敲金雅韵协词走，戛玉神魂合情飘
姜夔是音乐家这个定论由来已久。从宋代就有评述，如范成大的“音节谐婉”四字评价，不单是说姜夔《暗香》、《疏影》两词作得好，主要还是说姜夔所创“两曲”“音节”与词协律，达到了词韵与音律相协的高度统一。姜夔的词流传也还是依托其曲而传播的。《白石道人歌曲》六卷成于宁宗嘉泰二年（1202年），由钱希武刻本。当然说姜夔是音乐家远不止这么简单，拟此题下面给予一些评述。
一、姜夔音乐方面的著述及证据
1、《白石道人歌曲》六卷本刻于1202年。别集一卷。
2、《大乐议》一卷。
3、《琴瑟考古图》一卷。宋史乐志与《庆元会要》均有记载。
4、《琴书》多少卷不清，只留这么一说在姜夔《徵招》词序中一句“其说评予所作琴书。”
5、姜夔《过垂虹》诗中有：“小红低唱我吹萧”语，证明姜夔能吹萧。
6、姜夔在词序中还留有大量音乐方面的论述。如《满江红》改平调等。
二、姜夔乐谱介绍
姜夔的乐谱存留主要是在《白石道人歌曲》中，共分三个部分。一是词谱，二是古琴曲，三是越九歌。共二十八首有谱存世的。
1、词谱：词谱是姜夔在词旁扣谱的一种存留形式。应该说姜夔的《歌曲》集中都有词与曲的，但目前存留部分只有17首。
2、《古怨》古琴曲一首。3、越九歌10首。
国内近百年来，因姜夔词谱而形成了一个“词谱学”，也引起世界音乐学者的关注。现在对姜夔的词谱大多能译成现代音律，予以演唱。姜夔的“词谱”为后人留下了可传演古词的丰厚遗产。对研究词的格律、变化和词乐形成或演变过程都有非常重要的意义。
姜夔做为一个“杰出音乐家”面貌出现，并不只是“词谱”是“唯一”，他音乐理论的系统性很是值得关注。并应引起重视并给予挽救性保护和研究。
姜夔的音乐理论以“雅”为基础，强调拍合调正、众音相协、律调统一、音声谐和，并且提出了不少达到“雅”高度的操作方法。姜夔的音乐理论至今仍具有指导意义，是中华民族音乐史上一块厚重的瑰宝。
《大乐议》是姜夔音乐理论中一部重要著作，姜夔在《大乐议》中提出：“议俗乐高下不一，宜正权衡度量，议古乐上用十二宫，议登歌当与秦乐相合，议祀享唯登歌彻豆当歌诗，议作鼓吹曲以歌祖宗功德。”
姜夔的《琴瑟考古图》应该有琴瑟乐律与弹奏法的。笔者只看到琴瑟乐律与琴瑟弦柱分律理论。这些对琴瑟乐理也都是很有研究价值的。
《白石道人歌曲》是姜夔音乐理在歌词与乐谱结合一种实践记录，并且得到了很大成功，得到了很好的赞誉。如“达到声情并茂的艺术效果”。姜夔对音律的运用体现出了他的音乐风格与词风格的最大谐和。他用“大跳”“雅调”“下行跃进”尽量清雅。丰富了歌曲的感情色彩。让旋律委婉、缠绵、曲折、协调其词的含蓄、高雅、清醇之旨。把其词的才情与音乐天赋协和得天衣无缝，尽善尽美，形成了姜夔独特的音乐风格。
琴曲《古怨》这是姜夔琴曲代表作，不少人对此曲进行了研究，认为“丰富了七弦琴的定弦及演奏，充实了琴曲音乐色彩增强了乐曲的艺术感染力，是近代琴曲音乐理论研究和创作乐曲实践的实证资料。”也有说姜夔《古怨》琴曲转调手法较西方要早400年以上。这首《古怨》被列为古琴曲的古代典范曲目之中。
中央民族音乐研究所的杨荫浏和阴法鲁两位对姜夔的歌曲进行了深入研究，主要重点放在“校勘”和“译谱”上，于1956年出版了《姜白石创作歌曲研究》一书。对姜夔歌曲的译读起到了非同寻常的作用。
姜夔9首词序中的音乐理论是值得很好研究的，对反映姜夔文化全貌有着重要意义。
在研究姜夔音乐的同时不能忽视对姜夔歌曲之词的研究。姜夔的词、曲是一个共同体，同生共辉，相辅相成，缺一减色。就如这首古琴曲来说，词借一个“妾”字点明女子身份。以一古代女子之称，月夜抱琴，诉说着世间凄苦无数，世态千变万化。琴弦声苦恨无数，满目江山泪沾屦，年年秋雁往南飞，薄命女子谁为主。写出了低层面姓住无所，活无依，恨无数的社会状况。体现出了姜夔一生忧国忧民的思绪和志趣，是值得进一步深入研究的。
姜夔对音乐理论留下了不少论述，也有不少其他音乐理论实践的歌曲存世，至此说姜夔是音乐家应该是名至实归。从如上文字中也可以看出姜夔的音乐理论是自成一个体系的。
姜夔不仅是音乐家，他的诗学理论也有一个体系，欲知姜夔诗学理论情况，请听下集：姜夔诗学理论体系特色。