正直是公正坦率的表现，也是张扬昂扬锐气的强烈个性。自古以来，凡成大事立大业者，不论遭受何种挫折，也不管在朝在野，心中都长存一种浩然正气。而一个人只要养得浩然之气，其一生就必然刚直不阿，充满精气神。
★高尚人格，唯正直最美
在人的各种品格中，唯正直最美，最为高尚。正直人胸怀坦荡，是非分明，疾恶如仇，为了伸张正义常常挺身而出，所以俗语云：“作文贵曲，做人贵直。”当然，正直也容易招惹是非，遭受打击，甚至酿成身家性命之祸。然而，正因为难得，才使正直品德受人敬仰。谦逊、刻苦、勤勉、俭朴、善良、乐施、克己等品德，对于做人当然是不可或缺的，但是，一个人若不满足于独善其身而想进一步有益于他人和社会，正直的品格就是必不可少的“梯子”。
我国著名学者马寅初生前曾对人说过：“言人之所言者易，言人之欲言者难。言人之不敢言者就更难。我就是要言人之欲言而不敢言之言。”他的正直耿介的品格，曾使许多人自问自责，也使无数后来人引其为自己的楷模。
1960年3月18日，马寅初离开北京大学燕南园四十三号的校长办公室，回到东总布胡同三十二号家中。
马寅初虽然被迫辞去了北京大学校长之职，但他并没有放弃坚持真理、维护学术尊严的信心和决心。他始终认为自己的“新人口论”是正确的，“说我反党、反社会主义，我想不通，我的见解与他们不一样，人多是有好的地方，但也有坏的地方。如六亿五千万人，每人节约三元，就有二十亿；可是每人多吃两碗饭，就要多吃十二亿碗饭，这样一下，可了不得。我的意见是不要再增加了，就控制在现在这个数内，我的人口论是为六亿五千万人民着想的”。
但正直的马寅初坚持真理反而被撤了职，他无可奈何地说：“在北大，政治上我是不能领导，可是在学术上我是可以领导的吧！我的人口理论是纯粹的学术问题，可是有人硬把它扯成政治问题，我当然不服。现在北大的空气太沉闷了，学生谁也不敢发表意见，没有学术空气。”
正直率真的马寅初，对批判始终想不通，“说我的人口论是资产阶级立场，是为资产阶级服务的，凭良心说我至今还弄不通。批评我见物不见人，我更搞不通，我的人口论，既重视客观规律，也重视人的主观能动性，并不只见物不见人”。他最后说：“我是根据毛主席的‘知无不言，言无不尽’、‘言者无罪，闻者足戒’的指示，大胆地把心里要说的话都说了出来，我勇于更正错误，但我坚持真理，而且在真理面前无私无畏。”
对20世纪50年代末60年代初在中国政治生活中出现的个人崇拜，马寅初是忧心忡忡。在经过深思熟虑以后，马寅初于1961年初上书党中央领导同志，对学习毛泽东思想，防止个人崇拜，以及在社会经济生活中出现的唯意志论等问题，坦率陈词，提出诚恳的忠告。
1964年12月，第三届全国人民代表大会在北京召开，通知马寅初参加浙江小组的筹备会，并让他在会上作检查。马寅初反复考虑了很久，检讨正确的东西、批判合理的意见，是刀架在脖子上也不能干的。他断然作出决定：拒绝检讨。因此，马寅初没有参加这次筹备会。此后，马寅初的人大代表资格被撤销了。他未再当选我国人大代表。
在政治高压下，马寅初没有写过一个字的检讨，在那个年月，这恐怕是绝无仅有的一例。
正直是做人的根本，马寅初正直高尚的品格令人佩服。
正直的人，以正气自励、立身和行事，是堂堂正正做人的典范。正直的人，俨然是一位睿智醒人的导师，他教导我们得志时不忘形，失意时不失志；他提醒我们在安逸中坚守富贵不淫的情操；他忠告我们心存淡泊，让人性回归本真，使自己的人生境界不断得到升华。一代贤相诸葛亮，把自己的文韬武略献给统一天下的大业，虽然“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，但他以率先垂范的行动践行了自己在《后出师表》中立下的“鞠躬尽瘁，死而后已”的诺言，其人格魅力，其可贵品德，一直为后人所景仰。
正直是铁面无私的表现。正直的人，永远保持着秉言直谏的作风，永远不知疲倦地坚持真理、坚持原则。其扶正祛邪、除恶扬善的铮铮铁骨，对奸邪之人是一种威慑。宋代铁面御史包拯不徇私情、大义灭亲、铁骨丹心护国法的英名，令奸佞之徒胆战心惊，不敢任意为非作歹。所以贪官不仅嫉妒、仇恨正直清官，而且还残酷迫害忠臣。唐代天官侍郎崔玄日韦，因性情耿介，拒贿罢宴，屡屡被奸臣告发，后被无端革职去位。武则天察觉在他离任之后，其属下官员却设宴庆贺，这提醒她崔玄日韦并非不称职之官，而是妨碍了某些人以权谋私。因此她又重任崔玄日韦为天官侍郎，倍加重用。
正直是一面镜子。一个人的心灵美好，足以成为一世之楷模，成为世人审视自己的镜子。正直的人，以其心灵纯真、品行高洁而溢于言表时，就表现出大公无私、耿耿丹心。魏征之所以赢得唐太宗的信任和敬重，关键是他忠义直言进谏的品格和刚正不阿的气节征服了唐太宗的心。他死后，唐太宗痛惜自己失去了一面可知得失的镜子。
正直是一种美德。正直的人，如傲然屹立在风雪严寒中的青松翠柏，似乎在向世人昭示：他坚持自己立世的原则，铸造出独立的品格、个性和高洁的精神。这精神在中华民族大多数成员身上得到传承。明代“模范官吏”海瑞，性情刚烈，嫉恶如仇，对昏庸皇帝迷恋巫术、不理朝政义愤填膺，他在犯颜直谏后，知道闯下杀身之祸，特买好一口棺材在家等死，以明心志。像这种一身正气的官员，令人肃然起敬。
阳光心态：
正直的人，其美好形象、卓异风采总是长存在世人的内心深处，为世人所效仿。
★成功之路，靠正直指引
在当今的社会里，竞争越来越激烈。一些人不知疲倦地寻找一份职业，而一些企业又千方百计寻找理想的人才。那么，企业选才时都把目光都放在什么地方了呢？是关注被选对象的智商、体魄还是实际能力？显然，这些都是理想人才必备的条件，也是衡量人才标准的一种硬实力。除此之外，如果一个人想攀登高峰、获取大的成功，还需要一个更重要的软实力因素。有了它，就有如神助，一个人才会获得更为阔的施展空间。
这是一种什么因素呢？这就是人们时常挂在嘴边的正直。
那么，正直是如何引导人走向成功的呢？
汉朝时有一位很有名望的大臣叫杨震。他去东莱上任的时候，路过昌邑县（今山东省金乡县西北）。昌邑县的县令王密，是经杨震举荐为“茂才”后当官的。为了答谢杨震的提携之恩，王密曾在一天夜里拜访杨震。谈至深夜，王密从怀中取出十斤黄金相送。他笑着地对杨震说：“一点薄礼，不成敬意。”
杨震本来这位老友谈得十分相投。但是一看见这十斤黄金，他立即收敛了笑容，当场拒绝了黄金。杨震对老友说：“我了解你，你为什么不了解我呢？”
老朋友还以为他假意推辞，就悄悄地对他说：“深夜里不会有人知道的。”
杨震当场就翻了脸，怒不可遏地说：“天知，地知，我知，子知，此四知也，怎说不知！”并掷金于地。
王密听了，满脸愧色而去。后来，杨震官至太尉，“四知”廉臣的美誉也流传至今。
杨震的正直清廉，或许让现在的贪赃枉法者汗颜。这正是正直的力量所在。正直的人，实际上就是做人做事讲原则的人。正直是一种做人的标准，以这个标准衡量人的行为，品格的高下，为人的优劣顿时显现。在此标准之上，我们可以做一个堂堂正正、受人尊敬的人，这样的人也往往能获取长久的成功；在此标准以下，无论如何也显得卑琐、屑小，纵然能够得计于一时，但总归长久不了。
正直的人有荣誉感。正直的人视荣誉如生命，珍视每一个获取荣誉的机会。美国作家弗兰克？劳埃德？赖特曾经对美国建筑学院的师生发表演讲：“荣誉感指的是什么呢？很简单，关于砖头的荣誉就是一块实实在在的砖头，关于木材的荣誉就是一块地地道道的木材。荣誉，在某种程度上就是要求人们做一个正直的人。”
正直的人都拥有坚强的信念，也都有良知。正直的人绝不会是一个攀附权贵、心口不一的人，他不会心里这么想，嘴里那么说，实际行动又是另外一套。他的内心有一定之规，所以不会撒谎，也不会表里不一，而且内心很少产生矛盾——他才是一个真正的忠实于自己做人标准的人。
在中国古代还有一个这样的例子。海瑞是明朝中后期出现的中国历史上有名的清官，是倾力反对贪官污吏的政治实干家，是敢于冒死骂皇帝荒淫无道的忠勇之臣，其以一人之身反抗满朝贪污腐败的高风亮节，是为腐败官场所不容的刚直不阿的坚贞之士，是深受黎民百姓爱戴的“海青天”，是被史家誉为“古今一真男子”的男儿大丈夫。
海瑞正是有着这样的原则，才能够高标准地要求自己，才能够不畏强势，维护正义，敢说敢做，使其事迹一直在民间广为流传。
所以，虽然社会在变化，但是却不能忘却做人的基本原则——正直。
阳光心态：
在我们努力成为一个做事果断、偏重行动的人时，我们的正直会使我们时刻清楚地看到自己的目的。按照自己的决定以诚实、正直、无私、的态度去行动；如果我们的目标跟我们的价值矛盾的话，我们就不可能成为我们想成为的那种人；记住，正直是成功真正的驱动力和根本。
★己欲不欲，勿强加于人
“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条，它更是一种正直心态的表现。然而在现实中许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。
无论是在处理人际关系，还是政治关系方面我们都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲，勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性。
所谓“己所不欲，勿施于人”，字面意思就是自己不喜欢做的事情，也不要勉强别人去做。推而广之，还有其他意思，比如，用自己的心推及别人的心；自己希望怎样生活，就应该理解别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己不希望在社会上受阻，那就也不要去为难别人。
罗斯福当海军助理部长时，有一天一位好友来访。谈话间朋友问及海军在加勒比海某岛建立基地的事。
“我只要你告诉我，”他的朋友说，“我所听到的有关基地的传闻是否确有其事。”
这位朋友要打听的事在当时是不便公开的，但既是好朋友相求，那如何拒绝是好呢？
只见罗斯福望了望四周，然后压低嗓子向朋友问道：“你能对不便外传的事情保密吗？”
“能。”好友急切地回答。
“那么，”罗斯福微笑着说：“我也能。”
“出我的口入你的耳，切莫向第三人讲起。”这全是自欺欺人的废话，我们任何时候都不能指望别人就某事守口如瓶。
阳光心态：
设身处地地为别人想一想，以己之心推度他人之心，成己成物，成人之美，不仅不把自己所厌恶的、所不愿意承受的事情，强加别人。而且，同样“己所欲，勿强于人”，自己喜欢的、想要求的东西，也不要强加于人。
★努力做人，正直最可靠
如今，有人认为正直的人吃不开，也有人认为现在社会上正直的人少了，即使有也是逢场作戏罢了。