寿 黄炎培
吾壹不知夫今人所为作生日，其用意果何在也。凡人乐生，蕲生年之永，情也。爱其人重其人，从而祝其生年之永，亦情也，故自寿与寿人皆情所宜有。不谓今之人自寿以鸣其豪；博人之寿以夸其荣。髫龄壮齿，飞简张筵，遍召亲朋，椎牛大飨，有桃如陵，若崩厥角。或且远江所谓达官名流，一文一字，以骄其乡里：而达官名流，初未相识，不期而门庭若市，心未尝不滋厌之，徒以其所责非奢而易塞也；顾贵人事忙，或又苦于不能文，则雇落魄之士子，袭为骈四俪六之滥调，泥金大书，其名赫然，高张堂皇，谓达官名流厚我也。见者艳之效之，且求胜焉。嗟乎，不知不觉中，即此耗一般人之财力日力，宁复可数计。是日也，风毛雨血，夭百物以寿一人。试察厥庖，又不知其所感何如也。然则作生日可乎？曰可。夫生日何日，乃吾母生我之日耳。诗有之：哀哀父母，生我劬劳。又曰：欲报之德，昊天罔极。是日也，亲在则思何以慰之，没则思何以永之，无已其行若干利人事，为之寿者，助而成之。施德无足言，亦报亲德于万一耳。而诗又有言：周王寿考，遐不作人。诚能作人，则不言寿考而寿考至。叶君成铭六十初度，斥千金为中华职业学校贫苦青年设免费额，是为能作人，为能报德，为不失生日真意，吾爱且重之。知叶君不期吾之寿之也，则请为此说，告世之自寿与寿人者。
此篇乃黄任之先生为叶成铭先生而作。叶先生之“能作人”，乃黄先生所言之足以针砭末俗。均有宣布于世之价值，故亟以实本刊。
编者附志