应该说，李应也是《水浒传》这部书里我比较欣赏的人物之一。
本是独龙冈的大财主，人又有本事，说是能使一条混铁点钢枪，背藏飞刀5口，百步取人，神出鬼没。就因为被宋江看上了，便不让他过老婆孩子热炕头地舒适日子，而被逼上梁山做了强盗。还好，他没像祝家和扈家那样家破人亡，也没有像卢俊义那样还入了监狱。但他也仅是人未亡而已，家已被宋江之流给弄得破败不堪，庄子烧了，宅子没了，粮食、细软、财宝都让人打包给弄梁山上去了。宋江还让萧让、金大坚等人扮成知府先把他抓走，后又充好汉半路上将他劫往梁山泊，如此地折腾，除了说明宋江下作外，别的还真找不出来啥解释。
当然了，李应的一家老小算是没死，也给他接来和他一起在山上享受共产主义生活了，可是细想想，宋江不也顺路将李应家抄了个底朝天吗？不过，人家李应命好，上山和招安后还能与管家杜兴常作一处。最后辞官做了富贵闲人，算是白折腾了一圈儿又回到原地。
咱先看他的简历：天富星扑天雕李应，梁山泊第11位好汉，同柴进一起掌管钱粮财物。李应原是李家庄庄主，江湖人称“扑天雕”，使一条浑铁点钢枪，背后藏有5口飞刀，能够百步以内伤人。小偷时迁偷吃了祝家庄酒店一只报晓公鸡，惹出事来，被人捉拿。杨雄、石秀求李应搭救时迁，祝家庄祝彪不给李应面子，李应和祝彪交战，被暗箭所伤。宋江攻下祝家庄后上了梁山。受招安后，李应被封为中山府郓城都统制。相当于军队的旅团级，地方的县处级。
他的绰号叫扑天雕，雕是大型猛禽，体型粗壮，翅及尾羽长而宽阔，扇翅较慢，常在近山区的高空盘旋翱翔，能捕食野兔，幼畜等大型哺乳动物。李应同志以雕赋名，可以说他的心胸是很大的。
这李大财主是个聪明自信的人，只有自信的人，才会活得潇洒快乐。加之他又有武功，打祝家庄时，他站正了队，保全了自己。上山后，手里有钱，还会来事儿，逢年过节看领导能仗义疏财地大把使银子，没事时还经常和兄弟们喝酒跳舞、桑拿按摩，闲聊扯大滥（东北地方土语，意为：没有边际地胡说），但凡有听歌泡妞儿等消费时，大多是由他来埋单，这上下都不得罪，同大小领导处得皆关系融洽，一直到老也无甚羁绊，颇有“扑天雕”的风范和气度。
李应住的环境是这样的：
真个好大庄院，外面周回一遭阔港，粉墙傍岸，有数百株合抱不交的大柳树，门外一座吊桥，接着庄门。入得门来，到厅前，两边有二十余座枪架，明晃晃的都插满军器。
再看他的相貌：
鹘眼鹰睛头似虎，燕颔猿臂狼腰，疏财仗义结英豪。爱骑雪白马，喜着绛红袍。背上飞刀藏五把，点钢枪斜嵌银条，性刚谁敢犯分毫。
李应真壮士，名号扑天雕。
接着看他的为人处世。
李应是个聪明人，这人绝对是个了不得的人才！
相貌丑陋、有杀人案底的流窜犯鬼脸儿杜兴来投奔他，李应毫不犹豫，知人善任，将整个庄子的财务管理全盘交付给他。用人不疑，疑人不用，丝毫不因为杜兴的罪犯身份而怀疑。而杜兴也知恩图报，竭尽全力，将全庄事务管理得有条不紊。
为了安全，李家庄和祝家庄、扈家庄形成三村结盟的地方防卫武装，然而当祝、扈两庄结成姻亲关系的时候，李应被排斥了，审时度势的他知道自己的身份是很尴尬的：得罪谁都不好。正在他两为其难时，偏巧，上天给了他一个两全其美的良机——杨雄、石秀、时迁，因为偷吃祝家庄的报晓公鸡，烧了店铺，导致被祝家庄追杀，时迁被捉。杨、石二人跪求李应出手放人。于是绝顶聪明的李应眼珠一转，一条完美的计划就涌上心来：为时迁出头，可以获得土匪武装梁山的好感，即便不是朋友，也不至于成为敌人；而时迁只是个小偷，不是梁山正式的人，所以对三村结盟合同不构成毁约。这样一来，打家劫舍的梁山能把自己当朋友；同盟祝家庄也不会把自己当做敌人；而梁山和祝家庄真磕死掐，自己还可以借口受伤坐山观虎斗。两虎相争，猎手得利。自己两面都不得罪。
于是他想到按计划分“三步走”：
第一：委派门馆先生下书，由副主管前去下书要人。
第二：委派主管杜兴出马，亲自写信，封面签署名讳印章。
第三：亲自出马。
当时李应出到厅前，杜兴引杨雄、石秀上厅拜见。李应连忙答礼，便教上厅请坐，杨雄、石秀再三谦让，方才坐了。李应便教取酒来且相待。杨雄、石秀两个再拜道：“望乞大官人致书与祝家庄，来救时迁性命，生死不敢有忘。”李应教请门馆先生来商议，修了一封书缄，填写名讳，使个图书印记，便差一个副主管赍了，备一匹快马，星火去祝家庄取这个人来。
那副主管领了东人书札，上马去了，杨雄、石秀拜谢罢。李应道：
“二位壮士放心，小人书去，便当放来。”杨雄、石秀又谢了。李应道：
“且请去后堂，少叙三杯等待。”两个随进里面，就具早膳相待。饭罢，吃了茶，李应问些枪法，见杨雄、石秀说得有理，心中甚喜。
巳牌时分，那个副主管回来，李应唤到后堂问道：“去取的这人在哪里？”主管答道：“小人亲见朝奉，下了书，倒有放还之心，后来走出祝氏三杰，反焦躁起来，书也不回，人也不放，定要解上州去。”李应失惊道：“他和我三家村里结生死之交，书到便当依允，如何恁地起来？必是你说得不好，以致如此。杜主管，你须自去走一遭，亲见祝朝奉，说个仔细缘由。”杜兴道：“小人愿去，只求东人亲笔书缄，到那里方才肯放。”李应道：“说得是。”急取一幅花笺纸来，李应亲自写了书札，封皮面上，使一个讳字图书，把与杜兴接了。后槽牵过一匹快马，备上鞍辔，拿了鞭子，便出庄门，上马加鞭，奔祝家庄去了。李应道：“二位放心，我这封亲笔书去，少刻定当放还。”
可人家还是没给他面子，这样他就恼了：
李应听罢，心头那把无明业火，高举三千丈，按捺不下，大呼：“庄客，快备我那马来！”杨雄、石秀谏道：“大官人息怒，休为小人们坏了贵处义气。”李应哪里肯听？便去房中披上一副黄金锁子甲，前后兽面掩心，穿一领大红袍，背胯边插着飞刀五把，拿了点钢枪，戴上凤翅盔，出到庄前，点起三百悍勇庄客。杜兴也披一副甲，持把枪上马，带领二十余骑马军。
按理说，作为一个安分守己的良民，是不该和打家劫舍的强盗和小偷之流为伍的，何况还都不认识，但李先生很讲究，他不但接待了他们，还很仗义地替他们出头去要偷鸡放火的时迁，这是啥？这是他的聪明，更是他的江湖义气。
啥叫潇洒？看看人家李应，有多开心，人这一辈子，有什么比自己开心还重要呢，只有自己活得好了，才能给身边的人带来快乐，这样一个影响一个，终究是一种良性的循环。
李应有“扑天雕”的英名，虽然和柴进同管钱粮，参加战斗不多，但其武力却远远超过了柴进。偶尔的几次上阵，表现也是相当不错，背插飞刀能取敌将性命，一杆浑铁钢枪，打遍天下少敌手，祝家庄一役和祝彪马战十余回合祝彪不敌，而祝彪后来和花荣战十数合不败，可见李应的战斗力相当可观，枪法不在花荣之下。梁山几番征战之后，他也存留了下来，说明他有武功，也有心机。但由于从事内政，系梁山的大总管，吃喝拉撒睡的事物太多，故而作战次数就显得太少，大家自然也就不太容易注意他。
纵观全书，作者对李应塑造得并不是很成功，你看，他糊里糊涂进了梁山后，只在三打祝家庄时露了个脸，然后基本就踏实地搞后勤工作了。觉得梁山喊他入伙就是图打祝家庄方便点和要他的钱财。但李应的经历和为人处世的做法却很让我们称道：他知道能干的总有干不完的事情，不能干的总是没有事情干。干得多的人犯错误的几率就高，到头来往往吃力不讨好；少干或者不干的人，往往不犯错误或者少犯错误，给领导的印象却是个好同志。于是，他便爱好着领导的爱好，幸福着领导的幸福，快乐着领导的快乐。似李应这样冷静处人，理智处事，身放闲处，心在静中，宽严得宜，分寸得体，身心自在，享受生活之乐趣的生存之道，应该适合任何社会的任何时候。
人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。经过不停地攀登，争强好胜，做人处世，循环往复后，茅塞顿开，心境便开始回归自然。
专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，他自有清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；人生在世，无非是让人笑笑，偶尔也笑笑别人。再去看世情，无非是云淡风轻，不过是日升日落般的泰然了。
中国有句俗话叫：成大事者能够隐忍不发。这就是说要我们高调做事，低调做人。高调做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自己的最高水平，体现自己的最好风格，并在做事中提高素质与能力。低调做人则是要我们圆融通达，不要锋芒毕露，不要恃才傲物，有容人之过，方显大家本色。谦逊永远是人终生受益的美德，而淡泊名利则是低调做人的根本。放眼世界，就会发现：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，而思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。
说李应高，他高就高在上山后装糊涂，从不与人竞争。同大小头领皆关系融洽，一直到老也无甚羁绊，有“扑天雕”的风范和气度。他信奉：宽容平和待人，厚德载物，雅量容人，推功揽过，能屈能伸，处事方圆得体，待人宽严得宜。热情而不做作，忠诚而不虚伪。内不见己，外不见人，施恩于人是出于真诚，而不是利用别人来沽名钓誉，信奉“君子坦荡荡，小人长戚戚”，光明磊落，纯心做人。
年年岁岁，人生经历了许多的欢乐和泪水。时间老人像一位可爱的长者，带给我们幸福的同时，也让我们品尝一些不幸和忧伤。尽管，我们不愿意遭遇不快乐的事情，但是人生的烦恼是随时随地会发生的。
所以说：人啊，人生就那么短短的几十年，学学李应吧，活好自己最重要。