书城文学四种爱
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第6章 引言(5)

现在我们必须注意的是:自然之爱提出这种亵渎神明的主张,并不是在他们最糟糕的时候,而是在他们最佳、最自然的时候,是在我们的祖先所称谓的“纯洁的”或者“高贵的”情形之下。这一点在情爱方面尤为明显。真诚而真正富于自我牺牲精神的激情,会以一种似乎是上帝的声音向我们讲述;而纯粹的兽欲或者是轻佻之性欲却不会如此。它会以百般花样去腐化那些执迷不悟的人,不过不会借用上帝的名义。对这些情感,人们会做出反应,但却不会比一个挠痒的人敬重痒一样更敬重他们。一个愚蠢的女人对娇生惯养的孩子的一时放纵,其实是一种真正的自我放纵——当这种骄纵持续下去,孩子就成了她活生生的玩偶——这种放纵与那种(确实真正地)“为子而活”的女人的那种深沉狭隘的奉献精神相比,更不可能成为“上帝的化身”。我一直认为,那种由啤酒和军乐队所激发出来的爱国之情,是不会对国家有很大的益处的(或者很大的危害的)。再狂饮一杯或者与乐队同和一曲,爱国之情恐怕就彻底被抛到九霄云外去了。

当然,这应该是我们预料之中的事情。我们所有的爱不会声称其是神圣的,除非这一声称貌似合理。而在这些爱自身与上帝,与上帝之爱具有一种真正的相似性之前,这一声称不会是貌似合理的。