第8章第6节我行我素独辟蹊径
在讨论爱因斯坦的个性时，提到过他的“孤独的旅客”之说。他说：“当我孤独地生活在乡
下时，我注意到单调的生活怎样激起了创造性的心理活动。”爱因斯坦的孤独论让我们联想
到易卜生的“孤立宣言”。人的历程里既要有与环境相通的开放的一面，又要有作为一个生
命结点的封闭的一面。而作为个体的每一个人的独特性就是在这种自我凝聚的内心活动里
发育起来的，尤其是那种富有创造性的生命内涵，更需宁静致远的独特的自我意识。 ?
虽然，随着社会文明的引导，我们中的许多人已经有了越来越强的自我意识，有了独特的个
性倾向。但仍然有不少人怀有巨大的传统惯势，做什么事，只要有利可图，便蜂拥而上；或
一旦有人出“新”，大家马上争相模仿，使每一种“新”在瞬间就变为“潮”，继而沦为“
”。结果事态的发展，密处极密，疏处极疏；流向也是忽东、忽西，人心惶惶，找不到自己
稳定的位置和优势，也更难想到去创造什么了。所以在我们还没被潮流冲昏前，不妨看看有
些人是怎样在经济大潮中独辟蹊径以找到自己的归宿的吧!
美国现代小说家安德森原本是一位年轻有为的商人，开办了一家广告公司。但是他一心想当
文学家，所以在36岁时居然下决心抛弃产业，专事创作。上天没有亏待安德森。他创作的《
俄亥俄
州的温士堡镇》和一些优秀短篇已经成了现代名著，他被誉为“美国现代文学之父”。在安
德森的回忆录《一个讲故事人的故事》里，我们可以读到他是如何决定撇下正赚钱的工厂而
走向心爱的文学的。
安德森描述了自己离“海”上“岸”时的心理过程，他的我行我素的做法让最熟悉他的同事
感到惊异，无从理解。人们在问：他疯了吗?一切都好好的，怎么就改变了主意?但正如他的
独白：在商潮里，自己在一步步地失去纯洁的自我。他认为这种生存状态虽然很入时，但对
他来说，如毒药般地侵害着他的心灵，他内心里的那种最深的倾向不在这看上去很不错的企
业里，他要去追寻真正属于自己的向往。结果，他义无反顾地走掉了，远离了那些根本无法
读得懂他的目光的人，真是潇洒得可以!他似乎走上了一条一时连自己也不很清楚的蹊径。
不过，
他是遵从着自己的意向，朝着一条少有人迹的路上走去了。从此，他不但得到了应有的社会
理解和充分的社会接纳，更重要的是，他找到了自己内心的宁静和真心相许的事业。
安德森告诉我们，个人只有在茫茫的世界中找准自己的位置，才有幸运可言，但前提是要敢
于尊重，并坚持独特的自我，为此，有时要舍得抛弃世俗的偏见与利益。这让人想起王洛宾
的那句歌词“我愿抛弃那财产，跟他去放羊”，而这里的“他”就是人内心的深切向往。