宽己容人——己所不欲，勿施与人
罗斯福当海军部长助理时，有一天一位好友来访。谈话间朋友问及海军在加勒比海某岛建立基地的事。
“我只要你告诉我，”他的朋友说，“我所听到的有关基地的传闻是否确有其事。”
这位朋友要打听的事在当时是不便公开的，但好朋友相求，又如何拒绝是好呢？
只见罗斯福望了望四周，然后压低嗓子向朋友问道：“你能对不便外传的事情保密吗？”
“能。”好友急切地回答。
“那么，”罗斯福微笑着说：“我也能。”
《论语》中记录了孔子与他的学生子贡、仲弓的这样两段对话：
子贡问孔子，有没有一个可以终身奉行的字呢？孔子回答道，那不就是“恕”吗？“己所不欲、勿施于人”。
仲弓问仁，孔子说∶“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”第一句话是说敬，专指施政；第二句话就是说恕了，是指普遍交往；最后一句话则是说始终无怨。这三句话都是来说仁的。
孔子说∶“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。”又说∶“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。”
“己所不欲，勿施于人”，或者是“施诸己而不愿，亦勿施于人”，这就是恕道了。“恕”字按字面解就是“如心”，就是使“己心如人心”或“人心如己心”，就是以己之心，度人之心，以心揆心，以己量人，设身处地。
正如上面的小故事所说的一样，自己不愿意去做的事情，又何必为难别人去做呢？在生活中我们就应该学会宽恕他人的不便，宽恕别人难免的小错误。
具体地说，“己所不欲，勿施于人”就是当自己要对他人做什么事时，先想想自己是否愿意遇到这事，如果自己不愿意，就不能对他人做这件事。我们不愿意被偷、被抢、被杀，所以，我们也不能对他人做这种事，衡量的标准当然是自己，是自己的“不欲”，而之所以能把别人也当成自己，对他人也用这个标准来衡量，却必须发自一种纯粹的善意。
简单地说，宽恕之道也就是眼里有他人，心里也要为别人着想。这世界并不是一个人的，这世界还有许许多多其他的人，你在生活的同时，也要让别人生活。如果超越自我而取一种普遍的观点，就会看到每个人都有自己生存和发展的权利，由此就可努力创造出恕道来。
“己所不欲，勿施于人”。这是一个简单而朴素的道理，却是一个使人类社会得以生存、文明得以延续和发展的一个基本道理。据说一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家说：“因为你有钱后只看到自己而看不到别人了。”富人仔细体味着这句平淡无奇的话，百思不得其解。
其实，人人都有私心，只是有的人私心特重、有的人较轻而已；但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，就要与他人沟通，而要与他人沟通，就必须坚持“己所不欲、勿施于人”的原则。
现在的许多人就如前面那个富人一样，一有些钱就目中无人，说话也变了味，这样的人浑身尽是铜臭味，他只愿意与比他富的人交往，完全忘记了“达者兼济天下”这句话。在他眼里别人都是穷光蛋，因此他说话不客气，完全不考虑别人的感受，这就是“己所不欲，但施与人”。
这是一个真实的故事，故事发生在非洲某个国家。那个国家白人政府实施“种族隔离”政策，不允许黑人进入白人专用的公共场所。白人也不喜欢与黑人来往，认为他们是低贱的种族，避之唯恐不急。
有一天，一个长发的白人姑娘在沙滩上享受日光浴，由于过度疲劳，她睡着了。当她醒来时，太阳已经下山了。
此时，她觉得肚子饿，便走进沙滩附近的一家餐馆。她推门而入，选了张靠窗的椅子坐下。她坐了约15分钟，没有侍者前来招待她。她看着那些招待员都忙着侍候比她来得还迟的顾客，对她则不屑一顾。她顿时怒气满腔，想责问那些招待员。
当她站起身来，正想走向前时，眼前有一面大镜子，她看着镜中的自己，眼泪不由得夺眶而出。
原来，她已被太阳晒黑了。此时，她才真正体会到黑人被白人歧视的滋味！
己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将会变得更加和平。想想那些被虐待的战俘，那些流离失所、挣扎在水深火热中的难民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗？这都是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们终有受到惩罚的那一天！
一位禅学大师有一个爱抱怨的弟子。有一天，大师派这个弟子去集市买了一袋盐。弟子回来后，大师吩咐他抓一把盐放入一杯水中，然后喝一口。
“味道如何？”大师问道。
“咸得发苦。”弟子皱着眉头答道。
随后，大师又带着弟子来到湖边，吩咐他把剩下的盐撒进湖里，然后说道：“再尝尝湖水。”
弟子弯腰捧起湖水尝了尝。
大师问道：“什么味道？”
“纯净甜美。”弟子答道。
“尝到咸味了吗？”大师又问。
“没有。”弟子答道。
大师点了点头，微笑着对弟子说道：“生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。”
其实不仅是生活中的痛苦，一切事物都需要有一颗大度的胸怀去包容才好，要知道，对别人的宽容，也是对自己的宽容。
己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界一定会更加和平、安宁，生活也会更加和谐，充满快乐。
海纳百川——世界上最宽广的是人的胸怀
林则徐任两广总督，在查禁鸦片时期，曾在自己的府衙内写了一副对联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”这副对联形象生动，寓意深刻。上联谆谆告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；下联砥砺自己，当官必须坚决杜绝私欲，才能像大山那样刚正不阿，挺立世间。林则徐提倡的这种精神，令人钦敬，为后人之鉴。
“海纳百川，有容乃大”，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。中国过去有句俗话，叫做“宰相肚里能行船”。姑且不论那些宰相是不是都是有度量的人，但人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人视为可敬的人。
宽广的胸怀之所以难能可贵、值得尊敬，是因为它很难做到，是一种不经历千般磨难就无法修炼出的境界。在现实生活中，人们往往喜欢听美言，却漠视了“忠言逆耳利于行”的古训；人们常常崇拜名人，却无法忍受名人背后的艰辛；人们往往向往世外桃源，却忘却了“不经历风雨、怎么见彩虹”的坎坷。这就是现实中的人们，他可以接受抬头可见的阳光，却不去留意自己身后的阴影，他只能看见灿烂，却不见灿烂过后的阴霾。在面对别人的批评、指责时，他只会感到不满，认为是别人尖酸刻薄、睚眦必报，却忘了审视自己，忘了再三思索、检讨自己的“记事本”，忘了“海纳百川，有容乃大”的真理。在种种忘记中，他最终也会忘记自我的所在，囿于原地，止步不前。
雨果说得好：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”然而在当今这个张扬个性的社会，又有多少人具有这种精神呢？我们该学会的是审视自我，该接受的是批评，该拥有的是忍耐和包容。
当卓别林本人参加模仿自己的比赛仅获得第二名时，他对评论家的评判感到尴尬和不满。虽然这事具有讽刺意味，但也从另外一个侧面说明模仿者的表演功力不可小觑。本可一笑了之的事情却遭到卓别林的炮轰，这说明卓别林没有宽广的胸襟去包容别人的批评与评价，算不上是一个真正的君子。王朔曾在《中国青年报》上发表《我看金庸》一文，对金庸的武侠小说加以猛烈攻击，将金庸小说、成龙电影、琼瑶电视剧、“四大天王”合称为“四大俗”。金庸先生面对批评平静地说：“毁誉是人生中的常事，不足为奇，王朔先生的要求或许要求得太多了些，是我能力所做不到的，限于才力，那是无可奈何的了。”又说：“我很感谢许许多多的读者对我的小说的喜爱和热情，他们已经待我太好了，也就是说，上天已经待我太好了。既享受了这么多的幸福，偶尔给人骂了几句，命中该有的，不会不开心的。”
金庸先生是现代武侠小说公认的泰斗，名气不可谓不响，学问不可谓不深，于武侠小说的贡献不可谓不大。以他的名望，完全可以对王朔的贬低反戈一击，然而，他却没有暴跳如雷，而是用一颗包容的心、用他那宽广的胸襟去正视自己，去感谢别人。这就是正人君子的风范，毕竟“金无足赤，人无完人”。人，也只有在不断地批评中发现不足，观己之短，容人之长，以一颗包容的心接受批评，才能不懈倦怠，完善自我，更上一层楼。
禅院的草地上枯黄了一大片，小和尚对师傅说：“快撒点儿草籽吧，好难看啊！”师傅回答道：“随时。”接着买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，草籽边撒边飘，小和尚喊：“不好了！好多种子都被吹跑了。”师傅说：“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽，随性。”撒完种子，很快飞来几只小鸟啄食。小和尚急得跳脚：“要命了，种子都被鸟吃了！”师傅说：“没关系，种子多，吃不完，随遇。”半夜下了一阵骤雨，早晨起来小和尚冲进禅房喊道：“师傅，这下真完了，好多草籽被雨冲走了！”师傅不慌不忙地说：“冲到哪儿，就在哪儿发芽，随缘。”一个星期过去了，原本光秃秃的地面，长出许多青翠的草苗，而一些原本没播种的角落，也泛起了一些绿意。小和尚高兴得直拍手，师傅点头说道：“随喜。”
这里所谓的“随”就表现了人的一种心胸。它不是随便，而是顺其自然，不悲观，不怨怼，不强求，不忘形。拥有豁达的胸怀，便能拥有洒脱的人生。在纷繁复杂的人生中，失意并不可怕，受挫也无须忧伤。只要心中的信念没有凋零，只要信念的季节没有严冬，艰难险阻便是人生对你另一种形式的馈赠，坑坑洼洼也是对你意志的磨砺和考验。能战胜千百次失败后的沮丧，百折不挠，重新奋起，是心胸；不畏讥讽、中伤、打击和陷害，义无反顾地走自己的路，是心胸；到山穷水尽处，仍能眺望柳暗花明，是心胸；勇于承认别人的长处，善于发现和改正自己的短处，是心胸；能够摆脱荣辱祸福的恩怨纠缠、成败得失的身外之争，亦是心胸。人生如雾亦如电，拥有豁达的心胸便能常感快乐，不枉此生。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，坐观天上云卷云舒”。心胸宽广之人往往都是乐观之人，他们在遇到困境时，除了会本能地承认事实、摆脱自我纠缠之外，还有一种趋利避害的思维习惯。这种趋利避害，不是为了功利，而是为了保持和谐、稳定的情绪。有位哲人说：“所谓幸福的人，是只记得自己一生中满意之处的人；而所谓不幸的人，是只记得与此相反内容的人。”拥有豁达的心境，你便会明白，即使是一个面包，对于乞丐来说也是一种满足。
以包容的态度处世，不仅是做人的美德，也是做人的智慧。包容体现的是一种人生的高度。将军额头可跑马，宰相肚里能撑船，包容者定然是善良睿智而又胸怀大气之人。所以，包容当是有为人生的态度，是生命中一道亮丽的风景。由此看来，我们应该具有宽广的胸襟，造就一颗包容的心，才能创造一片属于自己独有的蔚蓝天空！让“海纳百川，有容乃大”的精神永存于心！让我们牢牢记住“天空可以包容一切，而人心可以包容天空”。