书城社科中华句典1
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第35章 清代(2)

【古来虽有死,好在不先知】出自清代袁枚《栽树自嘲》。意思是:自古以来,人皆有死的时候,好在没有人知道自己什么时候会死。

黄景仁

【百无一用是书生】出自清代黄景仁《杂感》。意思是:世上最没有用的人就是书生了。此句诗充分显露出失意的读书人,在现实社会中无力实现志向的困境。

【面改难如镜可磨】出自清代黄景仁《辛卯除夕》。意思是:长年人海浮沉,面貌早已随着岁月消逝而起了变化,很难像镜子般可以再度磨回原来的模样。这句诗是在感叹光阴似箭,岁月无情,如今已经年老,岁月刻在脸上的痕迹,是无法消抹的。

【似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵】出自清代黄景仁《倚怀诗》。中宵:指半夜。意思是:今晚的星儿虽然依旧,却已不再是昨夜了;风是如此地凄冷,露是如此地沉重,痴情的你究竟是为谁而伫立到半夜呢?

【夕阳劝客登楼去,山色将秋绕郭来】出自清代黄景仁《都门秋思》。意思是:美好的夕阳景象,劝诱旅客登楼去观赏;山色萧条,悄悄地把一片秋意绕着城郭送过来。

【全家都在风声里,九月衣裳未剪裁】出自清代黄景仁《都门秋思》四首中第三首。九月衣裳:指御寒的冬衣。意思是:天气变冷了,一家老小都在秋风中冻得瑟瑟发抖,到了九月,该是准备冬衣的时候了,可是家里没钱买棉布,御寒的衣服至今还没有剪裁缝制。

【惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无】出自清代黄景仁《别老母》。惨惨:十分悲惨的样子。意思是:在一个风雪的夜里,在破败的自家柴门前,与老母告别,不忍离去,可是为了谋生不得不离开家门,离开无人照料的母亲。您虽然有我这么个儿子,可是儿子无能,还不如没有这个儿子的好。

【悄立市桥人不识,一星如月看多时】出自清代黄景仁《癸巳除夕偶成》。悄立:悄悄地站在那里。如月:像月亮那样明亮。意思是:我一个人悄悄地躲在市桥附近,在行人稀少的地方,避开行人的目光,独自仰望夜空,将一颗如月的星星看了很久。

【马因识路真疲路。蝉到吞声尚有声】出自清代黄景仁《杂感》。意思是:老马因为认识道路,知道前面的路途还很遥远,所以感到疲倦了;在树上鸣叫的蝉,叫得声音都沙哑呜咽了,可是它还是不停地鸣叫着。

赵翼

【满眼生机转化钧,天工人巧日争新】出自清代赵翼《论诗五绝》中第一首。化:造化。指大自然。钧:陶工用的转轮。天工:指大自然的天然而成。人巧:指人用头脑手工而成的。日争新:天天都有新的东西产生。意思是:自然界和人类社会不断地生长,向前发展,大自然的天然鬼斧和人类巧妙的神工下的制品每天都涌现出来,层出不穷。

【江山代有才人出,各领风骚数百年】出自清代赵翼《论诗五绝》中第二首。江山:指天地之间。代:指每一个时代。才人:杰出的人。此指杰出的诗人。意思是:天地之间,人才辈出,每一代都会有杰出的诗人出现,开创一代诗风,写出属于他们那个时代的伟大的作品,在未来诗坛上产生数百年的影响。

【矮人看戏何曾见,都是随人说短长】出自清代赵翼《论诗五绝》中第三首。随人:跟随别人。短长:指品评诗歌优劣,说长道短。意思是:身材矮小的人在人丛中看戏,他的视线被前边的人遮住,什么也没看到;他只能随声附和他人,别人怎么说,他也跟着说,没有自己的主张与见解。

曹雪芹

【一个是水中月,一个是镜中花】出自清代曹雪芹《红楼梦》。意思是:一个是水中的月亮,一个是镜中的鲜花。比喻可望不可及的东西。

【千里搭长棚,没有个不散的筵席】出自清代曹雪芹《红楼梦》。意思是:(举行宴会的)的棚子搭到一千里之外,但最终还是要散席的。

【子系中山狼,得志便猖狂】出自清代曹雪芹《红楼梦》。子:你。系:是。中山狼:明马中锡《中山狼传》说,战国时赵简子猎于中山,射伤一狼,为东郭先生所救。事后狼不但不报恩,反要吃掉东郭先生。后常用“中山狼”比喻忘恩负义、凶狠残忍的人。子、系:合起来是繁体的“孙”字,隐指迎春的丈夫孙绍祖。意思是:你孙绍祖是个忘恩负义的中山狼,一旦得意便肆意妄行。后多用以揭露得意忘形或是恩将仇报的人。

【机关算尽太聪明,反算了卿卿性命】出自清代曹雪芹《红楼梦》。机关:权术,诡计。意思是:用尽权术,过分聪明,却把自己的性命也算进去了。

【世人都晓神仙好,惟有功名忘不了】出自清代曹雪芹《红楼梦》。意思是:人们都知道神仙生活的美好,却依然贪恋世间的功名利禄;即使明知到头来只是一场空幻,却总是忘不了内心对世俗的牵挂。

【字字看来皆是血,十年辛苦不寻常】出自清代曹雪芹《自题·红楼梦》。意思是:花了十年时间写成这部书,费尽心力,字字看来都是血;十年辛苦创作了这部书,意义用心颇不寻常。

【一朝春尽红颜老,花落人亡两不知】出自清代曹雪芹《红楼梦·黛玉葬花辞》。意思是:一旦春天已过,红颜衰老,也只好哀叹花落人亡两不知了。这首《黛玉葬花辞》以丰富而奇特的想像,浓烈而忧伤的情调,展示了林黛玉的精神世界,诗中有执著的爱怜、热烈的追求和强烈的愤慨、抗议与控诉,更多的是悲观的感伤,无可奈何的哀怨。

【才自清明志自高,生于末世运偏消】出自清代曹雪芹《红楼梦》。清明:聪明伶俐。末世:指没落时代。意思是:你固然聪明又有才能,自己也定下高远的志向;但你命运却偏偏不济,却生在贾家衰亡的时候。

魏源

【不幸福,斯无祸;不患得,斯无失;不求荣,斯无辱;不干誉,斯无毁】出自清代魏源《默觚(gū)下·治篇十六》。幸:追求,希求。斯:这样。干:追求。意思是:不追求福运,就不会有灾祸;不计较所得,就不会有失去;不追求荣耀,就不会遭到辱没;不企冀美名,就不会遭到诋毁。

【身教胜于言教】出自清代魏源《默觚·学篇二》。胜:超过。意思是:以身作则的示范榜样,胜过用语言进行教育的作用。

【及知而后知,履之而后艰】出自清代魏源《默觚·学篇二》。及:接触到。艰:艰难。意思是:接触到了某种事物,然后才可以了解它;做过某种事,然后才可以知道它艰难。

【学问之道,其得之不难者,失之必易】出自清代魏源《默觚上·学篇七》。失:指忘记。意思是:学问上的道理,如果轻易地得到它,那么失去也必然容易。

【居功之行,人不功其行;求报之惠,人不报其惠】出自清代魏源《默觚下·治篇十六》。意思是:做了好事而邀功,人们就不再称颂他做的好事;对人有恩惠而要求报答,人们就不会报答他的恩惠。

【十履而一跣,则跣者耻;十跣而一履,则履者耻】出自清代魏源《默觚下·治篇十四》。履:鞋子,这里指穿鞋。跣:光着脚。意思是:(如果)十个人都穿着鞋子,只有一个人光着脚,光脚的人就会觉得羞耻;(如果)十个人都光着脚,只有一个人穿着鞋子,穿着鞋子的人就感到羞耻。

龚自珍

【亦狂亦侠亦温文】出自清代龚自珍《己亥杂诗》。意思是:不是我特别喜爱逢人就夸赞你,实在是因为你的为人,有狂气,有侠情,却又温文儒雅。

【避席畏闻文字狱,著书都为稻梁谋】出自清代龚自珍《咏史》。避席:古人席地而坐,有所敬则离坐而起,谓之避席。文字狱:以文字之所谓“当否”来治作者的罪。稻梁谋:对衣食生活的谋求。意思是:文人骚客一听到文字狱的事就胆战心惊、避席而起。他们著书的目的只是为了生活下去,并没有深远的意义。此句揭露了在残酷的文字狱威胁之下,文人埋头著书的无奈处境。

【落红不是无情物,化作春泥更护花】出自清代龚自珍《离京》。意思是:那些凋谢的落花,并不是无情的东西,即使落到地上化为春泥,还是依旧护持着枝上的花朵。

【美人如玉剑如虹】出自清代龚自珍《夜座》。意思是:美人貌美有如白玉,宝剑发光有如长虹。这一句诗可用来形容英雄美女的神采焕发,技艺超群;也可形容才子佳人的文采风姿,才情卓越。

【莫信诗人竟平淡,二分梁甫一分骚】出自清代龚自珍《己亥杂诗》。意思是:你们可不能相信诗人表面上的平淡恬静,事实上他的作品风格却有三分之二像诸葛亮的“梁甫吟”,二分之一像屈原的“离骚”。一般人都以为陶渊明隐居田园,生活淡泊;而作者龚自珍却认为陶渊明实际上颇具政治抱负,一心记挂天下苍生。“二分梁甫一分骚”常用来形容那些关心国家大事的知识分子。

【设想英雄垂暮日,温柔不住住何乡】出自清代龚自珍《己亥杂诗》。住:是指迷恋,留住。汉成帝宠幸赵飞燕姊妹,曾说过要终老温柔乡的话,因此,一般温柔乡都是指女人。“温柔不住住何乡”常用来形容对女色的贪恋沉迷。意思是:少年时代意气风发,可是英雄也会衰老,到那时不住在温柔乡,又能住到哪里去呢?

【田横五百人安在,难道归来尽列侯】出自清代龚自珍《咏史》。田横:秦末人,贤而得士,楚汉纷争时,曾自立为齐王。后为汉军所败,率五百余人,入海居岛中;后为刘邦招降,在去洛阳途中,因耻于事刘而自刎。刘邦继招其余众五百人,五百人闻田横死,也都自杀了。句意:当年的田横五百人哪里去了,难道他们降汉后每个人都能得到封侯么?

【万人丛中一握手,使我衣袖三年香】出自清代龚自珍《投宋于庭》。意思是:在成千上万的人群中,很幸运地与你握了一下手,使我的衣袖直到三年后还留有香气。描写对某人的敬仰尊崇,一次握手,衣袖三年留有余香。

【文字缘同骨肉深】出自清代龚自珍《杂诗》。意思是:朋友聚在一起谈心论道,由于对文字的共同爱好而结成知己,这份感情就像兄弟骨肉间的感情一样真挚、深厚。

【一箫一剑平生意,负尽狂名十五年】出自清代龚自珍《漫感》。意思是:带着一支箫、一把剑,仗义行走江湖,本是我平生最大的心愿;如今十五年都已过去了,当初的狂名也全让我给辜负尽了。

秋瑾

【英雄事业凭身造,天职宁容袖手观】出自清代秋瑾《赠浯溪女士徐寄尘和原韵》。凭:依靠。身:自己,自身。天职:义不容辞的应尽职责,这里指拯救国家。宁容:难道容许。袖手观:袖手旁观,比喻置身事外。袖手,把手揣在袖子里,在一边观看。意思是:英雄的业绩凭借自身来创造,拯救国家岂能袖手旁观!

【他年成败利钝不计较,但持铁血主义报祖国】出自清代秋瑾《宝剑歌》。钝:引申为不顺利。意思是:将来不管是成功或是失败、顺利或是不顺利,都不要计议,只想用手中的武器去报效祖国。

【头颅肯使闲中老?祖国宁甘劫后灰】出自清代秋瑾《柬志群》。肯:哪里肯。宁:岂,难道。意思是:革命者哪里愿意让自己在清闲中无为衰老?

可爱的祖国岂能甘愿劫掠化灰!

【浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才。拚得十万头颅血,须把乾坤力挽回】出自清代秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》。救时:拯救时局。仗:依靠。拚:不顾惜。意思是:几杯劣酒不可能消除我忧国的悲愤,拯救国家这危难的时局。要依靠出群之才,即使付出十万人的牺牲也在所不惜,要把濒于危亡的祖国拯救回来。

【粉身碎骨寻常事,但愿牺牲保国家】出自清代秋瑾《失题》。意思是:为了革命,流血牺牲、粉身碎骨不过是件平常的事情,我只是希望牺牲自己来保全自己的国家。