自身内在的涵养，使自己心灵美，然后这种内在美才可能转化为良好的风度。追求风度美，赞赏风度美，一定要注重内心美与形体美的统一，且更强调人的内心美。“秀外慧中”，风度美是一个人外在美与内在美的总和，是一个人的整体之美。
男人的仪容之美
所谓个人仪容，即人的容貌，是个人仪表的重要组成部分之一，它由发式、面容以及人体所有未被服饰遮掩的肌肤（如手部、颈部）等内容所构成。个人仪容在人的仪表美中占有举足轻重的地位。
个人仪容之美包括发式、面容、颈部及手部之美，个人礼仪刘此均有明确的规定和具体的要求。
一、男人仪容对发式的要求
一个男人的发式是他仪表美的一部分。头发整洁、发型大方是个人礼仪对发式美的最基本要求。整洁大方的发式易给人留下神清气爽的印象，而披头散发则会给人以萎靡不振的感觉。发式美是构成社会生活美的一部分。随着人类审美能力的不断提高，对发式美的要求也就越来越多样化、艺术化。一般来说，发式本身是无所谓美丑的，只要一个人所选的发式与自己的脸型、肤色、体形相匹配，与自己的气质、职业、身份相吻合时方能显现出真正的美。决定发式美的许多因素是人所无法随意改变的，但通过对不同发式的选择，可以充分展现自己美的部分而让人忽视自己的缺陷，从而起到扬长避短的作用。
发式美只是仪表美的一部分，它应该与男人的面貌美、服饰美相协调玩一。
二、个人仪容对面容的要求
面容是人的仪表之首，是人体暴露在外时间最长的部位，也是最为动人之处。
由于性别的差异和人们认知角度的不同，使得男女在面容美化的方式方法和具体要求上都有各自不同的特点。
男人面容的基本要求：男人应养成每天修面剃须的良好习惯。实在要蓄须的话，也要考虑工作是否允许，并且要经常修剪，保持卫生，不管是留络腮胡还是小胡子，整洁大方是最重要的。未蓄须者，切忌胡子拉碴去参加各种社交活动，尤其是外事活动，因为这是对他人不敬的行为。
正确的方法便是采取体内调和、正本清源的积极美容法。
第一，在日常生活中，适当参加户外体育活动，促进表皮细胞的繁殖，使表皮形成一层抵御有害物质的天然屏障。
第二，保持良好的心境与充足的睡眠，这有助于面部皮肤的新陈代谢，使面容富有光泽。
第三，注意合理的饮食，从内部给予皮肤营养。如多饮水，多吃水果蔬菜等含维生素C较多的食品，少吃高糖、高脂、辛辣的食物，对皮肤的健美都是有好处的。
第四，坚持科学的面部护理与按摩，促进血液循环，以使面容红润。采取积极美容法的关键在于要有信心，只要坚持不懈，定能使自己长久地保持青春的光彩，充满朝气与活力。
三、个人仪容对颈部的美化要求
颈部是人体最容易显现一个人年龄的部位，平时要和脸部一样注意保养，保持颈部皮肤的清洁，并加强颈部的运动与营养按摩，就会使颈部皮肤绷紧，光洁动人。颈部的营养按摩一般从20～25岁开始为宜，如果年龄增大，皮肤衰老，待出现皱纹以后再寻找消除妙法，恐怕会事倍功半。因此，宜尽早预防，尽早护理，才能延缓衰老。
四、个人仪容对手部的美化要求
手、平指和指甲的美，与人体其他部位的美一起，共同组成了人，尤其是女性的整体风采。和脸部、颈部一样，手也常常露在服饰之外，极易被他。人所注意。因此，适时适度地保护与美化手部是十分必要的，不容忽视。
要经常保持手部的清洁，要养成勤洗手勤剪指甲的良好习惯。因为在人际交往中，清洁、柔软的手，能增添对方对你的好感；在工作中，则能获得同事和上司多一分的信任，因为手的清洁在某种程度上反映的是一个人的精神风貌。
3.男人的服饰
服饰是人形体的外延，包括衣、裤、裙、帽、袜、手套及各类服饰。它们共同起着遮体御寒、美化人类的作用。服饰又是一种无声的语言，它显示着一个人的个性、身份、涵养及其心理状态等多种信息，正如莎士比亚所说：“服饰往往可以表现人格。”一个人穿戴什么样的服饰，直接关系到别人对其个人形象的评价。
“人靠衣衫马靠鞍”，服饰对人的美化作用是毋庸置疑的，不是说任何服饰穿戴在任何人身上一定都能产生美感。事实证明，服饰只有与穿戴者的气质、个性、身份、年龄、职业以及穿戴的环境、时间协调一致时，才能真正达到美的境界。古希腊“和谐就是美”的美学观点在服饰美中得到了最充分的体现。既然服饰的美在于和谐统一的整体视觉效果，那么，服饰穿戴基本原则也许会使你从中得到某些启示。
一、如何选择和穿戴服饰
1.选择服饰要适合穿戴者所处的环境
人置身于不同的环境、不同的场合就应该有不同的服饰穿戴，要注意所穿戴的服饰与周围环境的和谐。比如，身居家中，可以穿随意舒适的休闲服。办公上班，则需身着端庄典雅的职业装。出席婚礼，服饰的色彩可鲜亮点，而参加吊唁活动，则以凝重为宜。
2.选择服饰要适合穿戴者的社会角色
在社会生活中，我们每个人都扮演着不同的角色。不同的社会角色必须有不同的社会行为规范，在服饰的穿戴方面自然也有规范。无论你出现在哪里，无论你干什么，最好先弄明白自己扮演的角色是什么，然后再考虑挑选一套适合于这个角色的服饰来装扮自己，这会使自己增强自信，更会使旁人对自己多几分好感。
3.选择服饰要适合穿戴者的自身条件。
人们追求服饰美，就是要借服饰之美来装扮人自身，即利用服饰的质地、色彩、图案、造型和工艺等因素的变化引起他人的各种错觉，从而美化自己。在了解服饰诸因素的同时，人们必须充分了解自身的特点，只有这样，才能达到扬长避短、扬美避丑的目的。比如，身材矮小者适宜穿着造型简洁、色彩明快、小花形图案的服饰。肤色偏黄者，最好不要选与肤色相近的或较深暗的服色，如棕色、土黄、深灰、蓝紫色等，它们容易使人显得缺乏生机。“V”型夹克衫较适合双肩过窄的男性穿着。
4.服饰的选择要适合穿戴的时节。
注重了环境、场合、社会角色和自身条件而不顾时节变化的服饰穿戴，自然也是不可取的。比较理想的穿戴，不仅要考虑到服饰的保暖性和透气性，而且在其色彩的选择上也应注意与季节相适宜。如春秋季宜选穿中浅色调的服饰，如鸵色、棕色、浅灰色等；冬季服饰色调以偏深色为宜，如咖啡、藏青、深褐等色；夏装可选丝棉织物，色调以淡雅为宜。
以上是服饰穿戴最基本的原则。除此之外，还应特别注意保持服饰的清洁与整齐。
二、男人的着装礼仪要求
男人的穿着不求华丽、鲜艳，衣着不宜有过多的色彩变化，大致以不超过三色为首要原则。
1.帽子与手套。在室内的交际场合不能戴帽子和手套，与人握手时，如戴着手套则会被认为是不礼貌的。向人致意时，应把帽子取下，以示对他人的尊重。
2.上衣与裤子。各式外衣、牛仔裤等日常穿着的服装均为便装，适合一般场合穿，而参加正式、隆重、严肃的典礼或仪式，则应当穿着礼服或深色西装。西装被认作男人的脸面，要让它增彩生色的话，有“八忌”应该加以注意：
①忌西裤过短（标准西裤长度为裤长盖住皮鞋）；
②忌衬衫放在西裤外；
③忌不扣衬衫扣；
④忌西服袖子长于衬衫袖；
⑤忌西服的衣、裤袋内鼓鼓囊囊；
⑥忌领带太短（一般长度应为领带尖盖住皮带扣）；
⑦忌西服上装两扣都扣上（双排扣西服则应都扣上）；
⑧忌西服配便鞋（休闲鞋、球鞋、旅游鞋、凉鞋等）。
3.鞋子与袜子。在一切正式场合，只宜穿黑色或深棕色皮鞋。至于白色或浅色皮鞋，则适合于娱乐时穿。穿袜要注意袜子的长度、色调及其质地。袜长要高及小腿中、上部，颜色以单一色调为佳，穿礼服时最好配一双与裤色相近的袜子，无论如何不要在正式场合穿一双白色的运动袜，因为这与环境气氛是极不和谐的。
2.“一衣不舍”的男人
一件衣服不要穿太久，内衣经常换，买衣服不要挑老成的衣服，要挑着比你年龄小几岁的衣服来穿，这样你看起来会更年轻。
香港人说，即使你只有两件衬衫，也应该每天换一次。日本上班族有习惯：如果第二天穿的是昨日的衬衫或领带，别人一定知道他昨晚一夜未归，每个城市所见的多是“一衣不舍”的男人，一条牛仔裤连穿半个月，一双皮鞋穿一个月，一件衬衫穿一个星期。时尚当然不独是女人的风景，但男人们以为，男人的时尚不在于衣着而在于品牌时尚和格调时尚。
从专卖店来看，男人的着装也确实比不上女装，玩不出那么多的新花样，每年龄段、每种职业、每种主流或另类，女人们总是有着属于她们的衣服，也总是永远缺一件衣服。男人呢？西装和夹克，运动装与T恤，大体就是如此。
男人的着装更执着于圈子，而少受时尚左右。这一点，倒与男人花心的本花心的男人对着装很讲究，也往往在于得体，对品牌总是专一的。而对品牌取决于个人素养品味，毋宁说更受到圈子的左右。圈子是男人的生活方式，不同的圈子有不同的时尚盛行音乐的啤酒，他们的吉它无论插电与不插电，黑夹克、披头发或光头、髅骷T血则似乎成为“音乐业”装。在白领们的圈子里，夹杂着外语的谈吐，席琳迪翁的背景音乐，办公室里的升职与关系话题，伴出来的整齐划一的成品名牌，就这样过着有规律的拼命工作闲里泡吧的作息。
在摇滚青年与白领之间，是绝大多数的普通大众的圈子，一般以职业和单位为界。此时，一个人的时装观等于他的圈子，不会攀高，也不会走低。大家有着相近的收入、相同的格调，你太高雅或太闲散就见外了，仿佛人为造成了隔阂。
3.言谈时的礼节
言谈是人际传播的重要手段，若要使之在人际交往中发挥更大的作用，除了做到言词达意外，我们还应力求以语言的“礼”吸引他人，以语言的美说服他人。下面着重介绍的是直接言谈礼节和间接言谈礼节。
一、直接言谈
直接言谈即听者与言者在同一场所进行的面对面交流。在直接言谈中，有以下几点须多加注意：
1.谈吐的仪态。
不论言者还是听者，交谈时双方必须保持精神的饱满；表情自然大方和颜悦色；站立寒暄也好，坐着聊天也罢，两人均应目光温和，正视对方，以示尊重；两人之间的距离可视双方关系的亲疏而定。
2.话题的选择
所谓话题，就是言谈的中心。话题的选择反映着言谈者品位的高低。选择一个好的话题，使言谈双方有了共同语言，往往就预示着言谈成功了一大半。因此，首先，要选择交谈者喜闻乐见的话题。如天气状况、风土人情、体育比赛、电影电视、旅游度假、烹饪小吃等。其次，要回避众人忌讳的话题。如个人的私生活（包括一个人的年龄、婚姻、履历、收入、住址等其他方面的家庭情况）、令人不快的事件（疾病、死亡、丑闻、惨案等）以及某人生活习惯、宗教信仰、政治主张等均少谈或不谈为好。最后，不宜谈自己不太熟悉的话题。
3.言者的表现
谈话者语言表达应准确明了，语意完整，合乎浯法，语言轻柔，语调亲切，语速适中。同时，要顾及听者的情绪与心理的变化，不可滔滔不绝地说个没完，或大搞“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”而冷落了某些人，更不能选用只有在场少数几个人听得懂的外语或方言与个别人交谈而置多数人于不顾。不雅的口头禅甚至粗、脏的语言“垃圾”在言谈中应杜绝使用。
4.听者的反应
与言者相比，听者在交谈中处于相对被动的地位，全神贯注，认真聆听是其首要任务。在聆听时要适时做出积极的反应，以表明你聆听的诚意。如点头、微笑或简单重复对方的谈话要点等。同时恰如其分的赞美不可缺少，它能使交谈气氛变得更加轻松、友好。轻易打断对方的讲话或随意插话，是听者的忌讳，因为这对言者有不敬、失礼之嫌，故应尽量避免。当然，在交谈中做“永远”的听众，一言不发也是会令众人扫兴的。
二、间接言谈
间接言谈主要为电话交谈。由于交谈双方不直接谋面，言谈艺术就更为讲究。随着生活节奏的加快，电话成为人们必需的通讯工具，因此电话礼仪在日常生活中也是须臾不可缺少的。
1.选择好通话的时间。
打电话应该是有限的、得体的，需要掌握好时间，尽量在对方方便的时间内通话，以免影响对方的休息与工作。除非有要事相告，否则一定要在通话刚开始时向对方致歉、且交谈时间越短越好。
2.电话接通即争取主动。
当电话一通，打电话一方就应立即主动问候，报明自己的身份与姓名。让接电话一方做到心中有数，并可以随即进入正题。若需总机转接，报完分机号后，应对接线员道谢，以示尊重。
3.通话内容简单明了，有礼有节。
要口齿清楚，表意简单，音量适度，呼应积极，方能保证对方的收听效果。而接电话一方应在接听过程中不时以“对”、“是”、“嗯”、“好”等作为呼应信号，以表示你在认真地倾听。
4.通话结束前要礼貌道别。
为了表示互相友好，通话双方均要用“打扰了”、“麻烦您了”、“谢谢”、“再见”之类的礼貌用语来结束通话。接电话一方要待对方挂上话机之后再放下话筒，这一顺序不应颠倒。
5.代接电话定要慎重。