人性是什么？
中国历史上的思想家对人性的了解是一个不断深入的过程。
孔子是中国教育史上第一个阐述人性问题，并做出了积极回答的思想家。他说：“性相近也，习相远也。”而孟子主张性善论，“人皆有仁、义、礼、智之心”，人之善性仅是一个“端”，“求则得之，舍则失之”。荀子主张性恶论，“人之性恶，其善者伪也”，人的“好利”“疾恶”“好声色”，这是恶的表现。汉代的董仲舒提出了人性的“善质说”。东汉的王充认为人性是可变的，“人之性善可变为恶，恶可变为善”。
唐朝的韩愈在论述人性的同时，引进了与人性有关的“情”。到了宋明时期，程颢和程颐认为“理即性”，“性即理也，所谓理，性是也”，“生之谓性”。宋朝的朱熹对此前的人性理论加以概括认为：理反映在人身上便是性，又说“性即理，仁、义、礼、智而已”。他认为，“天地之性浑然至善，其所以有恶是人禀受了气质之性”，提出“存天理而灭人性”。
由此可以看出，人们对人性的认识经历了由简到繁，由片面到全面，由纵到横，由里到外的曲折复杂的漫长的历史过程。简单地说，人性是在一定的社会制度和一定的历史条件下形成的人的本性，人所具有的正常的感情和理性。
当然，人性是复杂的，它的内涵也是丰富的：其一，人性是人的自然关系属性，或曰人的生物性的根源。其二，人性是人的社会关系属性，或曰人的社会属性，即人与人之间的关联性。其三，人性是人的思维关系属性，或曰人的精神属性，也即人对自然、社会、他人、自身等认识的属性。
那么，该如何了解人性？
寓言无疑是阐述人性的不二之选，它把深刻的道理寓于生动有趣的故事之中，让人们在轻松愉快的阅读中领悟到真实的全面的人性。
本书辑录了精彩简短的寓言，人性中的方方面面在这里变得浅显生动，因为它与我们的生活息息相关，可以让你在阅读之后无尽回味。还有，每则寓言之后都配以富含哲理的阐释，可以帮助你洞见人性的弱点，领悟真实的人性，让你在轻松愉快的阅读中获得全面的生存智慧。
同时，本书是洞悉人性规则的读本，是为人处世、行走社会的指南。在独特阐释人性的同时，将可读性、趣味性、思想性、哲理性融为一炉，让我们在融会贯通之后获得成功的捷径！