书城宗教李叔同说佛
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第50章 人生如春梦,执着为哪般

第三篇第四章 执虚为实,曾无觉日

1 人生如春梦,执着为哪般

苏东坡曾写过这样两句诗,“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。”人世中一切事、一切物都在不断变幻,没有一刻停留。万物有生有灭,不会为何人何事停滞不前。

如果谁能真正体会到事如春梦了无痕,那就不会生出这样那样的烦恼了。所谓繁华,大半是停留在生活的表面,觥筹交错、衣帽光鲜、熙熙攘攘的背后往往透出的是一丝丝的苍凉。愚人却总是被表面现象所迷惑,一如孩子贪恋糖衣药片上那薄薄的一层糖。

弘一法师出家前,就已经在文艺界很有名气了,他长于书法金石,古文造诣颇深。在上海时他参加城南文社征文,参加三次,三次夺魁,时人颇慕其才。他还曾经留学日本,在东京美术学校学习西洋油画,同时学习音乐、戏剧、诗词、书法、篆刻等,而且都学得十分精通,得到了日本文艺家们的褒扬。回国后,适逢辛亥革命,一开始担任《太平洋报》编辑,并与柳亚子、胡朴安等创办“文美会”,主编《文美杂志》。后来接下杭州浙江第一师范的聘书,教授图画、音乐,先后七年,造就了一批艺术人材。其间又与叶舟、马一浮、吴昌硕等交游,加入西泠印社,博学多能,名重一时……这样的精彩人生,却被弘一法师用一个“佛”字一笔轻轻带过,应了世事繁华、如梦如幻这句话。

禅宗中有一句格言,“万物唯心造”。对于弘一法师来说,这是一个无善无恶、无爱无憎的世界。在这个世界里没有表象、色相、成见等等,不存在一切束缚,因而他能来去自由,洒脱轻松。

龙门清远禅师为了让弟子们明白三界中一切虚幻不实,讲过一个故事:

有一位老和尚,自出家以来,数十年严守戒律,从未破过戒,整天提心吊胆,小心谨慎,唯恐一旦违犯戒律,死后坠人地狱。

一天晚上下小雨,老和尚从外面赶回寺院,为了抄近道,就走过一片茄子地。走着走着,忽然脚下踩着一样圆鼓鼓软辘辘的东西,伴随着“咕”的一声。天色黑暗,伸手不见五指,老和尚忙着赶路,没有细看就回寺里了。

老和尚感到是踩死了一只蛤蟆,肚子里分明还有许多卵子。他越想越惊慌,后悔不已,整整一晚都没睡好觉。那只被踩死的蛤蟆不时出现在眼前,还带数百只小蛤蟆向他讨还命债。

第二天天一亮,老和尚就跑到昨夜经过的茄子地里查看,找来找去也没找到癞蛤蟆的尸体,只有一只被踩到开膛破肚的黄黄的老茄子。他感慨万分,做偈子说“梦是一个慌,本是心头想,蛤蟆来索命,踩烂茄子响”。

那和尚夜晚踩着的究竟是蛤蟆,还是茄子?如果说是蛤蟆,天亮去看时又是茄子;如果说是茄子,天未亮时又有数百只蛤蟆来向和尚讨还命债。茄子是存在的;而夜晚那数百条索命的蛤蟆也曾经有过,如梦似幻,哪个是假,哪个是真?

对于那位踩到茄子的老和尚来说,踩到蛤蟆的嫌疑已经消除了,可踩烂茄子的念头又挤进脑海,虚虚实实,假假真真,没有个放下的时候。《金刚经》有云:“一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应作如是观。……梦者是妄身。幻者是妄念。泡者是烦恼。影者是业障。……”人心如果执著世间万物,就会有千种折腾,万般烦恼;人心如果随缘任运,人生就会处处自由,时时潇洒。

繁华如梦,人生如梦——不过一个梦,何必喜乐哀愁如颠似狂?

滴水佛音

1、佛眼清远禅师 清远是宋代杨岐派禅师,嗣法法演,与佛果克勤、佛鉴慧勤同为法演禅师的徒弟,世称之为“三佛”。清远重实参实悟,主张“就已知归”,“履践修行”,“须是当人自作活计,莫听他人说”,“意在自明”,“只要诸人自契。”李弥逊《佛眼禅师塔铭》说他“不以见闻言辞辩博为事,使人洞真源,履实际。”清远禅师的思想在当时影响很大,受到丛林重视。《古尊宿语录》收录清远语录达八卷之多,即可说明其影响之深远。

2、药师佛 又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。药师佛于过去世行菩萨道时,曾发十二大愿,愿为众生解除疾苦,使具足诸根,趋入解脱,故依此愿而成佛,住净琉璃世界,其国土庄严如极乐国。佛教徒相信,此佛誓愿不可思议,若有人身患重病,死衰相现,眷属于此人临命终时,昼夜尽心供养礼拜药师佛,读诵药师如来本愿功德经四十九遍,燃四十九灯,挂四十九天之五色彩幡,其人得以延生续命。