天速星神行太保戴宗,排梁山泊第20位,梁山通信部掌舵的,人称“神行太保”。自幼练就了一身行走如飞的功夫,再加上法术的佐佑,使其能日行八百里。原系江州看守所所长,也是个吃里扒外,勾结黑社会的蛀虫。征方腊之后戴宗被封为兖州府都统制,但他不接受,到泰安岳庙陪堂,了此一生。死后经常显灵,也算成了正果。
他出场时,施耐庵老先生是这样描写的:
那人是谁?便是吴学究所荐的江州两院押牢节级戴院长戴宗。那时故宋时金陵一路节级,都称呼“家长”,湖南一路节级,都称作“院长”。原来这戴院长有一等惊人的道术,但出路时,赍书飞报紧急军情事,把两个甲马拴在两只腿上,作起神行法来,一日能行五百里;把四个甲马拴在腿上,便一日能行八百里。因此人都称作神行太保戴宗。
宋江刚见到他时——那节级便骂道:“你这黑矮杀才,倚仗谁的势要,不送常例钱来与我?”宋江道:“‘人情人情,在人情愿。’你如何逼取人财?好小哉相!”
两边看的人听了,倒捏两把汗。那人大怒,喝骂:“贼配军,安敢如此无礼!颠倒说我小哉!那兜驮的,与我背起来,且打这厮一百讯棍!”两边营里众人都是和宋江好的,见说要打他,一哄都走了,只剩得那节级和宋江。那人见众人都散了,肚里越怒,拿起讯棍,便奔来打宋江。宋江说道:“节级,你要打我,我得何罪?”那人大喝道:“你这贼配军,是我手里行货,轻咳嗽便是罪过。”宋江道:“你便寻我过失,也不到得该死。”那人怒道:“你说不该死,我要结果你也不难,只似打杀一个苍蝇。”可当宋江一说出吴用的名讳,他——慌忙丢了手中讯棍,便问道:“你说甚么?”宋江又答道:“自说那结识军师吴学究的,你问我怎的?”那人慌了手脚,拖住宋江问道:“你正是谁?那里得这话来?”宋江笑道:“小可便是山东郓城县宋江。”那人听了大惊,连忙作揖说道:“原来兄长正是及时雨宋公明。”宋江道:“何足挂齿!”那人便道:“兄长,此间不是说话处,未敢下拜。同往城里叙怀,请兄长便行。”
真是圆滑得可以,看人下菜碟的功夫掌握得是炉火纯青。这样的人在社会上哪能吃不开?见风使舵的本领绝对是与生俱来的。
对他的绰号我有些不解,神行可以,为啥要叫太保啊?查了一下资料,发现太保乃是一职务,西周始置。监护与辅弼国君之官。武王去世,成王年少,召公任太保,以长老身份监护。周公东征胜利,建东都成周(今河南洛阳),成王到成周开始亲理政务,召公为此作长篇教导,即《尚书·召诰》。后以陕(今河南三门陕)为分界,“自陕以西,召公主之,自陕而东,周公主之。”(《史记·燕世家》。后召公子孙以太保为氏。春秋后废,汉复置,位次太傅。历代沿置,多为大官之加衔,并无实职。史载殷王太甲以伊尹为太保,西周成王以召公奭为太保。明史载:“太师、太傅、太保为三公,正一品……掌佐天子,理阴阳,经邦弘化,其职至重。”
神行太保戴宗的本事就是如风一般日行八百里的速度。戴宗在梁山从事情报工作,外出打探消息是他的特长。他的神行法要用纸甲做马,还要吃素才行,应该是属于道家邪门轻功一类,不知戴宗从何处学来。请看他如何作法:
且说戴宗回到下处,换了腿袢、护膝、八答麻鞋,穿上杏黄衫,整了搭膊,腰里插了宣牌,换了巾帻,便袋里藏了书信盘缠,挑上两个信笼,出到城外,身边取出四个甲马,去两只腿上,每只各拴两个,口里念起神行法咒语来。怎见得神行法效验?
仿佛浑如驾雾,依稀好似腾云。如飞两脚荡红尘,越岭登山去紧。
顷刻才离乡镇,片时又过州城。金钱甲马果通神,千里如同眼近。
都说做人难,做事难。的确,人生不易,为了获得必要的生存资源,每个人都必须面对很大的压力,要自我奋斗,要参与竞争。成功者固然踌躇满志,令人羡慕,折戟沉沙者只能令人同情。如何把握成功的规律、找出失败的症结,使自己在做人、做事方面更成熟、更完善、更顺利,是一个人必须经常思考、揣摩的问题。你看看人家戴宗——戴宗有心机,为人圆滑,做江州两院押牢节级的时候,一样收黑钱,欺压犯人,对李逵的长期控制、利用,甚至捉弄,可以看出此人的心机不一般。当他看准了宋江非寻常之辈,便死心塌地投靠,凭借神行百里的技术和对宋江的忠心,一直得到宋江的庇护和重用,排座次时被提拔到“总探声息头领”,所有的情报工作都归他管。
此人喜欢交朋友,见人说人话,见鬼说鬼话,所以社会关系不少,连小学教师吴用和他都有密切往来,就更别说那些有特长和武功的英雄好汉了。所以,他在梁山很吃得开。要知道:一个人要想做到为人处世圆滑,八面玲珑、待人接物面面俱到,那是很不容易的。
可以这么说,一个人成功与否,与他能不能正确地处理人际关系,尤其是能不能正确对待他身边朝夕相处的人群,以及与他结交了什么样的朋友,爱的是什么样的人,都是密不可分的。
有人说世事如井水,如何探得深浅,最终达到如鱼得水的境地,需要下一番工夫摸清做人做事的门道。门道是什么?是暗藏的玄机,是成功的潜规则,是成功者用而不言、秘而不宣的手段和心法。做任何事情,只要摸清门道,吃透规则,掌握方法,就如同宝刀在手,削铁如泥。
人活在世上,无非是面对两大世界,身外的大千世界和自己的内心世界。人,一辈子无非是两件事——做事和做人。多少人一辈子都在哀叹做人难,难做人。其实,细一想想无怪乎就是看你的心态是啥样的。
《2006声音》这本书里有这样一句话:法律规定:男人22岁可以结婚,但18岁就能当兵。这说明三个问题:做人比做事难;生活比打仗难;对付身边的人比对付敌人难。
做事只是要同事物作斗争,做人可要和自己作斗争,因为事是对人而来的,做人要对得起自己的良心;做事要对得起社会道德,符合常理就不会有什么人不理解你。而做人不同,做人必须要诚实,要有爱心,要有责任心,要有许多许多的规范。还有做人的方式,做人的态度,做人的修养,做人的素质等等。
网上有人甚至给我们指出了方向:一、对待生活上一些事还是糊涂一些更好;二、做人是充满了原则的,无原则立场的人永远也挺不起腰板来,而且在大千世界中也找不到相知相伴的朋友,对待朋友更是如此;三、做人要把握一个尺度,既要坚持必要的原则,又要糊涂一些,如何把握好这个尺度便演绎了万千做人的成功例子;四、每一个人的身边,都浓缩着交织着各种社会矛盾,你也不例外。认真处理好这些矛盾,处理好人际关系,无疑对今后步入社会深处有极大的帮助;五、坦坦荡荡,心胸开阔,不存私心,与你身边的每一个人交往。
在与他们的交往中,你会逐步适应当前社会的,而不应当回避他们甚至抛弃他们,只要你不回避抛弃他们,他们也就不会回避和抛弃你的。
把戴宗当做老师吧,学会见人说人话,见鬼说鬼话,这样,你的社会关系就不少。再学会点头称“是”,我们就可以欣赏对方的观点、辩词和立论,就能想想它们有哪些合理的地方、对的地方和于自己有益的地方。
可我不明白的是,戴宗他借助特异功能跑得快,也就罢了,为啥要封个官儿啊?再说了,你一个搞侦察工作的,却不能深入敌后,光快有个屁用?又不是跑马拉松。那年头又没有奥林匹克运动会,不然,是不是也能为大宋争争光?