气量大，还表现为在小事上不较真，不因小事斤斤计较、耿耿于怀。人生在世，谁都可能碰到这样或那样的让人不快的小摩擦、小冲突。他人一冒犯了自己，便犯颜动怒，或者记下一笔秋后算账，这样只会将自己孤立起来。“私怨宜解不宜结”，在处理朋友关系当中，尤其应该如此。“大事清楚，小事糊涂”，不计较小事，这是一种美德。假如朋友之间可以心地坦然，相互信赖，相互谅解，有了意见可以及时交换，那么，彼此之间即便有些成见也是不难消除的。有些青年互相之间容易结死疙瘩，就是由于心胸狭窄，气量狭小，爱纠缠小事，时间久了，意见变成成见，怨气变成怨恨，感情上就会格格不入进而反目成仇。在小事上宽大为怀，不会让你蒙受损失，只会让你受人敬佩。西汉时的韩信，在年轻潦倒之时，曾有人逼他从胯下钻过去，确实是够欺人的。后来，韩信被刘邦拜为大将，他不仅没有杀这个人，反倒赏之以金，委之以官，使其大受感动，不仅消除了私怨，最后还成为舍命保护韩信的勇士。韩信这种“以德报怨”的办法，比起有些青年一感到被欺负便“针锋相对”“以牙还牙”的做法来，实在要高明得多。
一个人的气量是大是小，在心平气和时较难辨别，而在和他人发生矛盾和争执时，就容易看清楚了。气量宽宏的人，不将小矛盾放在心上，不计较他人的态度，待人随和。而气量狭小的人，则常常偏要占个上风，讨点便宜。还有的人在与他人的争论中，在自己处于正确的一方，成为胜利者的时候，就心情舒坦，较为愿意谅解对方；但在自己处于错误的一方，成为失败者的时候，则常常容易恼羞成怒，对人家耿耿于怀，这也是气量小的一个体现。朋友之间的争论是常有的，一个真正豁达大度的人，不应当因为他人与自己争论问题而对人家耿耿于怀，更不应当因为他人驳倒了自己的意见而恼羞成怒。
宽宏的度量，常常包含在谅解之中。要想见到不顺心的事且不发脾气，就必须养成可以原谅他人缺点与过失的习惯。待人接物，不应过于苛求，“水至清则无鱼，人至察则无徒”，对他人过于苛求，常常让自己跟他人合不来。社会是由各式各样的人组成的。有讲道理的，也有不讲道理的；有懂事多的，也有懂事少的；有修养深的，也有修养浅的。我们总不可能要求他人讲话办事全符合自己的标准与要求。真正的豁达大度者，在那些懂事较少、度量较小、修养较浅的人做了得罪自己的事情时，可以宽容他们，谅解他们，不与他们一般见识。从这个意义上讲，那些最豁达、最可以宽容的人，就是最善于谅解人、最通达世事人情的人。
豁达的度量，从根本上讲是来自一个人宽广的胸怀。一个人假若没有远大的生活理想与目标，其心胸必定狭窄，就像马克思所形容的那样：愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人，看到的全是自以为吃亏的事情。比方说，一个毫无教养的人往往只是因为一个过路人看了他几眼，就把这个人看成世界上最可恶与最卑鄙的坏蛋。
眼睛只盯着自己的私利，根本不可能有豁达与宽容的胸怀与度量。“心底无私天地宽。”只有从个人私利的小圈子中解脱出来，心里常常装着更远、更大目标的人，才可以具备宽广的胸怀，领略到海阔天空的精神境界。
气量大的人，容人之量、容物之量也大，可以与各种不同性格、不同脾气的人们处得来。可以兼容并包，听得进批评自己的话；也可以忍辱负重，经得起误会与委屈。
容纳世界，才可以得到世界
和宽容相对的是狭隘。人们常常对自己曾经遭受的痛苦不能忘怀。狭隘就是源于过去不愉快的记忆，人们之所以要记住过去的不愉快，就是想要努力防止那些不愉快的事再次发生，避免再次受到伤害。但假若一定要将过去的伤痛加诸现在，那你就永远走不出过去的阴影，永远也抹不去曾经的伤痛。久而久之，就形成了你狭隘的心理习惯。法国有句谚语：“原谅过去，才能释放自己。”一旦你可以让那些不愉快的往事成为过去，原谅一切，你的生活就会重现生机。
林肯被美国人称为“英雄总统”，他善用宽容包容一切，所以，赢得了人们的尊重与景仰。早在林肯竞选总统期间，芝加哥人茅谭曾不断向他发出尖锐的批评，乃至刻薄的谩骂。当林肯终于当选了总统之后，林肯在华盛顿为芝加哥人茅谭举办了一个欢迎会，茅谭由于过去的言论而不敢面对已经在竞选中获胜的总统林肯，远远地找了一个位置坐下了，林肯则不以为然，仍旧十分有风度地说：“茅谭，那不是你坐的地方，你应当过来与我站在一块。”每个在欢迎会上的人都亲眼目睹了林肯赋予茅谭的殊荣，茅谭感激不尽，也正因为这样，茅谭成为林肯最忠诚、最热心的支持者。
在他人伤害你时，你记住的只能是事情，而不应当是仇恨。记住事情你就有了前车之鉴，不记仇恨你才可以忘却忧愁。
一位从日本战俘营里死里逃生的人，去拜见另一个当时与他关在一起、后来也幸运逃脱的难友，他问这位朋友：
“你已原谅那群残暴的家伙了吗？”
“是的，我早已原谅他们了。”
“我可是一点也没有原谅他们，我恨透他们了，这群坏蛋害得我家破人亡，至今想起仍叫我咬牙切齿！恨不得把他们千刀万剐。”
他的朋友听了之后，静静地讲：“若是那样，那他们仍监禁着你。”
朋友的话叫他理解了宽容，他终于走出了战争的阴影，变成了一个健康快乐的人。
宽容是一种胸怀，是一个良好的习惯，它是对现实生活中的不满所作出的让步。的确，宽容不等于姑息，不是无原则的迁就，姑息、迁就只会让错误继续错下去，让误解继续加深，让不满一步一步积蓄成仇恨。
能容纳世界，才可以得到世界。那些富豪们之所以可以呼风唤雨，就是由于他们懂得宽容，懂得用宽容的习惯支配自己的行动，为他人也更为自己开启了很多方便之门。
宽容别人是在解脱自己
不管你用什么方式指责他人，都会直接打击他的智慧、判断力、荣耀与自尊心。这会使他想反击，但绝不会让他改变心意。即便你搬出所有的柏拉图或康德的逻辑，也改变不了他的看法，因为你伤了他的感情。
因此，永远不要这样开场：“好，我证明给你看。”这句话相当于：“我比你更聪明。我要告诉你一些事，让你改变看法。”
这是一种挑战，若你挑起战端，在你还未开始之前，对方已经准备迎战了。
即便在最温和的情况下，要改变他人的主意也不容易。
假如有人说了一句你认为错误的话，即便你知道是错的也该虚心接受，随后，用探讨的语气提出自己的观点，这样便会产生奇特的效果。
没有几个人具有逻辑性的思考。我们大部分人都有武断、偏见的毛病。我们大部分人都具有固执、嫉妒、猜忌、恐惧与傲慢的缺点。所以，假如你十分想指出他人犯的错误时，请读一读下面摘自哈维·罗宾森的《下决心的过程》一书中的一段话：
我们有时会在毫无抗拒或被热情淹没的情况下改变自己的想法，但是假若有人说我们错了，反倒会让我们迁怒于对方，更固执己见。我们能毫无依据地形成自己的想法，但倘若有人不同意我们的想法时，我们反倒会全心全意维护自己的想法。很明显，不是那些想法对我们珍贵，而是我们的自尊心受到了威胁……
我们想一下，自己在说“不”、心里同时想着的也是“不”时，身体是处在怎样的一种状况？那也许会是所有的身体组织，从内分泌到神经再到肌肉，完全收缩、凝聚成一种抗拒状态，一种拒绝接受的状态。当然，情况倘若相反，说着“是”，心里的本意也确实是“是”时，便没有这种收缩现象发生，身体组织呈现的也是前进、接受与开放的状态。
当我们错的时候，或许会对自己承认。但假若对方处理得十分巧妙并且和善可亲，我们也会对他人承认，甚至因自己的坦白率直而自豪。
换句话讲，不要与你的顾客或对手争辩。不要说他错了，也不要刺激他，而应运用一点外交手腕。所以，倘若你要让别人同意你，切记：“尊重他人的意见。切忌指出对方错了。”
有一个国外案例讲的是：
一位名叫卡尔的卖砖商人，因为另一位对手的竞争陷入困难之中。对方在他的经销区域内定期拜访建筑师和承包商，告诉他们：卡尔的公司不可靠，他的砖块很坏，其生意也即将面临歇业的境地。