耶稣从这个村走到那个村。他同各种各样的人谈话。男人、女人和儿童都来专心倾听从未听到过的充满善意、宽恕、慈爱的话。他们都称耶稣为主，就像耶稣的忠实信徒一样，跟随耶稣，到处周游。
在耶稣的时代，一个具有新思想的聪明人，要想获得听众，是比较容易的。
他不需要讲堂，也不需要浪费他的宝贵时间等人使他成为教授，或者任命他为牧师。
在犹太解决食宿问题，就像在埃及和西亚各地那样容易。
犹太气候温和。一套衣服几乎可以穿一生。那里食物富裕，大多数人只吃生存必需之量就够了，而且还可以自由摘取日常食物（水果）。
在士师和犹太诸王时代，当祭司阶级掌握最高权力之时，对到处宣讲异教的演说家是不能容忍的。可是现在，罗马的警察在公路上站岗，在繁忙的城市维持交通。
罗马人不关心宗教方面的事，人们只要不接近与政治密切相关之事，就允许所有的人按照自己的方式信仰宗教。只要不鼓吹公开叛乱，或煽动闹事，就不限制言论自由。罗马的地方行政长官执行此一规定，法利赛人要是敢于扰乱这集会，就要倒霉。
这位新先知很快就被许多好奇的村民跟随着是不足为奇的。不到一个月，他就被誉为演说家和先知，名声远扬越过了狭窄的加利利境界。
这时，约翰反倒感到奇怪。他虽然受到国家大公会的成员们的密切注意，但仍然是自由的。他离开心爱的犹太向北行走，去会见耶稣。
这是他们两个人的最后一次会见。
至于约翰是否了解他表弟的思想是非常令人怀疑的。这两位先知从完全不同的角度观看这个世界。约翰催促人们悔罪，是因为惧怕耶和华发怒和报复。
在这方面，他只是遵照从西奈山的花岗石中挖出来的《旧约》中所说的去做。
另一方面，耶稣（当时还不太明确）将人生想像为像故乡的鲜花那样，受到温暖天气的舒适阳光的青睐。
施洗者约翰宣讲“不”！
耶稣则热烈地说“是”。
约翰和他的犹太同胞们都认为即将来临的救世主就像他们想像中严厉的耶和华一样。
耶稣所想像的万物之父远为崇高，具有恒久的耐心和超越人类理解的慈爱。
这两种观点不可能妥协。
有一段时间，约翰似乎隐约理解耶稣所讲的意思。他对门徒说，不要对他期望太大，他只是另一位比他自己更伟大的导师的先驱者而已。有两个门徒（受到这个意见的影响）便离开了他去跟随耶稣，他也不生气。
他觉得自己已经不行了。
他的死，虽然可怕，但对他来说是一种很好的解脱。
耶稣这次会见约翰以后，就回到加利利，并在拿撒勒作短期停留。
约翰已经去世，但玛利亚巧妙地把小小的一家联系在一起，孩子们无论何时要休息，可以回到老家来。
做天才人物的母亲是不容易的。玛利亚从来就不太了解这个奇怪的儿子。他来来往往，到处周游，每当三个犹太人在路边相遇，一提起他的名字时，不是敬畏，就是仇恨。
但是玛利亚非常聪明，她不愿妨碍一个似乎非常了解自己是做什么事的人。
即使有时她不赞赏先知，也从未因此不再爱她的儿子。
这一次，当她的儿子第一次从外地周游回来时，她告诉他一个喜讯。
家族中有人要结婚，邀请他们全家都去参加婚礼。
耶稣说他很高兴去，但还有别人。他有一些跟随他来拿撒勒的新朋友。他明确地表示已把他们当做自己的兄弟，因而当他去迦拿时，就把他们一起带去。
这就是这种亲密和亲近友谊的开始，一直持续到耶稣被钉死在十字架上那一天为止。
几百年之后，为了有益于使思想简单的未开化人相信耶稣直接从慈爱的上帝获得启示，便对耶稣一生的各种事迹增添了带有奇迹的色彩，因而关于那个快乐家族团聚的故事所说的，人人都很愉快，玛利亚在亲友中第一次见到她的儿子就不能认为是确实可信的了。他被用神秘的传说装饰起来，成为中世纪的画家们一再用来作为画作的流行题材。
根据这一新的记述，许多陌生客人的突然来临，使得酒不够喝了。
这使招待人员很为难。当时没有别的，只有水，无论犹太人、希腊人或罗马人连做梦也没想到在家里用水招待外来家人。
仆人们急忙去找玛利亚，她是一个细心的主妇，可能会知道怎么办。
玛利亚对她的儿子说了，并征求他的意见。
沉思中的耶稣因被这一仅仅是饮食的问题所打搅而有点生气，但他是个非常通情达理的人，懂得这些细节的重要性。他了解主人的为难之处，他的精心安排，被几个未被邀请的客人突然到来打乱了。
为了使他的亲戚摆脱困境，他悄悄地把水变成酒，这个完美的宴会使大家都很满意。
随着时间的流逝，这种类似的神奇之事不断添进原来的故事中。这是十分自然的。
人们通常喜欢把超人的力量与他们所崇拜的人联在一起。
希腊的诸神和英雄都曾创造许多奇迹。古代的犹太先知们能使铁浮在水面。他们能在很深的河流上行走，有时甚至还能干预行星的正常轨道。
在中国、波斯、印度和埃及，无论在哪里，我们都能看到一些关于惊人事迹的奇特记载，这在那些遥远国家的远古时期的居民中是常见的。
这证明对一个幻想世界的需要非常普遍，在那个世界里，不可能的变为不证自明的，这并不限于某个国家或某个民族。
但是对于我们许多人来说，耶稣对世界的影响是如此惊人的深远和不可理解。即使没有那些神奇而可疑的增添细节，我们也愿意接受他。
我们这样说，也可能完全错了。
但是，由于读者能在许多其他书中看到有关所有奇迹的详细描述。因而，我们只要能对耶稣最后离开家庭时，所发生的那些事情的实际情况有所了解就满足了。耶稣以后就开始宣讲互相宽容及慈爱的福音，从而使他被钉死在十字架上。