“你怎么确定他在3个小时前离开这里的呢？”
贝都印人解释说：“你看棕榈树的影子，在这样的大热天，你总不会认为一个人不要凉快而坐在太阳光下吧！所以，可以肯定，你的同伴曾经是在树荫下休息过。可以推算出，阴影从他躺下的地方移到现在我们站的地方，需要3个小时左右。”
听罢之后，阿拉伯人急忙朝叙利亚方向去找，果然找到了他的同伴。事实证明，贝都印人说的一切都是正确的。
观察要遵循以下原则：
第一，准备性原则。搞好观察，首先要有充分的准备，不打无准备之仗。要对观察对象的属性、前进方向有初步的了解，要预测可能会出现的困难和结果，并提出克服困难的办法，做到胸有成竹。只有准备充分了，才能有计划、有步骤地进行，才能达到预期的目的。
第二，全面性原则。它要求全面地把握事物的全貌，通过分析该事物同其他事物之间的联系，揭示事物运动变化的规律，从而认识其本质。全面性观点的反面是片面性，片面性只会孤立地看待事物，不知道世界上千差万别的事物是普遍联系的，不懂得事物在不停地运动变化的道理，只是一知半解。这种观点只能抓住事物的表面现象，而抓不住事物的本质。所以，全面性原则反对片面性，主张统揽全局，放眼未来，从总体上把握观察对象的发展过程。这是观察取得成功，实现科学发现的重要原则之一。
第三，重复性原则。观察需要重复，有时几十次、上百次观察可能毫无结果，再次重复可能突然间获得成功。观察要认定事实，要反复观察，通过大量的观察材料，再现出观察的事实。偶然出现的，虽然也是事实，但不是规律性的东西，不是本质。要实现科学发现，就要坚持重复性原则，经过无数次观察，掌握大量可靠的数据，通过分析综合，透过事物的现象，去发现其运动的规律性，从而认识事物的本质属性。
二、用脑袋“观察”
观察是获取外界信息的一种重要途径。据研究，人们获取信息，75%是通过观察而获得的。
不过，“观察”不仅要用眼睛看，还要用脑袋“看”。用眼睛看和用眼睛观察，在本质上有很大区别。每天，映入我们眼帘的信息极其丰富，但却很少留下印象，更难说有什么发现和收获了。这是因为，观察和看虽然都是用眼睛，但是，观察是有目的的，是要寻找、发现、认识；而看的目的性不太强，主要的动机还只是有所感觉，并不追求一种理性的认识。正是这种差别，使得观察的印象特别深刻，而看的印象则比较淡薄。
那么，怎么进行观察呢？怎样提高观察能力？观察时要注意什么呢？
（一）把握观察对象的特点
也就是要努力发现此事物不同于其他事物之处。这种观察练习，就是要训练观察者把握观察对象特点的能力。它要求观察者在观察前就要有明确的、具体的观察目的，在观察中要随时对客观事物进行思考、综合、比较、判断，剔除那些浮泛的、皮毛的、一般的甚至虚假的表象，筛选出最能体现事物的精神本质的特点。只有经常进行这样的观察，才能使观察渐趋敏锐、精细、准确，提高自己认识、辨别、洞察客观事物的观察能力。
（二）要捕捉观察对象的差异
差异并不等于强烈的对比。只有找到了事物之间的差异，才会找到它们之间的区别。在学习中，要较多地运用比较的方法，通过比较，找出差别。对同一事物，由于观察者观察角度不同，描写的情景也不同。如果要对事物全面地了解，除对事物全面观察外，首先要分辨被知觉事物的细微差异。
（三）要运用组合的方法
请看下面的词语：熊猫、篮球、组合柜、沙发、金丝猴、酒柜、羽毛球、项链、戒指、耳环。
请把这10个词语观看两分钟，然后背下来，一般可记住六七个左右。如果改换方式，把这10个词按类分开、组合后就可能轻而易举地记住：家具类——酒柜、组合柜、沙发；运动器械类——羽毛球拍、篮球；动物类——熊猫、金丝猴；装饰类——项链、戒指、耳环。其原因就在于使它们重新组合，成为一个系统。
（四）要多通道协同
我们知道，观察力是主动的知觉——运用感官全面、深入、细致观察事物的能力。从信息的来源特点看，信息的输出是多通道的。我们也可以多通道输入，利用感官去记忆。心理学家统计，如果学外语最高成绩为100%，那么，光听不看为20%，看、听结合为50%，动手写结合看和听可达到80%。我们认为学习外语要做到“4到”：眼到（读原文），手到（练习笔译），口到（口语练习），耳到（体会语感）。只有“4到”综合运用，才会收到较好的效果。
（五）要把观察对象形象化
在学习中，接触的对象多为书本上的。心理学揭示这样一条规律：活动的对象容易引起人的注意。我们可以看到，有些学习的人，为取得好成绩，侧重背诵。他们认为考试中只要再现能力强就会取得好成绩。不言而喻，再现能力强，考试中是会取得好成绩的，但背诵绝不是记忆的捷径，应该把教材内容“活化”，使之形成生动、具体、鲜明、活泼的“动画片”（现实的或想像中的）。这样，被观察对象由静止变为运动，有益于知觉，观察力就会进一步提高。
（六）通过不同的角度、不同的方式进行观察
现在，科学家已经能合成一些雌性昆虫的性信息素，利用这种信息素，可以诱杀雄虫；也可以用信息素“冒充”雌虫，使雄虫不再去找真正的雌虫，从而起到减少害虫的作用。但是，由昆虫信息素引发出意外的这一系列用途，归根到底，源于法布尔不同于常人的敏锐观察。
法国昆虫学家法布尔有一次在森林中发现了一个很大的蛹，带回家不多久，蛹孵化成了一头雌蛾。当天夜里，雄蛾们就从很远的森林里飞来，撞在窗玻璃上嗡嗡作响。法布尔想，雄蛾从几千米外的森林里飞来，一定是受到雌蛾的某种引诱。他很想知道雌蛾是用什么办法传递自己的信息的，雄蛾又是怎么找到雌蛾的。
于是，法布尔开始了多角度的观察。他先用纸把雌蛾挡了起来，雄蛾虽然看不到雌蛾，但还是很快找到了它。这说明雄蛾不是靠眼睛发现雌蛾的。
接着，法布尔又把雌蛾用玻璃罩罩起来，雄蛾看得见雌蛾，但是闻不到雌蛾的气味。结果，雄蛾显得茫然而无动于衷，不知道雌蛾在哪里。
法布尔又用一些干净的棉花在雌蛾身上擦了一下，雄蛾们马上会飞到棉花上，好像棉花就是雌蛾一样。
通过这些观察，法布尔得出结论，雄蛾是靠雌蛾发出的气味而找到它的踪迹的。这种气味就是昆虫的性信息。
（七）要经常有意识地进行观察练习
任何能力的形成，都得依靠持之以恒的锻炼，观察力的养成与发展也是如此。在学校里，在经验的教师经常引导学生作一些有目的、有计划的观察练习，例如：让学生描绘寒冷的景象，但不得用“冷、冻、凉”之类的形容词；乍暖还寒时候，让学生到公园里或田野上去寻觅春的信息；描绘一个大家熟悉的人，看谁写得最像……实践证明，这些练习对提高学生的观察力很有成效。一位着名教育家说：“观察是智慧的最重要的能源。”只要坚持进行练习，观察力就会不断提高，并由“眼亮”而导致“心明”，才能使判断的准确性有保证。
（第三节）思考力法则
打开一切科学的钥匙都毫无异议的是问号；我们大部分的伟大发现都应归功于“如何”？而生活的智慧大概就在于逢事都问个“为什么”？
——巴尔扎克
一、两个基础
就像航海需要选对路线才能够到达成功的彼岸一样，思考问题也同样需要有正确的途径和方法。正确的思考是以下列方法作为基础的：
（一）归纳法
这是从部分导向全部，从特定事例导向一般事例的过程，它以经验和实证作为基础，并从基础中得出结论。
一位奥地利医生在看儿子睡觉时候，忽然发现儿子的眼珠子转动起来。他感到奇怪，连忙叫醒了儿子，儿子说他刚才正做着一个梦。
这位医生想，眼珠子转动会不会与做梦有关呢？
于是，他把儿子当成了“试验品”：每当儿子睡觉时，他便守在旁边。一旦发现眼珠子转动，就叫醒儿子，儿子总是说做了一个梦。
医生又仔细地观察他的妻子，后来又观察了邻居，观察了他的病人，都发现同样的情况，因此，他写出了论文，指出人睡觉时眼珠转动，表示睡者在做梦。
他的论文引起了各国科学家的注意。如今，人们研究梦的生理学，用眼珠子转动的次数、转动的时间，来测量人做梦的次数、梦的长短。
这种用直接观察所取得的结果和今天用脑电波的测试数据是相吻合的。
“人睡觉时眼珠子转动，表示睡者在做梦。”这个结论当时是怎样得来的呢？是这位奥地利摩生观察了儿子、妻子、邻居及病人等个别现象后归纳分析得出来的：
儿子睡觉时眼珠子转动，表示在做梦；
妻子睡觉时眼珠子转动，表示在做梦；
邻居睡觉时眼珠子转动，表示在做梦；
病人睡觉时眼珠于转动，表示在做梦；
……
所以人睡觉时眼珠子转动，表示睡者在做梦。
“儿子……”“妻子………”“邻居……”“病人……”等都是一些个别的特殊的事例，所以，人睡觉时眼珠子转动，表示睡者在做梦是从这些个别的特殊的事例中总结出的同一类事物的一般结论，这种由一些个别的、特殊的事例推出同一类事物的一般性结论的思维方法，叫归纳分析法。这种方法在我们实际生活中的应用十分广泛。
（二）演绎法
以一般性的逻辑假设为基础，得出特定结论的推理过程。
这两种推理方法之间有很大的不同，但两者可以一起运用。例如，每当你用石头砸窗户的时候，只要石头不变，则窗户一定会被打破。反复几次这样的过程之后，你可归纳出一个结论，即玻璃是易碎的，而石头是不会碎的。
从这个结论出发，你可进行演绎推理，将了解其他不易碎的东西（例如棒球）也会打破玻璃，而石头也会打破其他易碎的东西。
但我们很可能一不小心就作出错误的推理，进而导出错误的结论。你必须严格地要求推理的正确性，也就是严格地要求自己要进行正确思考，必须审查你的推理结果，并找出其中的错误，除了审查你自己的思考过程之外，你还可以运用这两种推理方式，审查别人的思考结果是否正确。
二、通路思考者
为了要成为一位成功的思考者，你必须采取下列重要方法：
（一）提出问题
以提问的方式提出问题：你准备怎样发现问题？你想知道什么？这个困难的本质是什么？对有些人来说，这是整个思维过程中最困难的一部分，他们碰到一种情况，感觉到这种情况是错误的，但他们却不能很明确地提出问题。要知道，在你提出问题之前，你不可能知道你要寻找的是什么解决方法，更不可能解决这个问题。
多提几个“为什么”，通常有助于你发现问题的本质特征，用“什么”和“怎么会”来表达也是很有帮助的。
（二）分析情况
一旦你找出这个问题后，你就要从所处环境中发现尽可能多的线索。
在分析情况的过程中，你寻找的是具体的信息资料。你不要被一开始就找到问题的解决办法和答案所诱惑，而漏掉了别的办法。你应该强迫自己去寻找有关这种情况的所有可能的信息资料，然后开始进行深入的思考和分析。
思考问题的过程中，一些有帮助的基本问题是：
在什么地方能找到解决这个问题的信息资料？
有谁能帮助我解答这个问题？
在解答这个问题的过程中已经做了哪些工作？
这些资料对我们有帮助吗？
现在我有了哪些能帮助我解答这个问题的有关资料？
如何把事实和感觉、假设、未经证实的假说和谣言分开？
对于一些问题，一般人都会有许多意见，但这些意见多半都是没有价值的。在没有价值的意见之中，有许多还可能是危险的、具有破坏性的（尤其当它们和个人进取心发生联系的时候）。
你只能接受那些以事实、正确的假说为基础所提出的意见。报纸、闲聊和谣言，都不是得知事实的可靠媒介，因为它们所传达的消息经常会出现变化，而且也没有经过严格的查证。
曾经流传着这样一个谣言：
在百事可乐的罐子里，发现皮下注射器的注射针，当时有20几个州都有这样的报道。基于此一“事实”，百事可乐的股价一下子严重下跌，很多投资人都以赔本的价钱抛售百事可乐股票。
但是如果你静下心来思考这个问题，就会不相信这个“事实”，而且会继续买进该公司的股票。最后联邦药物管理局和联邦调查局宣布这些报道完全是恶作剧。
在这个事件中谁才是真正的获得者？是那些因为恐慌而赔本卖出股票的人，还是那些经过正确思考后低价买进股票的人？
作为一个善于思考的人，你必须仔细调查你所得到的每一项资料，你必须了解你所得到的资料如何被抹黑、修改或夸大。其中总是会有一些事实存在，这种现象在每次政治选举中完全表露无遗。
你应对于你所得到的资料做一些测验，例如当你读一本书时，你应提出如下的问题：
作者对这本书的主题是否具有公认的权威？
作者除了传达正确的资讯之外，是否还具备其他写这本书的动机？什么样的动机？
作者对于本书主题是否有利害关系？
作者是否具有健全判断力或只是个狂热者？
是否有办法调查作者的议论是否属实？
作者的言论是否和常识以及经验相符？
在你接受任何人的言论之前，应该找寻他发表此言论背后的动机。你必须谨慎决定是否应该接受狂热者的言论，因为这种人的情绪很容易失去控制。虽然有些人的动机是值得赞扬的，但值得赞扬的本身并不等于正确。
无论谁企图影响你，你都必须充分发挥你的判断力并小心谨慎，如果言论显得不合理，或者与你的经验不符，就应该作进一步调查。
当你向别人请教事实或请别人作判断时，切勿先告诉他你的答案。因为有些人可能会调整他们原来的言论来配合你所希望的答案，例如不要问：“你认为有没有可能把人送上土星？”或“如何能把人送上土星？”你应该问：“你对于可能把人送上土星一事有何看法？”或最好问：“你对于太空旅行有何看法？”这个例子显得有些荒谬，但是如果你把“土星”改成“月球”的话，就可看到正确思考的力量。
（三）找出可行的解决办法
一旦你找出了问题，分析了情况之后，你就可以开始寻找解决问题的办法。同样，你也要避免接受那些初看起来似乎很好的答案。
在这一步骤中是很需要创造性的。除了那些一眼就能看出似乎有道理的解决办法之外，还要寻找其他的方法，尤其在采纳现成的方案时要特别留心。如果别人也探讨过同样的问题，而且其解决办法听起来也适合于你的情况时，就要仔细判断一下那种情况与你的情况究竟相同在何处。
但是，不要采用那些还没有在你这种情况下检验过的解决方法。
（四）检验和证明
很多人到了上一步就停止了，这其实是不完整的，因而也是不科学的。
一旦解决办法找到了，你就要对其进行检验和证明，看看这些办法是否有效，是否能解决所提出的问题。在检验之前你是不可能知道这些办法是否正确的。