书城文学四种爱
2027400000087

第87章 仁爱(14)

不过,我相信,这种转化的必要性是势不可阻的。至少,如果我们的自然之爱要想进入天堂的生活的话,会是如此。它们能够进入天堂,事实上,我们大多数人都相信这一点。我们也许期望:肉体的复活也意味着我们所称作的“更伟大肉体”的复活;伴随着种种情感和关系的我们在尘世的生命肌体的复活。但是仅仅是在一个条件下,不是上帝任意规定的一个条件,而是在天堂的特征中所固有的一个条件:不能神圣化的东西都不能进入天堂。“血肉之躯”,纯粹的自然,不能承继那个王国。人能够升入天堂,只是因为基督——已经死去并且升入天堂——是“在他身上形成的”。难道我们不能设想,上述情况也同样适用于人之爱吗?只有那些早已渗透了上帝之爱的爱,才能升华为上帝之爱。只有当他们在某种程度和形式上与基督共担死亡;只有当他们身上的自然因素,已被消磨地荡然无存——年复一年,或者是遭受突如其来的巨大悲痛——而发生了变化时,这些才能和基督一起得到升华。这个世界的方式才会消逝。自然这个名字,暗含着瞬息万变。自然之爱期待永恒,仅仅是在他们已经允许自己被带到仁爱的永恒中去之时。至少是已经允许这一过程在尘世这里开始,在无人能工作的黑夜降临之前。这一过程,将永远隐含着一种死亡,无一幸免。在我对妻子或者是对朋友的爱之中,唯一永恒的元素是向上帝之爱转变的存在。通过这种存在,其他元素如果真要有什么期望的话,他们可能会期望,正如我们的肉体所期望的那样,是从死亡之中升华。因为只有这一点在他们身上是神圣的,只有这一点才是上帝。

有时,神学家问我们是否会在天堂里“认识彼此”,尘世产生的独特的爱情关系,那时是否仍然具有任何意义。这样回答似乎是合理的。“这可能取决于在尘世,它曾经变成或将会变成哪种爱”。因为,可以确定的是,你在永恒世界里遇见的某个人,你在这里对她的爱,无论多么强烈,也仅仅是自然之爱,(以此为由)它甚至都不会是件令人感兴趣之事。成年时,遇见某些在小学里,由于共同的兴趣和活动,而似乎成为你伟大朋友的人,这难道不像那种情况吗?如果没有什么更多的东西,如果他和你的血缘不同,那么他现在就会成为一个完全陌生之人。现在,你们谁都不玩康克戏。你不再想他用法语练习作业来换取你的帮助,你用你的算术作业去换取他的帮助。

我怀疑,在天堂里,那种从未体现上帝之爱的爱,将同样是无关紧要的。因为自然已经消亡了。所有非永恒之物都永远地过时了。