达摩一生未能得道虽有所遗憾，但是却开创了整个武林，拉开了江湖的序幕。
由于他的误打误撞让人们知晓人体内神奇的力量，并且通过练习是可以运控并为己所用的。
自从传扬开来之后，有些人半信半疑地根据听到的东一句西一句的真假参半的片言只语习练起来，其中根基比较好悟性比较高的渐渐体内有了反应，或多或少感觉到了内力的存在。
那些从嵩山出来的受过达摩指教的，把入门之法逐渐散播开来，更是让所习之人越发多了起来。
内功心法是用体内的真气贯通调息不同的经脉和不同的穴位来产生不同的内力。由于人体内的经脉和穴位繁多，可以探究的地方实在是太多。自然而然产生的内功心法也是门类繁多，或强或弱，稂莠不齐。
极少数运气好的，根基佳的，悟性高的，领悟到上乘心法；而绝大多数却是运气不那么好，根基不佳，悟性低，也就自然很多连入门都入不了，顶多也只能是悟道一些下乘心法；更有一些的命运不济者，铤而走险，反而走火入魔。
因这习练也是有风险的，如果所运真气进过的经脉穴位顺序颠倒，或者真气把不该贯通的经脉或者穴位贯通了，或者运气过度了，或者被一些俗事扰乱而神思涣散，就会导致气血不畅，走火入魔。
有的终身残废，或双耳失聪，或双眼失明，或筋脉俱断手脚瘫痪；有的神志不清，忘记所有，甚至疯疯癫癫；有的却遭致性命之灾，七窍流血而死，抛却了父母老小，酿成大大的悲剧。
自从走火入魔的越发多起来后，习练之人就更加谨慎，断然不敢贸然尝试，再者若能得道高人指点便可少走很多弯路，达到事半功倍的效果，也就偏向于拜那些已有所成的人为师，以期得到指点。
当然，众多悟性极低的，久久未能有所长进或者收效甚微，除了部分心灰意冷而回到了以前的生活，大多有如射出去的箭难以回头也择名师门下。
于是逐渐地就形成了众多的门派类别，每种门派依据各自的内功心法和外在的招式形成了独具有特色的门派武功。
随着朝代的更迭，历史的演变，一个个大大小小实力不一的门派陆陆续续在华夏各地创立，并逐渐达到了顶峰之势。建立门派之多有如繁星，云散在名山大川，江河湖海，州府县镇。
其中有三十六大门派，因其在武学造诣上极其璀璨的成就，巍巍耸立，望而生畏，为众人所敬仰。这三十六大门派是：少林、武当、青城、峨眉、华山、泰山、昆仑、崆峒、恒山、衡山、雪山、丐帮、大理段氏、神剑山庄、逍遥派、素女剑、白帝城、长白山白云峰、龙门镖局、东海桃花岛、南海沧浪派、南拳门、虎爪门、神腿门、螳螂门、飞鹰教、天蚕教、铁掌帮、长乐帮、飞刀门、金刀堂、火云堂、黄鹤堂、清风堂、灵狐仙宫、碧水寒潭。
为了切磋武艺，博采众长，天下武林中人每间隔三年于八月十五齐聚太华山脚下，以武会友，称为华山论剑。这起初是武林先辈们单纯为了增进武艺，在这丹桂飘香秋清气爽的季节，于西岳之畔，心无杂念，齐聚一堂，共享盛事。
然而好的传统却没有代代延续下去，人心杂慢慢念泛起，争强好胜之心，唯我独尊之心，贪慕名利之心，尔虞我诈之心，勾心斗角之心，妒贤嫉慧之心，......。
于是，这华山论剑逐渐变了味道。也不知什么时候开始，竟然兴起设立武林盟主之位。武林盟主为当期比试出的武功最高之人，拥有至高的荣誉，莫大的礼遇，受千万武林人士膜拜敬仰和朝贡，有号令武林莫敢不从之威，有如历朝历代的帝王。
当然盟主还兼有管理武林之责，比如化解江湖的恩怨情仇，比如号召对抗歪门邪教。
自然而然，武林中人对这盟主之位虎视眈眈，每次带着虚荣之心冲着名利物利之诱惑，不惜使尽诸多手段角逐。人人内心的泛起的邪念，隐藏的杀机，也就与这花好月圆的中秋相违背了，不免令人扼腕叹息。
当然也有类似少林这样的门派，并非为这虚名而来，而是为了扶持和观摩而来。
但是不管如何，这华山论剑还是荟萃了天下群豪，还是很有气势，精彩连连，每期都吸引了八方人士不惜远道而来。
时光荏苒，三年一期的华山论剑又到了，各路英豪纷纷奔向太华山。至于本期又会哪家欢喜哪家愁，欲知详情，请看下回分解。