书城心理心理学其实既好看又有用
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第3章 用健康心态构筑快乐人生

大臣开悟国王

——乐观

如果神灵对于我,对于必须发生于我的事情,都已经作出了决定,那么其决定便是恰当的。

——(古罗马)马可·奥勒留

人生不可避免地要经历很多不如意的事情,很多事情也并不是我们自己可以自由选择的。《沉思录》的作者马可·奥勒留认为:“如果神灵对于我,对于必须发生于我的事情,都已经作出了决定,那么其决定便是恰当的。”他劝自己接受所有在他身上发生的事情,这在很多人看来可能是顺从命运的消极主义看法。但是,在很多时候,很多东西并不是我们可以预测的,未来也不是凭我们的意志就可以改变的。世界上没有绝对的事情,任何事情都有两面性,塞翁失马,焉知非福?任何事情都是变化无常的,好的事情也会变坏,有的时候坏的事情也会出现好的转机。要学会从乐观的角度来看待和接受所发生的事情。

从前,有一个国家,它的宰相总是觉得一切都是最好的安排,这让国王觉得可笑又有些讨厌。

有一天,国王准备外出,突然下起了大雨,这让国王非常扫兴。但是宰相说:“这是一件好事情,大雨过后的街道一定会被冲刷得很干净,国王您就可以享受清新的空气了。”国王没说什么。

一次,国王准备外出巡视时却遇到了酷热的天气,十分郁闷。这时宰相又对国王说:“这是一件好事情,在这么炎热的天气下出巡才能了解百姓的疾苦。”国王忍着一股无名火没有发作。后来,国王在检查猎器时,不小心被猎器斩断了一截手指。宰相居然也认为这是上天最好的安排,是一件好事情。国王听后终于忍无可忍,立即把他打入大牢,并以一种幸灾乐祸的嘲讽口吻问宰相:“你认为这是一件好事情吗?你认为这也是最好的安排吗?”没想到宰相居然说是,国王更加生气地告诉他:“好,既然你认为好,那你就继续在这里待着吧!”

过了两天,国王去打猎,不小心进入森林深处,被食人族捉住了。当晚,食人族准备了柴火,支起了大锅,准备烹饪国王。但是,当食人族清洗国王身体的时候却发现国王少了根手指头,这在其族内是大忌,因为他们认为不完整的动物是不祥之物。于是他们用特有的仪式把国王送出离他们很远的森林之外。

劫后余生的国王回国后做的第一件事情就是去牢里拜见宰相,他激动地说:“断了指头果真是一件好事情。”过了一会儿他突然想起了什么,他问宰相:“难道我把你关在牢里这么多天也是好事情吗?”宰相说:“当然是好事情了,陛下您想,如果我不在牢里而是像以往那样陪同您去打猎的话,我们都会被食人族捉住。您会因为那个断指而保全性命,但我必死无疑,因为我很完整啊!”

国王终于开悟:任何事情都有两面性,你所接受的都是最好的安排。

就像老子所说:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。当你的事业遇到瓶颈的时候千万不要灰心丧气,要接受现实并想办法进行突破,因为这刚好就是你百尺竿头更进一步的大好机会;当你在工作中遭遇重大失败的时候千万不要情绪低迷,这不是一件坏事情,因为经验教训是一笔宝贵的财富,你会避免今后再犯此类错误;当你与同事关系不好的时候,这也不是什么坏事情,因为这说明你该反省自己了,人只有不断反省才能不断成长进步。

总之,接受所有发生的事情吧,多点乐观精神,多把事情往好处想,让失意的事情来影响你的情绪,这样你会更加快乐,更加容易跨越所有阻碍与困难。

只需一根柱子

——自信

自信是成功的第一秘诀。

——(美国)爱默生

300多年前,名不见经传的年轻设计师克里斯托·莱伊恩参加了英国温泽市政府大厅的设计工作。他运用工程力学的知识,巧妙地设计只用一根柱子支撑的大厅天花板。一年以后,市政府权威人士进行工程验收时,说只用一根柱子支撑天花板太危险,要求莱伊恩再多加几根柱子。莱伊恩坚持一根柱子足以保证大厅的安全,他的“固执”惹恼了市政官员,险些被送上法庭。后来为了应付当局,他在大厅里又增加了4根柱子。

300多年的时间里,市政官员换了一批又一批,市政府大厅坚固如初。直到20世纪后期,市政府准备修缮大厅的天顶时,人们惊奇地发现,支撑大厅天花板的依然是一根柱子,而其他4根柱子并没有与天花板接触,只是摆设。

消息传出,世界各国的建筑师和游客慕名前来,观赏这几根神奇的柱子,并把这个市政大厅称作“嘲笑无知的建筑”。最让人们称奇的,是这位建筑师当年刻在中央圆柱顶端的一行字:自信和真理只需要一根支柱。

人们在资料中发现他当时讲过的一句话:我很自信,自信至少在100年后,当你们面对这根柱子时,只能哑口无言,甚至瞠目结舌,你们看到的不是什么奇迹,而是我对自信心的一点点坚持。

故事中主人公的自信是我们每一个人要学习的。自信是发自内心的自我肯定与相信。自信无论在人际交往,还是事业工作上都非常重要。自信是一根柱子,它不仅可以撑起高楼大厦,也可以撑起我们的人生。

一个人要想增强自信,可从以下几点做起:

(1)积极自我暗示,相信自己能行。每天早晨起床后、临睡前各默念几次:“我是最好的,我是最棒的。”这样,就会通过自我积极的暗示,鼓舞自己的斗志,增加心理力量,使自己逐渐树立起自信心。

(2)注意仪表,保持精神风貌。漂亮的仪表能够得到别人的夸奖和好评,提高人的精神风貌和自信心。所以,自卑的人特别要注意学会从头到脚扮靓自己,保持发型美观,衣着整洁、大方。当你的仪表得到别人的夸赞时,你的自信心一定会油然而生。

(3)挺起胸膛,让步履轻松稳健。心理学家告诉我们,步态的调整,可以改变心理状态。自信的人走起路来则是胸膛直挺,步子稳健轻松。挺起胸膛,你的自信心就会慢慢增长。

(4)挑前面的位子坐,敢于引人注目。有意识地练习坐在前面,能够引起别人的关注,拉近你与领导、师长的心理距离,赢得他们的赏识,激发自信心,集中注意力。

(5)练习正视别人,提高自我胆识。一个人的眼神可以透露出许多有关他的信息。不敢正视别人是胆怯、心虚的表现。而大大方方地正视别人,等于告诉他人:“我是诚实的,而且光明正大,毫不心虚。”因此,在学习和工作中要经常提醒自己要面带微笑,正视别人,用温和的目光与别人打招呼,用点头表示问候,用聚精会神、专心致志的听讲表示对他人的理解与支持。

丘吉尔的妙答

——幽默

幽默是生活波涛中的救生圈。

——(德国)布拉

他是二战时反法西斯阵营的三巨头之一,他曾连续两届担任英国首相,直到今天,人们仍将他列为20世纪最重要的政治领袖之一,他就是温斯顿·丘吉尔。除此之外,他还是演说家、作家、记者、历史学家和画家。

一个具有幽默感的人,一定会具有强大的人格魅力,因为他总能强烈地感受到自己的力量,所以能够从容地应对各种尴尬、困苦的窘境。丘吉尔不仅是声名卓著的政治家、军事家,还是机敏睿智的幽默大师。他思维敏捷、语言机智,常常用幽默的语言化被动为主动,捍卫自己和国家的尊严。

有一次,萧伯纳为庆贺自己的新剧本演出,特发电报邀请丘吉尔看戏:“今特为阁下预留戏票数张,敬请光临指教。并欢迎你带友人来——如果你还有朋友的话。”丘吉尔看到后立即复电:“本人因故不能参加首场公演,拟参加第二场公演——如果你的剧本能公演两场的话。”丘吉尔善用幽默的特点由此可见一斑。

不仅在生活中如此,即便是在政治上,丘吉尔也能够将这种智慧应用自如。丘吉尔有一个习惯,一天之中无论什么时候,只要一停止工作就爬进热气腾腾的浴缸中去洗澡,然后裸着身体在浴室里来回踱步,以事休息。

二战期间,一次,丘吉尔来到白宫,要求美国给予军事援助。当他正在白宫的浴室里光着身子踱步时,有人敲浴室的门。

“进来吧,进来吧。”他大声喊道。门一打开,出现在门口的是罗斯福。他看到丘吉尔一丝不挂,便转身想退出去。

“进来吧,总统先生,”丘吉尔伸出双臂,大声呼喊,“大不列颠的首相是没有什么东西需要对美国总统隐瞒的。”看到此景的罗斯福会心一笑,当场就被丘吉尔的机智幽默所折服。

就是通过这样直白坦率而又幽默的方式,丘吉尔最终赢得了美国总统的信任,让美国和英国结成了同盟,从而帮助自己的国家走出了困境。幽默是一种智慧,更是一种胸襟和力量。

通过上述的故事我们知道,幽默让丘吉尔获得了成功。幽默的力量是无穷的,它可以吸引众人的注意力,可以在微笑间缩短彼此的距离。可以在各种紧张、尴尬的场合中,发挥出非凡的作用,使所有令人不快的气氛一下子变得愉悦而轻松,使对立冲突、一触即发的态势转为和谐与融洽,还能使对方心悦诚服地理解、接纳你的观点。

生活中的你,是整天一副严肃的表情,还是常能于妙趣横生中化干戈为玉帛呢?

要知道,幽默并不仅仅是一种单纯的说笑,它还是一种智慧的迸发、善良的表达,是交往的润滑剂,更是一种胸怀和境界。

幽默不仅能增加你和朋友之间的友谊,更能使一些误解得到消除。幽默就像阳光一样,可以使这个世界变得温暖明媚。因此,我们一定要培养自己的幽默感,多参加社会交往,多接触形形色色的人,增强社会交往能力,使自己的幽默感增强。多参加专门的幽默训练,从自我心理修养和锻炼出发来提高自己,比如拓宽自己的知识面,知识积累得多了,与各种人在各种场合接触就会胸有成竹、从容自如。

不食嗟来之食

——自尊

人类有许多高尚的品格,但有一种高尚的品格是人性的顶峰,这就是个人的自尊心。

——(苏联)苏霍姆林斯基

战国时期,各诸侯国互相征战,老百姓不得太平,如果再加上天灾,老百姓就没法活了。这一年,齐国大旱,一连3个月没下雨,田地干裂,庄稼全死了,穷人吃完了树叶吃树皮,吃完了草苗吃草根,眼看着一个个都要被饿死了。可是富人家里的粮仓堆得满满的,他们照旧吃香的喝辣的。

有一个富人名叫黔敖,看着穷人一个个饿得东倒西歪,他反而幸灾乐祸。他想拿出点粮食给灾民们吃,但又摆出一副救世主的架子,他把做好的窝窝头摆在路边,施舍给过往的饥民们。每当过来一个饥民,黔敖便丢过去一个窝窝头,并且傲慢地叫着:“叫花子,给你吃吧!”有时候,过来一群人,黔敖便丢出去好几个窝头让饥民们互相争抢,黔敖在一旁嘲笑地看着他们,十分开心,觉得自己是大恩大德的活菩萨。

这时,有一个瘦骨嶙峋的饥民走过来,只见他满头乱蓬蓬的头发,衣衫褴褛,将一双破烂不堪的鞋子用草绳绑在脚上,他一边用破旧的衣袖遮住面孔,一边摇摇晃晃地迈着步,由于几天没吃东西了,他已经支撑不住自己的身体,走起路来有些东倒西歪。黔敖看见这个饥民的模样,便特意拿了两个窝窝头,还盛了一碗汤,对着这个饥民大声喊道:“喂,过来吃!”那个饥民像没听见似的,没有理他。黔熬又叫道:“喂,听到没有?给你吃的!”只见那饥民突然精神振作起来,瞪大双眼看着黔敖说:“收起你的东西吧,我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食!”最后那个人因饥饿而死。

古往今来,有许多自尊自强的人。陶渊明不为五斗米折腰,李白高吟“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”……他们都没有因一时的困窘而忘了自己的尊严。

自尊即自我尊重。在心理学上,自尊感可以是个体对自我形象的主观感觉,可以是过分的或不合理的。一般来说,心理健康的人自尊感比较高,认为自己是一个有价值的人,并感到自己值得别人尊重,也较能够接受个人不足之处。形成自尊感的要素有安全感、归属感、成就感等,这些因素都与个体的外在环境有关。自尊的心理品质,不是天生的,而是在生活、学习和工作中逐步培养起来的。要培养正确的自尊心,需要做到以下几点:一、寻找个人自尊的支点,即自己突出的优点和长处;二、要有正确的方向,即培养个人的自尊,并懂得把个人的自尊上升为集体、国家的自尊。

跌跤的福特总统

——豁达

一个宽宏大量的人,他的爱心往往多于怨恨,他乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒。

——(科威特)穆尼尔·纳素夫

曾任美国总统的福特在大学里是一名橄榄球运动员,体质非常好,所以在62岁入主白宫时,他仍然非常挺拔结实。当了总统以后,他仍继续滑雪、打高尔夫球和网球,而且擅长这几项运动。

在1975年5月,他到奥地利访问,当飞机抵达萨尔茨堡,他走下舷梯时,他的皮鞋碰到一个隆起的地方,脚一滑就跌倒在跑道上。他站起来,没有受伤,但使他惊奇的是,记者们竟把他这次跌倒当成一项大新闻,大肆渲染起来。在同一天里,他又在丽希丹宫被雨淋湿了的长梯上滑倒了两次,险些跌下来。随即一个说法散播开了:福特总统笨手笨脚,行动不灵敏。自此以后,福特每次跌跤或者撞伤头部或者跌倒在雪地上,记者们总是添油加醋地把消息向全世界报道。后来,竟然他不跌跤也变成新闻了。哥伦比亚广播公司曾这样报道说:“我一直在等待着总统撞伤头部,或者扭伤胫骨,或者受点轻伤之类的来吸引读者。”记者们如此的渲染似乎想给人造成一种印象:福特总统是个行动笨拙的人。电视节目主持人还在电视中和福特总统开玩笑,喜剧演员切维·蔡斯甚至在《星期六现场直播》节目里模仿总统滑倒和跌跤的动作。

福特的新闻秘书朗·聂森对此提出抗议,他对记者们说:“总统是健康而且优雅的,他可以说是我们能记得起的总统中身体最为健壮的一位。”“我是一个活动家,”福特抗议道,“活动家比任何人都容易跌跤。”他对别人的玩笑总是一笑了之。

1976年3月,他还在华盛顿广播电视记者协会年会上和切维·蔡斯同台表演过。节目开始,蔡斯先出场。当乐队奏起“向总统致敬”的乐曲时,他“绊”了一脚,跌倒在歌舞厅的地板上,从一端滑到另一端,头部撞到讲台上。此时,每个到场的人都捧腹大笑,福特也跟着笑了。轮到福特出场时,蔡斯站了起来,佯装被餐桌布缠住了,弄得碟子和银餐具纷纷落地。蔡斯装出要把演讲稿放在乐队指挥台上,可一不留心,稿纸掉了,撒得满地都是。众人哄堂大笑,福特却满不在乎地说道:“蔡斯先生,你是个非常、非常滑稽的演员。”

生活是需要睿智的。如果你不够睿智,那至少可以豁达。以乐观、豁达、体谅的心态看问题,就会看到事物美好的一面;以悲观、狭隘、苛刻的心态去看问题,你会觉得世界一片灰暗。两个被关在同一间牢房里的人,透过铁窗看外面的世界,一个看到的是美丽的星空,而另一个看到的是地上的垃圾和烂泥,这就是区别。

面对嘲笑,最忌讳的做法是勃然大怒、大骂一通,其结果只会让嘲笑之声越来越盛。要让嘲笑自然平息,最好的办法是一笑了之。一个有目标的人,不会去考虑别人多余的想法,而是有风度、有气概地接受一切非难与嘲笑。伟大的心灵多是海底之下的暗流,唯有小丑式的人物才会像一只烦人的青蛙一样,整天聒噪不休!

那么,我们该怎么做才能让自己拥有豁达的胸襟呢?方法很简单,尝试做到以下几点即可:

(1)凡是小事,不要太过和人计较,要原谅别人的过失,但是大事也不要糊涂,要有是非观念。

(2)不为不如意事所累。不如意事来临时,能泰然处之,不为所累,器量自可养大。

(3)受人讥讽恶骂,要自我检讨,不要反击对方,器量自然会增长。

(4)懂得吃亏是福,久而久之,从吃亏中就会增加自己的器量。

(5)见人一善,要忘其百非。只看见别人的缺点而不见别人的优点,无法养成豁达的胸襟。

法师与小沙弥

——平常心

得而不喜,失而不忧。

——庄子

有一个寺院里收留了一个十几岁的流浪儿,这个流浪儿头脑非常灵活,给人一种脚勤嘴快的感觉。灰头土脸的流浪儿在寺里剃发沐浴之后,就变成了一个干净利落的小沙弥。

法师一边关照他的生活起居,一边苦口婆心、因势利导地教给他为僧做人的一些基本常识。看他接受和领会问题比较快,又开始引导他习字念书、诵读经文。也就在这个时候,法师发现了这个小沙弥的致命弱点——心浮气躁、喜欢张扬、骄傲自满。例如,他刚学会几个字,就拿着毛笔满院子写、满院子画;再如,他一旦领悟了某个禅理,就一遍遍地向法师和其他僧侣们炫耀;更可笑的是,当法师为了鼓励他,刚刚夸奖他几句,他马上就在众僧面前显摆,甚至不把其他人放在眼里,大有不可一世之势。

为了改变和遏制他的不良行为和作风,法师想了一个启发、点化他的非常智慧的办法。这一天,法师把一盆含苞待放的夜来香送给这个小沙弥,让他在值更的时候,注意观察一下花卉的生长状况。

第二天一早,还没等法师找他,他就欣喜若狂地抱着那盆花一路招摇地主动找上门来,当着众僧的面大声对法师说:“您送给我的这盆花太奇妙了!它晚上开放,清香四溢,美不胜收。可是,一到早晨,它又收敛了它的香花芳蕊……”

法师就用一种特别温和的语气问小沙弥:“它晚上开花的时候,吵你了吗?”

“没有,”小沙弥高高兴兴地说,“它的开放和闭合都是静悄悄的,哪能吵我呢。”

“哦,原来是这样啊,”法师以一种特别的口吻说,“老衲还以为花开的时候得吵闹着炫耀一番呢。”

小沙弥愣怔一阵之后,脸唰地一下就红了,喏喏地对法师说:“弟子领教了,弟子一定改过!”

爱叫的鸟儿没虫吃。那些喜欢四处炫耀自己一点点成就的人,就像瓶子,很容易摔碎。山深愈幽,水深愈静。真正有学问有道行的人、真正成功和芬芳的人生,不需要张扬、炫耀。

不管你比别人多拥有了多少智慧、美貌、财富,如果不保持谦恭的态度、谨慎的作风,最后都可能只是暂时拥有。

因此,我们在生活中一定要戒骄戒躁,保持一颗平常心。即使一时取得了优异的成绩,也要学会像花儿那样静静地开放。

“先生,你掉了钱”

——善良

善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。

——(法国)雨果

法国的一座小城市,很少有外地的剧团或乐队来演出。一天,这座城市来了一个马戏团,7个孩子穿着干净的衣裳,手牵着手排在父母的身后等候买票。他们兴高采烈地谈论着上演的节目,好像自己就要骑着大象在舞台上表演似的。

终于轮到他们了,父亲走到窗口期待地跟售票员说道:“请给我7个小孩、2个大人的票。”

售票员说出了价格。一旁的母亲的心颤了一下,她扭过头,眼垂得很低。父亲轻声地问了一遍:“你刚才说要多少钱?”售票员重复了一次价格。父亲的眼里透着痛楚,他实在不忍心告诉他身旁兴致勃勃的孩子:我们的钱不够!

一位排队买票的男士目睹了这一切,他悄悄地把手伸进口袋,把一张50元的钞票拉出来,让它掉到地上,然后拍拍那个父亲的肩膀,指着地上说:“先生,你掉了钱。”

父亲回过头,瞬间就明白了。他的眼圈红红的,随后,他弯下腰捡起了地上的钞票,然后又紧紧握住了男士的手:“谢谢先生,这对我和我的家庭意义重大。”

故事中的男士是一个具有善良个性品质的人,他故意掉下钱,在顾及别人感受的情况下,帮助别人,这种善良、伟大的举动值得我们每一个人学习。

心存善良,就会以他人之乐为乐,乐于扶贫帮困,心中就常有欣慰之感;心存善良,就会与人为善,乐于友好相处,心中就常有愉悦之感;心存善良,就会光明磊落,乐于对人敞开心扉,心中就常有轻松之感。总之,心存善良的人,会始终保持泰然自若的心理状态,这种心理状态能把血液的流量和神经细胞的兴奋度调至最佳状态,从而提高机体的抗病能力。所以,善良是心理养生不可缺少的高级营养素。