书城科幻我为宇宙霸主
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第54章 组织力

“那么你认为,什么才是最重要的?什么才能和枪杆子,钱袋子排在一起。”周凯伸头发问。

“人心?民心?不是有句话嘛,叫得民心者得天下。”路非有些犹豫的道。

这句话宣传的太过广泛,让他第一时间想到。

“哈,得民心者得天下?这是草根之见识,也是最大的谎言。”周凯失笑。

“怎么就是谎言了?”

路非皱着眉,举例:“我朝开国时,难道不是以民心得天下?”

他吟着:“箪食壶浆,以迎王师。

是指人民群众用食物和水来迎接军队,受到广泛的拥护与爱戴。

这已经算是军队楷模,但开国时的军队还不止于此。

人民群众拿出粮食、衣被、鞋袜、食盐等支援军队,使军需物资得到补充。人民群众通过各种方法积极救护和掩护军队伤病员,保存革命力量,积极为军队带路,提供情报,帮助军队顺利前进,取得作战的胜利。

战略转移时,民众还为军队提供船只、木板等器材,并为军队驾船渡江渡河,克服天然障碍。”

路非越说越顺,继续举例:“军队可以轻松的在地方征召民兵,组建队伍,可以组织生产,让民众制作军装,土制武器等,而运输物资时,民众甚至能推着手推车,一村一村的以接力棒的形式传递……

真正做到了军民鱼水,以心换心,这难道不是民心?”

“说的不错,这是民心,但更是组织!”

周凯在室内镀步,这时,有风吹来,把他自信的声音吹的更加恍惚:“总有人会把民心和组织混淆。”

衣袖飘飘,风度翩翩,翩然一公子,自有着夺目风采:“谁来征召民兵?谁来组织生产?谁来告诉民众物资运往何地,在何时交接?

a村把物资运往b村,b村把物资运往c村,听起来很简单,每人运一段路,节省了休息的时间,最大化的发动民力,提升了效率,但这种事,必须有着非凡的基层组织力才行。

接力棒式的运输物资啊,你看到的是人心,但我看到的却是组织。

这种组织力,让人震怖。”

震惊又恐怖。

“民心降低了组织的难度,这是切实无疑的,但这两者不是一个东西,光有民心毫无用处,重要的是组织。

那句话是这么说的:全世界的无产阶级联合起来。

重要的不在于无产,也不在于阶级,而是联合。

单纯的民心分而散,就没有力量,联合起来才能发出撼动世界的雄音!”

一番话语说的路非哑口无言。

而周凯还在继续:“人心?民心?单纯的心又有何用?难道还指望靠意念改变世界?

这玩意要是有那么重要,那么有力,王朝末期又是谁易子而食,活不下去?”

“许多朝代都是被农民义军推翻。”路非冷不丁的道。

“没有错,他们活不下去,所以组织起来把地主杀全家了。”

绕来绕去还是绕不出一个组织。

周凯笑了笑:“和你说两件趣闻吧,一千多年前,一个王朝要清查田亩,执行新的,对农民有利的税务政策,然后,地方的大地主联合起来,发动底层农民,组织军队,与王朝的正规军交战。

几百年前,一个国家要推行对资本家不利,对工人有利的政策,然后资本家就用发钱的方法和加薪的许诺发动工人上街游行,抗议政府干涉自由市场。

很魔幻吧?虽然是趣闻,但也是青史上切实发生过的事,你觉得是为什么?

答案很简单,地主,资本家的组织力比政府强,仅此而已。”

地主与农民的关系,资本家与工人的关系,是徘徊在对抗与合作之间,是进行直接接触的,距离,天然比政府要近,这就有了可以操作的空间。

“明明是顺应人心的事,最后却变成一场灾难,这就是组织力不足,而王朝的崩坏,从来都是从纲纪的废弛,组织力的降低开始。”

所以说,许多穿越小说中的改革看看就可以了。

古人难道就没有良策?需要雾里看花的穿越者来提意见?

推行新政可不是颁布一条法令就可以了,需要有人去执行,有人去组织。

那些朝代的无解问题是谁来执行?谁来组织?嘴巴一动,发一道命令就改革了?那些穿越者以为是在现代啊?!

现代改革都没这么轻松!

没有执行力,没有组织力,这种情况下遇到一点阻力就有可能演变成灾难。

“组织,世界上所有的团体都可以用这个称谓,这个词本身就已经揭示了力量从何而来。

和外面的那些学生自治团体不一样,我们有这个基础,在建立之初就必须要做到组织严密,令行禁止。”

“……”无,无法反驳,路非深思着,各种各样的想法在脑海里冒出。

“就按照,你的意思办吧。”

这个会长的职位,对他来说确实是全新的视角,全新的体验。

…………

图书馆。

路非和郑志学第二次见面。

这是一场关于社团合法性的见面。

路非例行的问着问题,郑志学的说法也很正常。

结果自然是通过了,路非还不至于因为那点小事而记恨。

在谈完公事之后,他好奇的问起:“极光的力量一点也不科学,每个人所能发挥出来的还各有不同,你居然能通过改装,辅助机师的发挥,简直不可思议。

究竟是怎么做到的?”

他很好奇。

“不科学?这种说法是不对的。”

郑志学推了推眼镜,那双眼中,尽是对科学的虔诚:“没有出现过,想象出来的东西是不科学的,但这东西一旦出现在现实,那么,无论多不合理,都是科学的。”

绕来绕去的说法。

“几千年前,我们钻木取火时,同样不知道火焰因何燃烧,但能说这是不科学,不合理吗?

科学岂是如此不便之物?”

最后,郑志学总结道:“这不是不科学,只是,科学的未知。”

纯粹的唯物主义观点。

存在便是合理,存在便是科学。

路非大致听懂了,也有点震撼。

这确实是无懈可击的理论,怎么说呢,在这所学院里出头的人都不能小看啊。

有点东西。