世界一切服从于财富。
〔古希腊〕阿里斯托芬：《鸟》
生活在民主时代的人们有许多热望，其最大的热望就是渴求财富。原因并不在于人们的灵魂狭隘，而在于这样一个时代，金钱确实更为重要。
〔法〕托克维尔：《美国的民主》
获得财富成了人们活动的最大的动力。
〔英〕欧文：《理性制度即将确立》
经济造就大半人生。对经济的爱是所有美德的根源。
〔英〕萧伯纳：《为革命主义与的箴言》
积累是对社会财富世界的征服。
〔德〕马克思：《资本论》
（这种对财富的追求）将对我忙的企事业产生巨大的推动力。
〔美〕林肯：《答美国纽约工人联合会》
财富令人起敬，它是社会秩序（最坚固）的支柱之一。
〔法〕罗曼·罗兰：《母与子》
财富在一切时候对一切人都有价值，因为它总能买来欢笑。
〔英〕休谟：《休谟散文集·人性的高贵与卑劣》
财富与闲暇的增加，是促讲人类文明的两大因素。
〔英〕本·迪斯累里：《演说》
一国繁荣和实力，是依靠它再生产的财富，而不在于它的保有的货币的多少。
〔法〕魁奈：《农业国经济统治的一般准则》
“有用”是勇士手中的价值，而“财富”是勇士对价值的占有。
〔英〕约·罗斯金：《按价》
财富在于使用，而不是在于拥有。
〔古希腊〕亚里士多德：《修辞学》
当一个英国人说某人的价值有多大的时候，就是说他拥有多少金钱，而不表明其他任何事情。
〔法〕圣西门：《圣西门选集》
一切事物，无论是神界的或是俗世的——美德、名望和荣誉——都是“财富”的奴隶。
〔古罗马〕贺拉斯：《讽刺诗集》
贫穷乃是最大的灾祸，／财富乃是最高的幸福！
〔德〕歌德：《掘宝者》
财富恰如神灯，无处不可通行。
〔印〕瓦鲁瓦尔：《吉拉尔箴言·政事篇》
财产不仅带来权利，而且还带来义务。
〔苏格兰〕托·德拉蒙德：《致蒂珀雷里的地主们》
财富并不是品质高尚的明证；贫穷也不是缺乏道德的明证。
〔美〕托·潘恩：《论政府的基本原则》
财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。
〔法〕加尔文：《基督教史纲》
如果我们能支配我们的财富，我们就会富裕而自由；如果我们的财富支配了我们，我们就会真正的贫穷。
〔英〕伯克
财富是位勤快的仆人，又是位刻毒的主妇。
〔英〕弗·培根：《科学推进论》
财富只有当它为人的幸福服务时，它才算作财富。
〔苏〕苏霍姆林斯基：《家长教育学》
通过幸勤工作获得财富才是人生的大快事。
〔法〕巴尔扎克：《人生的开端》
没有得到的财富应该去获得，已经得到的应该守住，守住了的要让它增加，用来给与值得接受的人。
〔印〕《五卷书·朋友的决裂》
耶稣说：“可是财富若没有智、仁、勇三者，也不能得到国土，更不能保守已得的国土。”
〔英〕弥尔顿：《复乐园》
获得财富时不骄傲，失去财富时心坦然。
〔古罗马〕马可·奥勒利乌斯：《沉思集》
财富来得越容易，对你的益处越微小。
《旧约全书·箴言》
在一个自由、公正的国度，财富由懒汉、低能者手中流向勤勉、勇敢、坚忍者。
〔美〕爱默生：《财富》
行正道而致富者，必然德福双至。遗传的财富若为具备高度心智力的人所获得，这笔财富才能发挥最大的价值。
〔德〕叔本华：《人生的智慧》
财富的价值取决于财主的思想对于懂得如何支配它们的人，财富是福祉；而对于拙于利用它们的人，财富又成了祸根。
〔古罗马〕泰伦提乌斯：《自责者》
财富过多是贪婪的根源。
〔英〕克·马洛：《马耳他的犹太人》
一切荣华富贵都不过是过眼烟云。
〔美〕巴顿
尽管财源无穷，可是享乐却只能适可而止。
〔英〕塔伯：《谚语的哲理·论补偿》
人们终于开始体会到，巨大的财富对愉快和如意的生活并不是必须的。
〔德〕爱因斯坦：《对美国的印象》
对多的财富是无用的。因为一个人的需要是有限的，除了这种需要的钱财，便是多余之物。
〔英〕弗·培根：《随笔·论财富》
毫无疑问，财富的平等是正义的。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》
最重要的是妥筹良策，使国内的珍宝钱财勿入于少数人之手，如不然者，一个国家可以有很大的财富而仍不免于饥饿也。
〔英〕弗·培根：《随笔·论谋叛与变乱》
一无所有的人束缚在劳动的枷锁之下；有财产的人捆在操心的桎梏之中。
〔美〕W·索姆奈：《随笔》
轻视人世间的财产是明智的。但是对永恒的财产也同样的轻视，……那就失去理性了。
〔法〕法朗士：《黛依丝》
财产把人变成了奴隶。人的全部精力和体力都是在聚敛财富中消耗的，甚至在弥留之际还担心死后财产的处置。我们人类是为财而生，为财而死的。
〔印〕普列姆·昌德：《民族主义与国际主义》
财富应当用正当的手段去谋求，应当慎重地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死应当无留恋地与之分手。
〔英〕弗·培根：《随笔·论时富》
拥有财富的人，需对贫穷者致最大的关切。
〔波斯〕巴哈欧拉，引自法德尚《新园》
为了公共福利，期望富者为贫者而使用其财产。
〔英〕马歇尔：《经济学入门》
拥有财富的人，只有在满足个人需要的同时，也满足别人的急需，才能赢得善名，获得人们的尊敬，方可算为今世功德。……如果吝啬贪财，不去济施行善，而是拼命地聚积钱财，这样的财富则毫无意义，这种人只会留下吝啬、卑鄙的恶名。
〔埃〕穆罕默德·胡泽里：《穆罕默德传》