天赋权利就是人在生存方面所具有的权利。其中包括所有智能上的权利，或是思想上的权利，还包括所有那些不妨害别人的天赋权利而为个人自己谋求安乐的权利。
〔美〕托·潘恩：《潘恩选集》
没有任何高于人权的神圣权利。
〔美〕道格拉斯：《致加里特·史密斯》
那些永恒的公正的法律是我们行动的准则和与生俱来的权利。
〔英〕埃·伯克：《沃伦·黑斯廷斯的控告》
法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能，法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止他行使自己的权利。
〔法〕罗伯斯庇尔：《革命法制》
法律的唯一目的是吓住人不要侵犯别人的权利。
〔德〕叔本华：《作为意志和表象的世界》
上帝给人以生命，不是为了破坏它，而是为了保护它，为此，上帝赋予他尽情享受人身自由、个人尊严和支配自己行为的权利。
〔荷〕格劳秀斯：《战争与和平法》
我们坚信这些真理是不言而喻的，这就是人入生而平等，人人都享有上帝赋予的某些不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
〔美〕杰弗逊：《独立宣言》
只有在法律上作出有保障的规定，基本权利才能实现。例如，虽然在权利里面规定了集会、结社、言论、出版的自由，选择职业的自由和其他权利，但是像目前社会上存在着阶级的情况下，即在社会上有穷富之分的情况下，这些自由只能是富人的自由，而穷人是不会有自由的。
〔日〕野坂参三：《国内外形势，党的政策》
以前，人们的要求光是吃饭，因为那时候还只像牛马似的；但是终于从牛马变成了人，人却一定要有人的权利。
〔匈〕裴多菲：《以人民的名义》
权利的互相转让就是人们所谓的契约。
〔英〕霍布斯：《利维坦》
每个人生来就有……人身自由的权利，别人没有权力加以支配，只能由他自己自由处理。
〔英〕洛克：《政府论》
无论是谁，人总是拥有自己的权利。
〔德〕尼采：《人性，大人性了》
拥有权利……就是拥有某种社会应该保护我占有的东西。
〔英〕穆勒：《功利主义》
我认为，工作的权利是人们拥有的最宝贵的权利。人确实有同样多的工作权利，就像他有生活的权利，有自由的权利和拥有财产的权利一样。
〔美〕威廉·道格拉斯：《判决》
男人有男人的权利，一分也不能多；女人有女人的权利，一分也不能少。
〔美〕苏珊·安东尼：《妇女选举权》
我们不想损害任何人的威望和尊严，只是要求自己的权利。
〔突〕布尔吉巴：《回忆录》
真正的权利是作为反对独自一人占有的权利。
〔德〕康德：《康德的法律思想》
人不是生来就会使用公民权的，他必须学会使用。
〔荷〕斯宾诺莎：《政治论》
权利的不平等是权利赖以存在的根本条件。——权利就是一种特权。
〔德〕尼采：《反基督》
强者如不把其力量转变为权利和义务，他就永不能强大到足以成为自己的主人。
〔法〕卢梭：《民约论》
权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会。
〔德〕马克思：《哥达纲领批判》
权利是实力的调解人。
〔法〕瓦莱里：《党派》
哪里有权利，哪里才有祖国。
〔匈〕裴多菲，引自《裴多菲评传》
没有一个伟大的人物不具备美德，没有一个伟大的民族（几乎可以进一步说，没有一个社会）不尊重权利。
〔法〕托克维尔：《美国的民主》
宪政社会主义要尊重人，尊重人的权利。……我们的社会主义的特点就是相信人可以自我完善，自我改造……通过教育，那些缺乏远见、愚昧无知的人可以改变过来。
〔突〕布尔吉巴：《宪政社会主义与民族团结》
世界上最大的权利就是犯错误的权利。
〔美〕威廉·赫利特：《纽约日报》
既然个人的本性是驱使他无时无刻不在追求自己的福利，满足自己的情欲或一时的兴会而丝毫不顾他的同类，因此，就必须有一种力量把他领回到自己的义务上去，强迫他就范，使他记起他的情欲每每使他忘掉了那个契约。这个力量，就是法律；它是社会意志的总和。
〔法〕霍尔巴赫：《自然体系》
在我们的社会制度里，国家、集体和个人的利益基本上是一致的。因此，每个公民在享受由国家和集体所给予自己的权利的同时，必须自觉地承担对国家和集体的义务。
〔越〕胡志明：《关于宪法修改草案的报告》
义务产生权利，而不是权利产生义务。
〔法〕夏多布里昂：《墓外回忆录》
没有无义务的权利，也没有无权利的义务。
〔德〕马克思：《国际工人协会共同章程》
严格遵守成文法，无疑地是一个良好公民的重要义务之一，但这并不是最重要的义务。遵守由需要而产生的法律、自己的法律和拯救我国于危难的法律，才是更高的义务。
〔美〕杰弗逊：《杰弗逊文选》
不是充分履行义务的权利是不应该有的。
〔印〕甘地：《和平和战争中的非暴力》
要堂堂正正地做人，无所畏惧地坚持自己的权利一必须以忠诚地尽义务为前提条件。
〔日〕大松博文，引自《魔鬼大松的自述》
即使是最强者也决不会强得足以永远做主人，除非他把自己的强力转化为权力，把服从转化为义务。
〔法〕卢梭：《社会契约论》
除了永远履行自己的义务这个权利外，谁也没有其他权利。
〔法〕孔德：《积极的政治体制》
民主是一种持续获得的东西，是一种要求有美德的结构。对权利与义务之间的关系认识得越清楚，民主就实现得越快。
〔突〕穆罕默德·姆扎利：《言必行》