除了偶然的自言自语，话通常还是说给别人听的，所以话一说出来就要对别人甚至对社会产生影响，同时也给别人提供对你作出评价的重要依据，可见说话对一个人来说是多么重要，决不能等闲视之。因此佛教倡导的修学十种善业中，就有四种讲的是口业，这就是不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。
类似的观点，在我国的儒家学说和西方的一些著作中，也都有很详细的论述。最有代表性的莫过于《孔子家语》中所说的金人了，他的嘴巴上贴着三道封条，因此被孔子赞为“此古之慎言人也”。
嘴只是一件扬声器而已，平时一定要注意监督、控制好调频旋钮和音控开关，否则会给自己带来许多麻烦。讲话不要只顾一时痛快、信口开河，以为人家给你笑脸就是欣赏你，没完没了地把掏心窝子的话都讲出来，结果让人家彻底摸清了家底，还偷着笑你。
有些人因为口无遮拦而变得浅薄。语言是表达思想和意愿的工具，因此人总是要说话的。即使是面壁的高僧，也有说话的时候。贾岛驴背上的“推”，“敲”，终成文史上的佳话。因此说，思想须经深思熟虑方能深邃，语言须经千锤百炼方能惊人。而浅薄之人，思想必多平庸，语言亦必寡味。
一般人言语不慎，其影响还不致太大，但是如果负有一定的责任，甚或负有领导一个地区和部门的大责任，说话就应该更加谨慎，做到三思而后言了。因说话不慎而误国误民，甚至遭灭国之祸的事例，在历史上是屡见不鲜的。“乱之所生，则言语以为阶。”这话早在《周易》上就写得明明白白。须知“一言成屙”，话既说出来，要挽回是很难的。
语从心出，言语是一个人内心世界的流露。俗话说，见什么人说什么话，这是很有道理的。有些人为了把他的内心世界掩盖起来，说话时确实经过了反复盘算，但是很难做到一点不露痕迹。所以要做到慎言，必须首先要做到心地纯正，胸怀坦荡，实事求是，与人为善。一个以损人为目的的小人，是永远也无法做得到的，因为如果做到了，他就必然是一个堂堂正正的君子而远离小人的劣质了。
当然，慎言并不一定就非要像孔子要求的那样，在嘴巴上粘上三道封条，真要是那样，就是无言了。无言之人，或者言语极少之人，也许能使人一时感到莫测高深，但反映一个人本质的东西，虽然要察其言，但更重要的还是要观其行。所以时间长了，就算你真能做到一言不发，但总不能一事不做，你的学识的深浅、人品的优劣，还是要从你的所作所为中显现出来的。妙论精言，虽然不以多为贵，但只要言得其宜，虽万言又有何妨。
然而，尽管如此，我们仍然要提倡慎言。在谈论正事时，要言简意赅，在逸兴闲谈时，切忌飞短流长。正如荀子所说：“凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉、不官而衡至者，君子慎之。”口业乃善业不可分割的组成部分，修好口业，善业自成了一半，所以，能做到慎言的人，必是一个有理性的人、有道德的人、有修养的人、受人称赞和尊敬的人。
最后，一定要牢记：一言兴邦，一言丧邦，言语不可不慎。开口动舌无益于人，戒之莫言；谨言为修行之要。高行，慎言，可以防身。处世戒多言，言多必失。
请记住：没有永远公平的调停
调解是指双方或多方当事人就争议的实体权利、义务，在有关组织的主持下，自愿进行协商，通过教育疏导，促成各方达成协议、解决纠纷的办法。但是，没有永远公平的调停，因为世上没有绝对的公平。如果真的绝对公平了，反而是另一种不公平。
可以说，人生来就有很多的不公平，出身背景不同、家庭关系不同、受教育的程度不同。很多人都有让自己的心里感到不平衡的事，比如，从前跟我在一个锅里吃饭的人，今天吃的不一样了，一起工作他升官了，同样做生意他发财了，都没有背景关系，可他事事顺利，而我处处碰壁……
比尔·盖茨说：“社会是不公平的，我们要试着接受它。”
霍小姐刚被提拔为公司宣传部的主管的时候，除了增加工资，就没有享受过其他待遇。一个偶然的机会，她得知财务部主管李小姐的手机费竟实报实销，这让她很不服气。李小姐天天坐在公司里，从没听她用手机联系过工作，凭什么就能报通信费？不行，该争取的就得争取。一次，她借汇报工作之机向老板提出申请，老板听了很惊讶，说：“除了销售部人员，通信费不是都不能报销吗？”
“可是小李就有呀。她的费用实报实销，据说还不低呢。”
老板听了沉吟道：“是吗，我了解一下。”
这一了解就是两个月，按说老板不回复就算了，而且霍小姐每月才用一百多块钱的话费，争来争去也没啥意思。可是她偏偏就和李小姐较上劲了，见老板没动静，又气又恼，终于忍不住和同事抱怨，不料却被人家一语道破天机：你是真不知道还是假不知道啊，小李报销的手机费是老板小秘的，只不过借了一下小李的名字，免得老板娘查问。你怎么那么笨呀，竟然想用这事和老板论高低，简直是傻透了。
霍小姐这才如梦初醒，暗暗责怪自己不懂高低深浅，怪不得老板见了自己总皱眉头。从此，她再也不敢提手机费的事，也不对小李眼红了。
其实，就算报销的手机费是小李的，霍小姐也没有必要去争，老板自有老板的打算，你不能指望老板对每一个员工都是公平的，就算是在各部门主管之间，也不可能绝对公平。对此你不必愤愤不平，等你深入了解了公司的文化再慢慢熟悉上司的行事风格后，也就能够见怪不怪了。
世上没有绝对的公平，一味地追求公平只会让人心理失衡；一味地为了公平而争斗，只会让我们舍本逐末，失去更多。更何况，又有谁会在意一个失败者的抱怨呢？
再看一个不公平的故事：
大学毕业后，安娜去一家公司应聘信息员的职位，一路上过关斩将，终于到了老板面试这一关。谁知那位老板只是和她简单地交谈了几句，看了看她的简历，就说：“对不起，我们不能录用你，你连自己的简历都保管不好，我们怎么放心把工作交给你呢？”
原来早上临出发时，安娜走得急，一不小心碰翻了茶杯，弄湿了简历，再重做一份已经来不及了，她只好带着那份留有水渍、皱巴巴的简历前来面试，谁知问题就出在了这上面。
这能怪谁呢？回家后，安娜没有丝毫抱怨，没有埋怨那个老板小题大做，她只是非常认真地用钢笔抄写了一份简历，并给那家公司的老板写了一封信，信中写道：“我对贵公司仰慕已久。您对我的近乎苛刻的要求，正反映了贵公司在管理上的认真与严谨，精益求精，这也是贵公司长久以来保持兴旺发达之所在。我一定铭记您的教诲，在今后的工作中尽心尽责，一丝不苟。”安娜发自肺腑的话语，详略得当的简历，以及娟秀清丽的笔迹，让对方眼睛一亮，当即打电话通知她第二天来公司报到。
安娜的做法无疑是正确的，因为她在遇到常人眼里所谓的不公正的待遇后，首先想到的不是抱怨老板的不近人情，而是立刻采取补救措施，为自己制造新的机会。因此，无论何时，都不要抱怨你受到的不公平对待，“存在就是合理的”，你所受到的待遇是有它“存在”的背景、条件和原因的。一个失败的人，自身肯定会有欠缺的地方。与其抱怨别人，不如改变自己，你自己改变了，一切都有可能改观。
所以说，世界上永远没有绝对的公平或不公平。因此，也没有永远公平的调停。如果不能摘下带有个人感情的有色眼镜，保持端正的心态，用潇洒豁达的人生态度去生活，那么你将永远找不到公平，将永远活在抱怨的天空下。更何况，公平不公平对每个人来说真的那么重要吗？我们真的需要那些所谓的公平吗？谁都无法否认，在很多时候，公平不公平其实并不重要。让人们耿耿于怀、愤愤不平的所谓公平，不过是人们进行争斗的借口，或者说是“抱怨症”患者的偶尔发作而已。
附：调停者的职业点拨
养成每日写下自己将要做些什么的习惯，睡觉前重温自己做了些什么。
与一些鼓励你表达自己感受的人在一起。
避免小看自己，不要以为别人比自己聪明。
留心自己不知不觉地去同意别人的想法，问一问自己的观点是什么？想法是什么？
与其坚守自己的固执及反抗，倒不如清楚地讲出自己究竟不同意什么。
停止问“接着我要做什么？”而要问：“我接着要完成什么？”无论有多少人和事在干扰自己，最重要的是自律地完成眼前的工作。
不要再迎合每一个人的意见。
留心自己对于改变的不自在，开始接受世事常变。
定下目标，写下行动计划，有清楚的时间限制及寻求他人支持自己的目标。