珍视与你共患难的朋友
朋友有很多种，酒肉朋友、意气朋友、知心朋友……选择朋友必须经过周密地考察，是应该经过考验的。交一个朋友，无论对其意志力还是理解力，都必须事先进行检验，要观察其是否值得信赖。可是有不少人对此并不很在意，感到多此一举。别人要了解一个人往往根据他的朋友就能够判断出他的为人，比如智者永远不与愚者为伍。而乐与某人为伍，不一定就表示彼此就是知已了。因为有时对一个人的才华没有信心，但却高度评价他的幽默感。有的友谊可能不够纯洁，可是能够带来短暂的快乐；有些友谊很真挚，其内涵丰富，能够孕育成功。一位朋友的好见识比很多人的祝福还要宝贵。
朋友要精心挑选，不能随意结交。聪明的朋友则能够驱散忧愁，愚蠢的朋友只会聚集忧患。而真正的朋友必须是能共患难的。
有的朋友是为了在借钱的基础上和你交往的，如果你某时囊中羞涩不能帮他的忙，他就会认为你不再是他的朋友了，这种人是以钱来衡量友情的人；有的朋友是为了你的社会背景可以结交你的，如果你发现这样的事情不合理而拒绝的时候，他就会认为你高高在上看不起人，这样的人是以你能不能帮他的忙为标准来看待友谊的人；有的朋友是为了占各种便宜和你做朋友的，当你没有便宜给他占的时候，他就会认为你是小气鬼。不懂得付出，只会索取的人，是以别人能不能无偿给他好处来看待朋友的。
有两个阿拉伯商人常年在一起出入商路，他们相互间一天比一天更了解，越来越要好，两人就约定：同生死，共患难，绝不互相遗弃。
事隔不久，他们在一条偏僻的小道上遇到一只大熊。在这危险关头，一个伙伴飞快地跑向路旁的一棵小树，爬了上去。树很小，另一个伙伴不敢再冒险爬上去了。他一看，再无其他出路，只好马上躺倒在地，屏住气，四肢一动也不动，装着好像死人一般。这只饿慌了的大熊朝他俯下身子，用爪子把他翻过来转过去，舔舔他的脸，看看他到底还有没有气。由于恐惧，这个伙伴早就吓得麻木了，全身的血液似乎都已凝结，以至真的变得冰冷、僵硬，如同死人。最后，这只熊只好从他身边走开了，因为熊是不吃死人肉的。
直到这头熊走远后，树上的伙伴才爬下来。他问这位装死的朋友：“告诉我，你躺在地上时，熊伏在你耳朵边讲了些什么？”
“它给了我一些有益的忠告。”
这个伙伴又接着回答说：“对我最重要的忠告是，我应时时提防那些不忠实的朋友；哪怕只发现他有一点不可靠的地方，也应该尽快地离开他。”说完，他毅然离开了他的伙伴，自管自地走了。
不论谁，不论是在工作中，还是在生活中，都需要几个能够同甘共苦的“知己”级别的贴心朋友，这一点十分重要。知心朋友的作用，不仅仅是在当自己有了困难时，有人会主动出面、及时帮忙，而在于心灵的相互扶持。
人一生或许会有许多“朋友”，但是真正能够同甘共苦的绝对不多。尤其是在职场上，经常打交道的人，相互之间大多都有利益关系，很难走到亲密无间的程度。所以许多人觉得，真正的朋友大多是上学时的同学。正是由于真正的知己难得，一旦拥有，就要像爱护自己的财物一般，时时保养，倍加珍惜。
从道理上讲，对朋友需要一视同仁，但事实上，朋友的确需要区分三六九等。那么，什么样的朋友才能算得上是能够共患难的朋友呢？
英国诗人拜伦说：“趋炎附势的人，不可与其共患难。”就像上面寓言故事中“爬树”的那位，平时或许也可以算得上是很好的朋友，但在特殊环境或条件下，他为了自己，会毫不犹豫地抢占自己的利益地盘，甚至把朋友推下深渊。类似于此的趋炎附势的人，只能成为泛泛之交，绝对不可能共患难。这种人，在平时工作中，只要留心，打过几次交道后，就会发现。
能够共患难的朋友不是一朝一夕就会得来的，需要长期的培养和发现。所谓能够共患难的朋友也就是知己，知己也可以称为刎颈之交。《史记·廉颇蔺相如列传》有这样一句话：“卒相与欢，为刎颈之交。”讲的是为大家熟知的蔺相如与廉颇将军的故事，也就是廉颇袒胸露背，背着荆条向蔺相如请罪的感人故事。
蔺相如与廉颇为什么后来能成为刎颈之交？并不是一见面就就好得不得了，而是经历了曲折的交往甚至斗争过程，最后才情感相融、友情交汇，达到心心相印的程度。也就是说，能够共患难绝对不是主观的东西，而是在工作或生活过程中，经过不断考验、培养与磨合，形成的一种牢固的情感关系，并非唾手可得。
关于刎颈之交，还有一个更为感人的传说。说曾经有这样一个人，他对自己的朋友说完一件十分隐密的事情之后，要求朋友一定要守口如瓶。说完，他便毫不犹豫地拿过剑，在自己脖子上抹了一刀，自杀而亡。
如此说法即便不是什么事实，即便有些牵强附会，但也能从另外一个角度，使我们更加明白，什么样的人才能够成为可以共患难的朋友，一生得一什么样的知己才能足矣，才能“斯世当以同怀视之”。
朋友之间共安乐易，共患难难，只能共安乐的不是真朋友，能够共患难的才是真朋友。正是由于真正的知己难得，一旦拥有，就要像爱护自己的财物一般，时时保养，倍加珍惜。选择了一个真正的能够共患难的知己好友，也就获得了一份可以受益终生的宝贵财富。
人生道路不能缺少朋友
朋友作为一种资源，不仅能在我们需要帮助时伸手扶我们一把，而且在相互交往中能使我们学到许多东西，从人脉资源中获得一种受益终生的“人生资源”。
德国大音乐家贝多芬和舒伯特之间的友谊被传为千古佳话。
两人共同生活在维也纳35年之久，虽然只见过一次面，但却成为知己。
在贝多芬作为维也纳古典乐派的代表人物，事业如日中天时，舒伯特只是一个默默无闻的音乐创作者。贝多芬生性孤僻，舒伯特深知他的个性且两人社会地位相差悬殊，所以从不敢贸然造访。
直到后来，因为一位出版商的盛情邀请，舒伯特才带着一册自己的作品前去登门拜访，不巧的是恰逢贝多芬外出，舒伯特只好留下作品，怅然而回。
后来贝多芬患病，友人想调解他的寂寞，随手拿起桌上的一册书放在他的枕边，让他翻阅消遣，这册书正是舒伯特留下的作品集。贝多芬马上被其中的作品吸引住了，细心吟味了一会儿，大声叫道：“这里有神圣的闪光！这是谁做的？”友人告诉了他舒伯特的名字，贝多芬大加赞赏，大叹素昧平生。
从此，一段伟大的友谊诞生了，二人互相勉励，共同前进。
当贝多芬弥留之际，托人把舒伯特召至床前说：“我的灵魂是属于舒伯特的！”贝多芬死后，舒伯特终日郁闷。一日他与三四个友人入酒店饮酒，一友人举杯提议：“为席上先逝者干杯！”舒伯特应声站起，一饮而尽。仿佛是应验了可悲的谶语，18个月后，舒伯特也告别了人世。临终的时候，他向亲友表示遗愿：“请将我葬在贝多芬的旁边！”后人对他们之间的友谊给予了最美好的赞誉，并为他们铸起了并立的铜像，至今仍屹立于维也纳广场。
通过与朋友的交往，我们能够更加深入、全面地了解自己。以为自己最了解自己，是每一个人都容易犯的一个毛病。事实上，我们对自己的认识极为有限，几乎无法具体地描述自己的个性、能力、长处和短处。一般，人们所认为的“这就是真正的自己”，通常只看到“有意识的自我”和“行动的自我”，而这些仅仅只是自我的一部分而已。
全面地认识自己的唯一办法就是拿自己与周围的人比较，或者从与人的交往中逐渐看清楚别人眼中的自己。人们有时候必须在多次受到长辈的斥责和朋友的规劝之后，才能恍然大悟，真正达到自知之明。“以人为镜，可以明得失。”失去了别人这面镜子，我们将无法知道自己是什么样子。
通过与朋友的交往，我们能够更加深入、全面地了解人生。漫漫人生旅途中，每个人无时不在受着他人的影响，这些人可能是父母、亲友，也可能是自己的上司和同事。从他们身上，我们不仅可以更全面地认识自己，而且可以更好地了解整个社会，同时也会从他们的生活态度中认识人生的另一个侧面。
对待朋友的过错，快乐包容
周华健的一首《朋友》不知道唱出了多少人的心声：“一句话一辈子，一生情一杯酒，朋友不曾孤单过，一声朋友你会懂。”大千世界，茫茫人海，与我们擦肩而过的人很多，和我们相识的人也是不计其数。有血缘关系的亲人就是屈指可数那么几个，除了亲人之外，还有另外一种人，这种人尽管没有血缘关系，但他像亲人一样关心我们，爱护我们，帮助我们，在乎我们，这种人就是朋友。
一个人一生中有一个真正的朋友是一件幸事，但是，找到一个真正的朋友也是一件很不容易的事。
朋友在于经营，需要我们用心去维护，友情不禁折腾，“人情反复，世路崎岖。行去不远，需知退一步之法；行得去远，务加让三分之功。”以宽厚之心对待朋友。此话是朋友相处的至理名言。
人非圣贤，孰能无过，每个人都有犯错误的时候，朋友也不例外。当朋友损害了我们的利益时，应该以一颗宽容之心对待他，这样，我们自己的心灵不但能得到解脱，同时我们的宽容也能拯救朋友堕落的灵魂。
如何对待朋友的过错？且看李明是怎样做的。
李明很伤心，由于好友在自己的公司电脑上做了手脚，使他损失了几十万元，心中一直愤愤不平，尽管李明委托律师将张小为送进了牢房，但他还觉得不够。出狱后，张小为觉得对不起李明，几次打电话向李明道歉。李明一听是张小为的声音，不容分说立刻将电话挂断。
李明的妻子是个通情达理的人，她数次劝他应该宽宏大量，何况张小为是电脑专家，对他的生意很有帮助。李明经过深思，觉得妻子说的有道理，可是每次拿起电话来他心中就想起那几十万元，又想起张小为曾像只老鼠似的偷盗过那些钱，使他的生意差点垮掉，于是又放下电话，长叹一口气。
尽管已经过了很长时间，李明还是处于这种矛盾中，一会儿觉得应该原谅张小为，毕竟他是个电脑专家，曾经帮助过自己；一会儿又想，难道要原谅伤害过自己的人吗？不，不行。
直到有一天，一位心理医生告诉他：“你形成了一种心理障碍，这种障碍不仅会妨碍你与张小为的关系，也会妨碍你与他人的交往，你必须积极地清除它。”
李明终于鼓起勇气，给张小为打了一个电话，告诉张小为明天可以到办公室见他。第二天，他们谈得很顺利，李明决定再次聘请张小为到公司工作，他对张小为说：“我相信你不会再辜负我。”
张小为没有辜负李明的期望，对公司尽心尽责，使公司的生意越来越红火，而他和李明的友谊也越来越牢固，俩人成了真心的知己。
若朋友未能满足我们的需求或有什么过错做了对不起我们的事情，切不可怀恨在心。因为怨恨不仅会加深朋友间的误会，影响友情，而且还会扰乱正常的思维，引起急躁情绪。凡事要换个角度想想，这样或许能够理解朋友的所作所为，《菜根谭》中有句话：“径路窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。此是涉世的极乐法。”在道路狭窄之处，应该停下来让别人先行一步。只要心中常有这种想法，那么人生就会快乐安详。因此走不过的地方不妨退一步，让对方先过，就是宽阔的道路也要给别人三分便利。有礼也要让三分。
有两个朋友结伴在沙漠中旅行，在旅途中的一个地方，他们因为一件莫名的小事吵了起来，最后一个还给了另外一个一记耳光。被打的心里觉得很不是滋味，但是他却一句话也没说，只是默默地伸出了自己的一个手指，在沙子上写下：“今天我的好朋友打了我一巴掌。”
之后，他们继续往前走，经过长途跋涉，他们来到了一个湖的边上，好久都没有见过这么大、这么美的湖了，于是，他们就决定下去游泳。不幸的是，挨巴掌的那位游到那湖中心的时候，由于过度疲劳导致小腿抽筋，差点溺水而亡，幸好被朋友救起来。在说过谢谢救命之恩后，他拿起一把小刀，在石头上很小心地刻下：“今天我的好朋友救了我一命！”
朋友看到他又刻字了，十分好奇，就问：“为什么我打了你以后，你要把字写在沙子上，而现在却要把字刻在石头上呢？”
他笑了笑，回答说：“当被一个朋友伤害时，要写在容易忘却的地方，用不了多长时间就会被风雨抹掉；相反，如果得到帮助，我们要把它刻在心灵的深处，让世界上所有的人都知道友情的珍贵！”
有时候朋友的伤害往往是无心的，而帮助却是真心的。很多时候我们却对那些芝麻大的伤害斤斤计较，对那些莫大的帮助视而不见，心里留下的也只有无穷的幽怨与烦闷。其实，只要我们忘记那些无心的伤害；铭记那些对我们真心的帮助，就会发现这世界上，我们有很多很多真心的朋友。
原谅一个人有时候能使之再生，对其心灵会造成莫大的震撼。宽容需要有一颗博大的心，它可以使自己最大限度地减少麻烦，不为一点小事斤斤计较。因此我们更不要把朋友之间的怨恨常记心头，这在带给对方心灵上折磨的同时也给自己带来了痛苦，使自己活在怨恨的影子里无法自拔。