六界中，仙、人、妖、魔本元制衡。
仙界混元初存，天帝掌权，如来佛祖及十二金仙静心修生，不入尘世，若有求即助阵。仙品九等，一品上仙、二品高仙、三品太仙、四品玄仙、五品天仙、六品真仙、七品神仙、八品灵仙、九品至仙，尽心辅佐天帝，平仙界内外之纷争，积六界境遇之圣德。布施人界仙障，护世人安平。人界凡人也难以破障。
人界有帝称王，分权军事，政事，吏事等，执政天下，百姓安居。百姓供奉神明，信天命，有巫师为帝王预言否泰，为国殿护法。虽不深受妖物纷扰，也受边境战事之乱。
妖汲天地之灵，修灵得以升。妖界以水，陆，空分管领地。水之灵域域以幻影人鱼为首，控水域妖，人身鱼尾，身长两米，平常时候容颜俊美，攻击形态化为极恶丑陋之貌，耳生紫鳃，面布紫鳞，白瞳内转，獠牙外凸，叫声尖啸，妖力极强，擅诱敌入幻境；陆之领域域又分金木火土四元妖管制——金妖首钻心猴，辉金皮毛，金瞳仁，尖利齿，尾尖成针，带剧毒，看似可爱，御敌狩猎时速度极快，手段残忍，以尾针刺心，受击者心绞化金，后又以尖齿撕裂尸身取心。木妖首碧剑虎，体格庞大，红体黑纹，额间出碧锥，如剑锋芒，得名碧剑，碧剑能控木藤。土妖首卧龙，身长百米有余，骆头，蛇脖，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳，随环境变换身色，擅隐，喜卧盘山，不好战。火妖原首灵火狐，狐身赤红，耳尖处黑染，赤瞳白足，身接火尾，尾生烈焰，不惧凡水，唯惧天河水；空之领域由七彩翼凤为首，身披七彩羽翼，宝蓝尖喙，七束高冠，七段尾翼，族群数量少，却能通仙界，是仙妖使者，人间传说若能见其貌，便能鸿运当头，瑞兆丰年；若能拾其彩翼，便能点翼成金，财源滚滚。妖虽妖灵强大，然受制于仙障，妖百年修得人形，人形可入人界，妖灵受限，微弱妖灵者不可施妖法，稍强者可施基础自保之妖法，修妖灵千年之上者，妖灵不受大限，但千年妖数少，也受族群管束，危害减持。
魔界有纯阳魔界与阴司阎界，纯阳魔界魔王姓司名怖字翔，本体为四不像身，元初为仙兽，在佛祖座下，是天界无妄之神，修为极高，因违反天条自愿请罪下凡，自认魔兽样貌，故创魔界，虽名魔，却不行魔事。徒镇守西方领地，收或样貌怪异或无宗籍或无归处的无害者，壮大了魔族势力。后因凡尘中人，妖，魔物游魂无安（仙界自有归魂处暮生海），故分身于西方异界，创阴司阎界，阎王又姓司名簿字法，开阴阳路，引渡阴魂，生魂七日需来报，有生前不知死因游离之魂，化牛头、马面收之。记阴魂身前恩怨情仇，赏罚分明，以孟婆汤为引，奈生桥渡忘忧河，转入轮回。
仙、魔、妖定法，约束族群，尽心不扰凡尘，不尽相干。
然有物生界外，归于凡尘，无意轮回或怨恶极深，隐于市野，借生人气隐阴虚之气，作祟人间，少恶者乱人生计，极恶者夺人杀生，名曰邪祟。因游离不定，无形善蔽，难以网尽，仙障无施，成帝王心头病，百姓深受其害。加之灵高者妖亦有化形祸乱凡尘。
于是仙界于往生者选定法人，即修灵法除邪祟者，生前无大过有意向道修法者为先。
故人界成五大镇邪灭祟修道之法门，以镇四面祸妖、灭八方邪祟为宗旨，修行五灵法。钰氏、叶氏、水氏、狄氏、岩氏分修金灵法、木灵法、水灵法、火灵法、土灵法。钰氏坐落玄桑敬亭阁，叶氏坐落上清万绿岭，水氏坐落洪都天河境，狄氏坐落椿炎无诡城，岩氏坐落岐岳百岁山。五行相生，分领境域，以法门鉴邪祟之法宝——邪邪盘，窥邪祟，镇之，收入坤元袋，携于往生台净化，引魂重回阴阳路，度化转生。邪祟极恶者就地正法，无缘轮回。守百姓平安，受世人尊重。德成法定者可得晋仙之道，有意，羽化而登仙。
至此，六界得长久安宁。