六祖所说“空有定慧，定慧不等”的含义，与接下来的定、慧平等的法义有着对比的关系。凡夫所修得的一切境界，因为没还有证得菩提，所以都是落在三界生灭法相的境界里，其实并没有真正佛法的定与慧可言，都是徒托空言，总是有世间禅定而没有佛法般若智慧，定慧不等，因此六祖说凡夫“空有定慧，定慧不等”。如果是证悟真心的人，由于有般若智慧与解脱功德生起，因此实证的一切禅定境界与菩提智慧都是真心自性诸法如如平等的道理。以禅定来说，真心从本以来就是寂静不动，处在涅槃大定之中；以智慧来说，一切菩提智慧从本以来就在真心里面，圆满具足。只要学人能够证得真心，就能开始运用真心本具的定、慧功德；这就是六祖所说“定慧一体，不是二。
