姑娘想起哥哥们知道了这件事也要责骂她，便接着唱道：“请求你仲子呀，别爬我家的墙，不要把我种的桑树给弄折了。并非我舍不得树，而是害怕哥哥们说话。仲子，我也在思念你，只是怕哥哥要骂我呀。”
姑娘还害怕别人知道这件事要风言风语地议论她，于是再唱道：“请求你仲子呀，别爬我家的后园，不要把我种的檀树给弄折了。并非我舍不得树，而是害怕人家说话。仲子！我也在思念你，只是怕人家风言风语呀。他们能说的多着呢！”
看了姑娘的苦楚，你应该明白有些人想说些不利于你的话很简单，随便编造一个场景，设计一个可以发挥想象力的情节，接下来什么话都有了。只要他们心有多大，言辞就有多少。
三人成虎，莫须有变“事实”
一句话一个人说，或许起不了什么作用，可一旦很多人都加入这句话的传播行列，那么总会使考究其真实与否的必要性失色不少，因为人们总会认为这么多人都在说了，与其信其无，不如先信其有。于是众口就可以造出一个“事实”。
战国时期，边境相邻的魏国和赵国，订立了友好盟约。为了使盟约更有效，两国之间决定互换人质作为担保。因此，魏王就把自己的一个儿子送到赵国的都城邯郸去做人质。为了儿子的安全，魏王决定派大臣庞葱陪同儿子前往赵国。
庞葱是魏国一个很有才能的大臣，他担心自己离开魏王以后有人会借机陷害他。于是临行之前他对魏王说：“大王，如果有一个人说大街上来了一只老虎，您相信不相信呢？”
魏王回答：“我不相信。老虎怎么会跑到大街上来呢？”
庞葱接着再问：“如果有两个人一齐对您说大街上来了一只老虎，您相信不相信呢？”
魏王回答：“如果有两个人都这么说，我就有些半信半疑了。”
庞葱又问：“如果有三个人一齐对您说大街上来了一只老虎，您相信不相信呢？”
魏王有些迟疑地回答说：“如果大家都这么说，那我就只好相信了。”
听魏王这样回答，庞葱就更担心了。他叹了一声说道：“大王，您想，老虎是不会跑到大街上来的，这是人人皆知的事情。只是因为三个人都这么说，大街上来了老虎便成为真事了。邯郸离我们魏国的都城大梁，比王宫离大街远得多，而且背后议论我的人可能还不止三个。”
魏王听懂了庞葱的意思，就点点头说：“你的心思我知道了，你只管放心去吧！”
庞葱陪同魏王的儿子到了邯郸。
庞葱走后没多久，果然有很多人对魏王说起了庞葱的坏话，魏王还真的相信了那些人的话。后来，庞葱从赵国回到魏国以后，魏王就一直不许庞葱再去见他。
这就是“三人成虎”的例子，再看下面一例。
曾参是春秋末期一个有名的学者，在道德方面是无可挑剔的。一次曾参有事外出未归，碰巧一个与他同名的人杀了人被抓走了，曾参的邻居于是报信给曾参的母亲：“你的儿子杀人被捕了。”曾参的母亲非常了解自己的儿子，坚信曾参不会杀人，所以依旧织自己的布。
不一会，另外一人对曾参的母亲说：“你的儿子杀人了。”曾参的母亲开始有些怀疑了，但仍然不信自己的儿子会杀人。不久第三个人对曾参的母亲说：“你的儿子杀人了。”曾参的母亲彻底动摇了，吓得丢下手中的活逃走了。
语言的力量之大可以从上面的历史故事中看出。明明值得斟酌的事，一经推敲就无法立足的传言，一传十，十传百，人们纷纷滚进言流，这时候足以把当事人淹没。
用群众的言语“杀死”你
大嘴巴做的事一般有两类：其一，四处传播对你不利的话，让周围人看你都是异样的眼光，用群体的力量“杀死”人；其二，左右开弓，离间关系，搞得大家一团糟，这一招是一箭双雕。
在一个单位或群体中，人们最忌讳其间存在一个挑拨离间的人，所说的“一条鱼搅得满锅腥”通常指的就是这种人。
挑拨离间的人大多都是油嘴滑舌的人，表面上很会说话，很会套近乎，很通情达理，与一般人接触、交往也很讲感情，在短时间内有比较好的人缘。所以，人们有时才愿意把心里话告诉他，甚至把对第三者的褒贬评价和是非好歹也倾囊吐出，孰知此人“狗肚子盛不了四两香油”，用不了几天时间，此话便被张扬出去，甚至连有关第三者利害关系的话也不胫而走，弄得你与其他人的关系越来越紧张。你因一言之失，不只得罪了一两个人，还会使更多的人对你顾忌重重，你很难摆脱这种不利的境状，有时甚至除非调转工作改变环境而别无选择。不过群体的力量还是最可怕的，看看阮玲玉就知道了。
阮玲玉，中国早期影星，1910年出生于上海一个工人家庭。由于父亲过早地去世，为了维持生活，她很小就随母亲去做帮佣，当婢女。后来，她进入一所学校读书并开始迷恋表演艺术，在学校举办的活动中登台表演，初次显示了她的表演才能。随着年龄的增长，阮玲玉出落得美丽动人，她被雇主的小儿子张达民看上，但由于张达民的母亲认为门不当户不对，就没有举行婚礼。1926年，他们开始同居。
后来，张达民嗜赌成瘾，令阮玲玉很苦恼。
1926年，阮玲玉被导演卜万苍选中拍摄了她的第一部影片《挂名的夫妻》，影片公映后受到好评。
后来，联华影业公司成立，阮玲玉便成为“联华”的基本演员。她主演了“联华”的第一部影片《故都春梦》，1930年影片公映，受到广大观众的欢迎。同年，她又担任了《野草闲花》的女主角，这部影片使阮玲玉一举成名。随后，她主演了《三个摩登女性》《城市之夜》《小玩意》《神女》《新女性》等多部影片。她演技精湛，饰演的人物类型各异，有纯真的少女，有迫于生活出卖肉体的妓女，也有追求新生活的知识女性；她将所演人物刻画得惟妙惟肖，令观众为之动情。但事业上的成功并没有带来家庭生活的幸福，在她与张达民的关系出现裂痕时，一位惯于玩弄女性的商人诱骗她上了钩。她与张达民离婚后，与这位商人同居。后来，两个男人打起官司来，弄得满城风雨，有人借机大做文章，详加各种情节，说她四处勾引男人，如何如何，加上当时报刊对阮玲玉的诽谤和攻击，令她无法承受，被逼无奈，于1935年3月8日服药自杀，年仅25岁。
阮玲玉死了，她究竟给中国电影史留下多大的空白并不重要，重要的是她的死留下了一个值得深思的问号。阮玲玉之死，使人触目惊心地发现了很多无聊透顶的人所散发的流言、传言之可畏，害人之深可以把人直接送走人间。在阮玲玉死后的两个多月，鲁迅发表了《论“人言可畏”》一文，深刻地提示了阮玲玉悲剧的根源所在：小市民无聊的心理以及种种阿Q似的优越感。
流言已成，大局难救
说话是人类生存的重要工具，为了应付复杂的环境，人们需要彼此传达各人的痛苦和畏惧，借以获得他人的同情和帮助；其次，人会感到孤独、寂寞，需要和人交谈，交换意见，所以闲谈从好的方面讲，它是组成人类社会，人们交换意见的很有价值的工具。朋友之间彼此谈论天气、业务、运动、游戏、政治等等，虽然在这种谈话中，我们并未得到多大的教益和知识，但比大嘴巴的百害无一利的闲谈要好得多。
一天，江夫人急匆匆跑到曾夫人家里，一步也不停，为的是必须告诉曾夫人一件很重要的事。
她气喘吁吁地说道：“我并不是来搬弄是非，可是……”她透了一口长气，津津有味地谈到正事了——某位夫人是个私生女！她焦急地跑来告诉曾夫人的“重要消息”就是这么一件事。说完之后，她和曾夫人一同高兴起来，她们得意忘形，享受着优越感的快乐。
曾夫人接着说道：“这不是前所未有的趣闻吗？可是她还那么厚脸皮地请我的女儿去参加她儿子的派对呢！”
她们不问事实的准确与否，就捕风捉影，搬弄是非，破坏别人的名誉，以获得自己比别人优越的快乐。
江夫人把某位夫人不光彩的事告诉曾夫人之后，这两位夫人一定还会把这“好消息”传达到她们的朋友、邻居那里去的。
坏消息比好消息容易传播，这是很有道理的，于是在三个小时之内，某位夫人已经成为一个被大家唾弃的人了。
这位夫人的心碎了，因为她的所有朋友都冷落她了。江夫人后来虽发觉私生的并不是这位夫人，而是另一位夫人，然而对这位夫人的损害已经“覆水难收”——她和她的丈夫，以及她的子女，事实上早已被众人唾弃。
大嘴巴吐出的口水再怎样也难以收回，流言飞语一钻进别人耳朵里就有了泛滥的可能，给流言中的主角造成心理上的重大伤害，再万能的后悔药也弥补不了。它就像一壶滚烫的水，泼出去，即使收回了，也把灼人的热气留在你的伤口上，长时期隐隐作痛。