望着凌达珺惊慌失措的举止，大妈扑哧一声又笑了起来，比划着说：“孩子，今晚，我睡这中间，你呢，睡我左边。她呢，睡我右边。一边是儿子，一边是闺女，瞧！亲妈多有福气呀！”
说话间，屋外沙沙一阵响，那是风吹树叶发出的声音。亲妈笑了笑，便指着屋外，像教训自家孩子一样地对凌达珺说：“你瞧，外面的风刮得多猛啊！出去一定很冷。现在已是深秋了，很容易着凉生病的。小孩不听老人言，吃亏在眼前。你年纪轻轻的，不要学得那么固执。”
在亲妈的一再调教下，凌达珺紧张的心情渐渐得到了缓解，于是，点点头，没有说话。亲妈见他洗完了脚还愣那里不动，好像明白了他的意思，便唤醒了熟睡的女儿，要她横过身子睡，一下子就腾出了许多地方，感觉床面宽绰多了。
亲妈如此善解人意，凌达珺便自觉与她在感情上又靠近了一步。在家的时候，妈妈不就是这样照顾着自己的兄弟姊妹吗？故而，仿佛回到了那个虽然贫穷却很温馨的港湾。自从下乡以来，由于独在异乡为异客，所遇到的一切艰难苦痛，都得硬扛着，或是埋在心里独立承受。今天，在这陌生的地方，居然还能得到亲人一样的关照，是我巧遇，还是天意呢？所谓“亲人”，不就是像亲妈这样的人吗？她是那样的无微不至。包括：你的冷暖，你的安危，你的健康……就连你心里在想些什么，她都能看得那么准确透彻。想到这里，她便顺从地躺在了亲妈的左边。顿觉一股暖流传遍身心，好像母亲温柔的手在自己的额头上轻轻地抚摸着......不知不觉，两行热泪顺着眼角滚落了下来，其中有感动，仿佛也有委屈......
凌晨，天麻麻亮，凌达珺醒来了。他轻手轻脚地从床上爬起来，生怕惊醒了亲妈和那位小妹妹。然后，蹑手蹑脚地走进厨房，用水瓢打点冷水，来到屋外，撩了两把冲冲脸。刚想转身走开，亲妈居然站在他的身后，手里拿着一个扎成包裹的小手绢，递到了凌达珺的手里：“看你心神不定的样子，大妈也不留你了，这个，路上吃。”
他这才知道，亲妈起得比自己还要早，并且早就为自己准备好了早餐。这一次，凌达珺没有推辞，而是向亲妈深深地鞠了一躬，道一声：“谢谢大妈！我走了。”
走在路上，他打开小手绢，里面是两张温热的薄饼，包裹香喷喷的青椒炒鸡蛋。他便张开大嘴，咬了一口咀嚼起来。不知道什么这时候，自己眼泪却顺着两颊，扑簌簌地滚落到地上。从此，凌达珺便与亲妈结下了不解之缘，隔三差五，只要进城，总要拐进家门，前来探望这位上帝派来的，心地善良的亲妈妈。
回村不久，便传来了消息：罗晓的右眼珠被摘除了。据说：“如果不摘除，他的左眼也会保不住的。但是，为了美观，右眼装上了假眼。那位挥鞭赶牛的农民，也因为自己的过失，受到了相应的处罚。不过，依据政策，罗晓也被照顾性地在城里安排了工作。”然而，凌达珺从此便与罗晓失去了联系。尽管，数年后，偶尔路遇，也会握手寒暄，但是，已经没有了“书呆子”和“黑皮鸭蛋”的幽默和调侃。尽管，凌达珺羞惭满面地表述了自己的歉疚，而罗晓看凌达珺的眼神，却没有了过往的亲切。凌达珺私下分析：一些看似奇怪实则并不奇怪的事件，构成了罗晓的人生。左右着他心理的，是一种虽无声却能清晰感受到的埋怨：“在我需要的时候，你为什么没有及时出现在我的面前？可见，你不够朋友。既然你不够朋友，我也就不把你当朋友了。”殊不知，这在凌达珺，既是一种无奈，也是终生的遗憾。
至此，我的灵魂不得不发出由衷的感慨：朋友之间是相互的默契和信赖，尽管世间的事情非常复杂，但是，默契和信赖则应该而且足以冲破一切的阻挠而达到谅解，否则，就不要滥用“朋友”这个圣神的称呼。
紧接着，就是有知青陆续回城，这就更增加凌达珺的孤独感和恐惧感。为此，人们所见到的，便是一个寡淡无味，不修边幅的凌达珺了。每每老同学相聚，人家都是其情切切，其言灼灼，且不时地爆发出的嬉笑声，以至于喊声、唏嘘声，叽叽喳喳声，交汇成一片若断若续的欢乐颂。而他，则是徐庶进曹营——一言不发。引得大家，或惊或愕，舌挢不下。而那些小女们，少不得窃窃私语：“凌达珺怎么了？大姑娘似的，像变了个人，不说也不笑的，想什么呢？”偶遇故交，则会惊诧地问他：“达珺，你怎么这样憔悴？风前残烛似的。”凡此种种，凌达珺或是微笑置之，或是沉默不语。若是甄一鸣在场，便会为他开脱一番：“达珺，爱思考。静坐的时候在思考，走路的时候在思考......连睡觉的时候他都在思考呢。”
想来想去，凌达珺决意：“留在农村做一辈子农民吧！咋过不是一生呢？种地，未必不是一桩伟大的事业。不是说好‘扎根农村干革命’的吗？为什么不可以坚持呢？凭它什么人，无论怎样地有头有脸，也无论他怎样地自视清高，总不能不吃粮食吧？那些吃着农民种的粮，却嫌弃农民的人，才是真正的卑贱者，无聊人。”说是阿Ｑ精神也好，说是他的无奈也罢，反正，就是这种理念使他战胜了自己，助他跨过了了生命的转折和飞跃。他的内心终于强大了起来，人也安定了许多。
在与农民的近距离的接触之中，凌达珺亲身感知了农民的质朴和善良，相形之下，他却以为：“那些所谓‘城里人’，尽管‘平等’挂在嘴上，骨子里却依然把人分成三六九等，且拼了命地去追逐名利。表面上一团和气，私底下却你看我不顺眼，我看你就来气。一条狭窄的小道上，你挤着我，我抵着你，相互牵制地往前奔命，有的，甚至为了一己之利已经到了厚颜无耻的地步。即便你不愿意碰人家，人家也会碰着你。那些偶尔得志的人，整别人的时候无所不用其极，待到自己‘虎’落平原了，不是也是低三下四，毫无尊严可言了吗？其实，人的高低不在于权位，也不在于外表，而在于心灵，在于气度。农村或许正是我大显身手的地方。在这里，我可以远离无聊的攀比和争斗，过一种淡泊清雅的生活。即便修理地球终了此生，也算是死得其所。”
“位卑未敢忘忧国”这是学校、书本，以及长辈们所赐予凌达珺的不变的理念，也是他自懂事以来始终坚守的信念。然而，眼看着梦想即将实现，却被意外戛然阻断，他的心脏像是被骤然冷冻了一般。尽管，他力图以坚强示人，以微笑面对坎坷，然而，却无法骗得过他自己的良心。他离开了丁香梅，独自地走在回村的小路上，迎面的寒风袭击着他那张蜡黄而清瘦的脸庞，一种欲哭无泪的感觉油然而生。“为什么，看似平坦的大道，到了我的脚下就仿佛长满了荆棘，总是那么涩涩的，举步维艰？”感慨之余，母亲叹息又在他的耳边响起：“儿呀！你是心有天高，命如纸薄！”
春来冬去十八载，除去懵懂的岁月，凌达珺自主感知生活真谛的时日并不多。尽管，他以为自己“已经长大了”，一些突如其来的迷茫和彷徨依然不断地袭击着他的灵魂。虽说与丁香梅在一起的时候，也看到了短暂的光明。然而，一旦离开，光明似乎又被飘来的阴霾笼罩。征兵的风波飘然而去，部分知青又被陆续地抽调回城，留下来的知青越来越少了。“‘梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态’。或者正如丁香梅所说：那些横亘在我面前的沟沟坎坎，正是我的人生独具的风光。”凌达珺竭尽全力地安抚着自己的心灵，为自己重塑生活的信心。
“达珺，不要‘一朝被蛇咬，十年怕草绳’，眼界开阔一些，心情放松一点。人生很短暂，怎么过都是一辈子。别人无法撼动你的意志，烦恼都是自找的。”重拾丁香梅的劝说也是一种暖心的回顾，可是，凌达珺心中却有一种暗流涌动：“与其自寻烦恼，倒不如避溺山隅，与世无争。既然正常行走的道路被封死了，我又何苦活人被尿憋死？绕行山岭，或者能见到更美的风景。”精神尚且无处安放的时候，他想到了：“我去做和尚吧。”可是，欲行其事时，庙宇里的菩萨却被毁掉了，方丈或主持也没有了行踪。“即便我做主持，该如何做法呢？”稍微清醒一点，他又转念思考，“唉！在我的世界里，仿佛还有许多有待开发的处女地，还有肩上的责任。”走火入魔的时候，他便生出一些奇思妙想来：“看来，正常的人生不属于我啦！我何不干脆就走一条特别的路？人家都从一岁过到八十岁，我就从八十岁往一岁过！”如此，他便颠倒了生命计划：“现在，我把自己当耄耋。将来，我真正老了的时候，就来个返老还童……做个不同寻常的人。呵呵，就这么着吧！”
然而，旁观者却不是那么想的。乡亲们早就发现凌达珺的异常了，故而，纷纷来到他的小屋，与他谈心，跟他说笑，逗他开心。尤其是那婶子阿姨大娘们，或安慰，或宴请……虽然，她们的口中，吐不出什么美丽的辞藻来，但是，她们看着凌达珺因思虑而变得清瘦憔悴的面容，却时常流下滚滚热泪。这在凌达珺的眼里，那就是人世间最美丽最动人的语言。
一向沉默寡言的启民队长，也会久久地盯住凌达珺出神，那是仁慈的凝视，是诚挚的期待：“达珺呀，农村既不是你所想象的‘净土’，也不是你应该待一辈子的地方。”