人是有感情的动物，谁不爱听他人的赞颂，谁不以下级的殷勤为快，谁不喜欢亲人的关照与体贴，领袖、豪杰、圣贤似乎也不例外。每当看到苟矢弗如尝药、试药，为了自己的康宁而舍生忘我时，孟子便将身体转向一边，眼圈湿润，心里酸楚楚、热乎乎的……
孟子与苟矢弗如间的距离缩短了，感情逐渐得以共鸣，心在日益贴近。
孟子与苟矢弗如的关系密切了，与群弟子间的感情却无形中疏远了；因讨厌苟矢弗如，弟子们到夫子居室的次数减少了。孟子师徒的关系日益紧张起来，万章、公孙丑等人对此十分担忧、十分不安。万章性格内向，像一头牛，不轻易发表意见。公孙丑则是一匹烈马，无牛的韧性，屡谏夫子，介绍苟矢弗如的为人，说明这是个“巧言令色”的小人，他奸诈、虚伪、口蜜腹剑、反复无常，既投于王驩的卵翼之下，必为王驩之鹰犬，需谨慎对待，切莫受骗上当。孟子不仅不接受公孙丑等人的忠谏，反而批评他们心胸狭窄，鸡肠鼠肚，容不得手足兄弟。大谈“人性本善”的道理，即使苟矢弗如真的失去了善性，应该相信他自己还会再寻回来。讲“人无完人，金无足赤”，不要求全责备于一人。讲“水至清则无鱼，人至察则无友”的道理，要求他们广交朋友，团结一切可以团结的人，共同实行仁政。公孙丑不能接受夫子的这些批评，与之争辩，几次争得面红耳赤，不欢而散。
人们之间的争辩，虽说是为了明辨是非，弄清曲直，认识真理，但争辩的本身是苦涩的，因而争辩的结果往往会破坏感情，伤害和气，有碍团结。几经争辩之后，孟子觉得公孙丑越发自以为是，桀骜不驯了，虽未像孔子对待冉求那样，发动弟子“鸣鼓而攻之”，但感情上却有了裂痕，时常觉得别别扭扭，感到疙里疙瘩。
孟子毕竟是古稀老人了，近几年来时常患病，且愈患愈频，愈病愈重，常常是一连数日卧床不起。近来孟子又病倒了，病情较前几次为甚，旬日不思饮食，精神不振，昏昏欲睡。见此状况，弟子们无不惊恐，生怕有个三长两短，千方延医，百方调治，连齐宣王也来探望，派太医前来诊治。大家再也顾不得厌恶苟矢弗如，昼夜轮班守候在夫子身边。忽一日，苟矢弗如请来了一位医生，大高个，花白胡须，六十多岁了，但却容光焕发，举止文雅，彬彬有礼，颇似医德高尚医术高明的样子。医生诊脉，看舌苔，翻眼皮，问症状，众弟子七嘴八舌地回答过之后，医生长叹一声道：“果不出吾之所料，孟夫子患的是尿糖症！”
医生说得很有把握，很肯定，不容置疑。
这是孟门弟子闻所未闻的疾病，也是包括太医在内所有医生没有诊断出的疾病，大家不由得为之一惊，惊过之后，对这位花白胡子的高个医生更加敬重了。
孟子从昏迷中睁开双眼，很吃力地问道：“先生何以知老朽患的是尿糖症？”
医生见问，嘿嘿地笑着说：“非是庸医道术高明，全赖夫子教育出的好弟子，对夫子竟是如此忠诚！……”
孟子打断医生的话问：“此话怎讲？”
医生指着苟矢弗如解释说：“今朝这位弟子为夫子倒夜壶，发现夫子的小便浓而白，不由得舔一口尝尝，其甜如蜜。他无比惊诧，跑去寒舍告急，请余前来为夫子诊治。从夫子小便的特征，余料定必为尿糖症，不然何以会尿质浓，尿色白，尿味甜呢？质浓色白，可用目辨，而味甜却只有用舌品尝。能以舌尝他人之尿者，惟孟门弟子能为。现在的脉象证明，余之所料，不差分毫，夫子所患，确系尿糖症无疑！”
孟子抬起眼睑，深情地注视着苟矢弗如，问道：“尔尝老夫之尿，果有其事吗？”
苟矢弗如满脸腾起了红云，低垂了头，并不回答。
热泪在孟子的眼圈里滚动，仿佛他的整个身心都浸泡在热泪里……
孟子的目光在室内搜寻，最后落到了公孙丑的脸上，这目光由温热变得冰冷，由感激变成责备。
公孙丑并不感到羞愧，他倔强地昂着头颅。
医生给孟子开了处方，命苟矢弗如去抓药。
连服了三五剂药，孟子的病竟然渐渐地好起来了，很快地恢复了健康。
孟子跟公孙丑的距离更远了，公孙丑与苟矢弗如的矛盾更激烈了。
孟子完全解除了思想戒备，将整理文稿的任务交给苟矢弗如，苟矢弗如追求的目标实现了，梦寐以求的目的达到了，他心满意足，踌躇满志。
孟夫子果真患的是尿糖症吗？苟矢弗如真的品尝过夫子的尿吗？高个医生真的有这般高明的医术，连太医也束手无策的疾病，他竟能够药到病除，妙手回春吗？这一切全都是些谜，令万章、公孙丑等孟门弟子深思……
临淄街头出现了一位十六七岁疯疯癫癫的少女，她身段苗条，姿态风韵，瓜子脸，大眼睛，双眼皮，两个浅浅的酒窝，皮肤白皙而细腻，犹如凝脂，但却衣衫褴褛，蓬头垢面。隆冬腊月，街上是厚厚的积雪，这位疯癫少女却打着赤脚在大街小巷徜徉，皑皑白雪上留下了清晰的足趾脚印。她痴呆呆，傻愣愣，似乎是漫无目标地走，有时脸上是难堪的傻笑。她并不多言多语，见了女人只说：“可怜，多么可怜的女人！……”见了男人则是：“男人，男人全不是好东西！……”谁也辨不清、弄不明她这话详细而准确的意思，但是可以断定，这是一位被遗弃的可怜的姑娘。
终于有一天，疯姑娘找到了王鹱府上，苟矢弗如不在，她跟碧玉小姐大闹了一场，撕破了她的衣裙，结果自然是疯姑娘被王府家丁毒打一顿，撵出了府门。
临淄街头不见了疯疯癫癫的少女。旬日后，有人在临淄城外的湖里发现了疯姑娘的尸体。是疯姑娘受辱后投湖自杀的，还是被王府害死后抛到了湖里呢？这又是一个谜。
然而有一点是清楚的，这疯姑娘便是苟矢弗如金屋藏娇的那一位，即苟矢弗如的小姨子，被苟矢弗如藏在临淄城的一个角落里，供其淫乐。苟矢弗如自从与碧玉结为夫妻，可怜的姑娘便被遗弃了，不仅遗弃，为了确保万无一失，苟矢弗如还将她卖进了妓院。沦为娼妓之后，姑娘死活不肯接客而被逼疯，从此便流落街头。
疯姑娘的形象和故事尚未被人遗忘，临淄城里又多了四个乞讨者，一位六十多岁的老妇，一位三十来岁的中年妇女，她们是婆媳，媳妇手中还牵着一双儿女，四人俱都带着热孝，很显然，是孩子的爷爷刚去世。他们几经周折，来到了稷下，找到了孟子师徒居住的地方。
老妇人是苟矢弗如的母亲，中年妇女和孩子则是他的结发妻子和儿女。
苟矢弗如家乡一别，数年音讯全无，不久前其父病故。当其父病重期间和挺灵在地的时候，妻子曾屡次催其回家，但却终无回音，故葬了公爹之后，携老带少，流浪千里，来到了临淄。当她们来到稷下学宫的时候，适逢孟子不在，后来弟子们将此事隐瞒夫子许久，为的是夫子少受刺激。苟矢弗如亦不在，孟门弟子不忍心哄骗这可怜的一家老少，便向她们讲了实情。
原来如此，难怪他会将高堂父母和妻子儿女忘得一干二净，一个无情无义的畜牲！
母亲痛不欲生，东跌西撞；妻子在垂泪，泪水打湿了衣衫；孩子在嚎哭，哭声撕肝裂胆……
告别了稷下学宫，她们寻到了王驩府邸。又是一场大反搅锅的闹腾。苟矢弗如不但不认妻子儿女，连母亲也不认。其母一怒之下，头触南墙，血流遍地而亡。妻子儿女被逐出府门，三天后于行乞的路上被劫，装于麻袋之中，坠山崖而毙命。苟矢弗如一家三代四人，就这样死于非命，抛尸骨于他乡。
苟矢弗如接受了夫子布置的任务，并未着手整理夫子所记述的资料，不过是从头至尾清查了一遍，看有无缺漏，然后按先后顺序，分门别类地将简稿捆扎起来，装于箱内。清查的结果，发现前后不连贯，仿佛尚缺一重要部分。经苟矢弗如提醒，孟子方忆起于匡章处尚存留若干，那是匡章借阅，未及时归还。一日，苟矢弗如偕孟子到匡章处索回简稿，多日不见，彼此亲热得如同师生父子，匡章设宴款待孟子师徒。冬日天短，不觉已到酉时。匡章苦留孟子住一夜，第二天再走，孟子执意不肯。匡章欲送孟子回府，孟子坚决拒绝，并未吃醉酒，又有弟子关照，何必呢。苟矢弗如不仅帮夫子谢绝，甚至说出颇具刺激的话：“匡将军执意要送，莫非信不过我苟矢弗如吗？匡将军与夫子不过是朋友关系，而夫子待我，如同己出，恩同再造，难道我苟矢弗如会不如匡将军可靠，会不比匡将军更忠于夫子吗？……”
孟子瞪了苟矢弗如一眼，责怪他的无礼，但他的话已出口，无法收回了。
匡章弄了个没趣，只好作罢。但他并非感情用事，而是在想：从匡府到稷下，并不算远，又在城内，想不会有什么意外，难怪苟矢弗如会如此多心。再说，孟子师徒身上并无值钱的金银珠宝，有谁会对不成文的竹简感兴趣呢？他这样想着，也就不再固执，让管家掌来了一盏灯笼，递与苟矢，送孟子师徒出府门，拱手告别。
从匡府到稷下，确无遥远的距离，但中间要跨过一条小河沟，穿过一片小树林，颇有些阴森和空旷。苟矢弗如肩背书简，一手掌灯笼，一手搀扶着夫子，二人默默地前进。当他们跨过河沟上的石板桥，正欲穿过小树林的时候，从密林深处窜出两个手持短剑的蒙面人来，短剑在月黑夜里闪着寒光。蒙面人逼向孟子师徒，其中一个高声喝道：“孟轲，留下书简，饶尔等不死！……”
“何方歹人，竟敢夜劫圣贤，难道你们就不怕世人唾弃，遗臭千古吗？”苟矢弗如挺身而出，仗义执言。
“休要罗嗦，不留书简，休想活命！”蒙面人穷凶极恶地呐喊。
“贼人听知：为保卫夫子和书简，我苟矢弗如万死不辞！”苟矢弗如抛了手中的灯笼，将简捆递与夫子，执出佩剑，挺身上前，看样子欲与贼人拼个你死我活。
蒙面人高举短剑，咆哮着扑向孟子。就在这千钧一发之际，不知从哪儿嗖嗖飞来了两支雕翎箭，漆黑的夜色中，不偏不倚，正中两个蒙面人的右手腕，短剑先后落地，当啷有声。与此同时，两个大汉窜出树林，直奔两个蒙面的歹徒。
小树林里厮杀呐喊，一片混乱。
混乱中孟子脑门上重重地挨了一拳，仆倒在地，昏死过去。
混乱中苟矢弗如逃跑了，书简不见了……