足少阳之本，在内踝下上三寸中，标在背腧与舌下两脉。足少阳之本，在窍阴之间，标在窗笼之前。窗笼者，耳也。足阳明之本，在厉兑，标在人迎颊上侠颃颡。足厥阴之本，在行间上五寸所，标在背腧。足太阴之本，在中封前上四寸之中，标在背腧与舌本。手太阳之本，在外踝之后，标在命门之上一寸。手少阳之本，在小指，次指之间上二寸，标在耳后上角下外眦.手阳明之本，在肘骨中，上至别阳，标在颊下合钳上。手太阴之本，在寸口之中，标在腋下，内动脉是也。手少阴之本，在锐骨之端，标在背腧。手心主之本，在掌后两筋之间，标在腋下三寸。凡候此者，主下虚则厥，下盛则热；上虚则眩，上盛则热痛。故实者，绝而止之；虚者，引而起之。
请言气街：
胃气有街，腹气有街，头气有街，箪气有街。故气在头者，止之于脑；在胸中者，止之膺与背腧；气在腹者，止之于背腧，与冲脉于脐左右之动脉者；气在箪者，止之气街，与承山踝上以下。取此者，用毫针，必先按而久存之，应于手乃刺而予之。所刺者，头痛，眩仆，腹痛，中满，暴胀，及有新积痛可移者，易已也；积不痛者，难已也。
经脉根结第五
黄帝曰：天地相感，寒热相移，阴阳之数，孰少孰多？阴道偶而阳道奇。发于春夏，阴气少而阳气多，阴阳不调，何补何泻？发于秋冬，阳气少而阴气多，阴气盛阳气衰，故茎叶枯槁，湿雨下归，阴阳相离，何补何泻？奇邪离经，不可胜数，不知根结，五脏六腑，折关败枢，开阖而走，阴阳大失，不可复取。九针之要，在于终始，能知终始，一言而毕，不知终始，针道绝矣。太阳根于至阴，结于命门。命门者，目也。阳明根于厉兑，结于颃颡。颃颡者钳大，钳大者，耳也。少阳根于窍阴，结于窗笼。窗笼者，耳也。太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。故开折则肉节溃缓，而暴病起矣；故候暴病者，取之太阳，视有余不足。溃缓者，皮肉缓膲而弱也。阖折则气无所止息，而痿病起矣；故痿病者，皆取之阳明，视有余不足。无所止息者，真气稽留，邪气居之也。
枢折则骨摇而不能安于地；故骨摇者，取之少阳，视有余不足。骨摇者节缓而不收也，当核其本。太阴根于隐白，结于太仓。厥阴根于大敦，结于玉英，络于膻中。少阴根于涌泉，结于廉泉。太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。故开折则仓廪无所输，膈洞；膈洞者，取之太阴，视有余不足。故开折者，则气不足而生病。阖折则气弛而善悲；善悲者，取之厥阴，视有余不足。枢折则脉有所结而不通；不通者，取之少阴，视有余不足，有结者，皆取之。足太阳根于至阴，流于京骨，注于昆仑，入于天柱，飞扬。足少阳根于窍阴，流于丘墟，注于阳辅，入于天冲，光明。足阳明根于厉兑，流于冲阳，注于下陵，入于人迎，丰隆。手太阳根于少泽，流于阳谷，注于小海，入于天窗，支正。手少阳根于关冲，流于阳池，注于支沟，入于天牖，外关。手阳明根于商阳，流于合谷，注于阳溪，入于扶突，偏历。此所谓十二经络也。络盛者，当取之。
经筋第六
足太阳之筋起于足小指。上结于踝，斜上结于膝。其下者，从足外侧结于踵，上循跟结于腘.其别者，结于箜外，上腘中内廉，与腘中并，上结于臀，上侠脊上项。其支者，别入结于舌本。其直者，结于枕骨，上头下额，结于鼻。其支者，为目上网，下结于鼽。其支者，从腋后外廉，结于肩箅。其支者，入腋下，出缺盆，上结于完骨。其支者，出缺盆，斜上入于鼽。其病小指支踵跟痛，腘挛急，脊反折，项筋急，肩不举，腋支缺盆中纽痛，不可左右摇。治在燔针动刺，以知为数，以痛为输，名曰仲春痹.足少阳之筋，起于小指次指之上，结于外踝，上循胻外廉，结于膝外廉。其支者，别起于外辅骨，上走髀，前者结于伏兔，后者结于尻。其直者，上乘篝，季箫，上走腋前廉系于膺乳，结于缺盆。直者，上出腋贯缺盆，出太阳之前，循耳后，上额角，交巅上，下走颔，上结于鼽。其支者，结于目外眦，为外维。
其病小指次指支转筋，引膝外转筋，膝不可屈伸，腘筋急，前引髀，后引尻，上乘篝季箫痛，上引缺盆，膺，乳，颈维筋急，从左之右，右目不开，上过右角，并跷脉而行，左络于右，故伤左角，右足不用，命曰维筋相交。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输。名曰孟替痹.足阳明之筋，起于中三指，结于跗上，斜外上加于辅骨，上结于膝外廉，直上结于髀枢，上循箫，属脊。其直者，上循骭，结于膝。其支者，结于外辅骨，合少阳。其直者，上循伏兔，上结于髀，聚于阴器，上腹而布，至缺盆而结，上颈，上侠口，合于鼽，下结于鼻，上合于太阳。太阳为目上纲，阳明为目下纲。其支者，从颊结于耳前。其病足中指支胫转筋，脚跳坚，伏兔转筋，髀前肿，簏疝，腹筋乃急，引缺盆及颊，卒口僻，急者目不合，热则筋弛纵不胜，目不开。颊筋有寒则急，引颊移口，有热则筋弛纵不胜收，故僻。治之以马膏，膏其急者，以白酒和桂涂其缓者，以桑钩钩之，即以生桑炭置之坎中，高下与坐等，以膏熨急颊，且饮美酒，啖炙肉，不饮酒者，自强也，为之三拊而已。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输。
名曰季春痹.足太阴之筋，起于大指之端内侧，上结于内踝。其直者，上结于膝内辅骨，上循阴股，结于髀，聚于阴器，上腹结于脐，循腹里，结于箫，散于胸中。其内者，着于脊。其病足大指支内踝痛，转筋，膝内辅骨痛，阴股引髀而痛，阴器纽痛，上引脐与两箫痛，膺中脊内痛。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输。名曰仲秋痹.足少阴之筋，起于小指之下，入足心，并足太阴之筋，而斜走内踝之下，结于踵，则与太阳之筋合而上，结于内辅之下；并太阳之筋而上循阴股，结于阴器。循膂内侠脊上至项，结于枕骨，与足太阳之筋合。其病足下转筋，及所过而结者皆痛及转筋。病在此者，主痫瘈及痉，病在外者，不能俯；在内者，不能仰。故阳病者腰反折，不能俯；阴病者，不能仰。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输。在内者，熨引饮药，此筋折纽，发数甚者，死不治。名曰孟秋痹.足厥阴之筋，起于大指之上，结于内踝之前，上循胫，上结内辅之下，上循阴股，结于阴器，络诸筋。其病足大指支内踝之前痛，内辅痛，阴股痛，转筋，阴器不用，伤于内则不起，伤于寒则阴缩入，伤于热则纵挺不收。治在行水清阴气。
其病转筋者，治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输。名曰季秋痹.手太阳之筋，起于小指之上，结于腕，上循臂内廉，结于肘内锐骨之后，弹之应小指之上，入结于腋下。其支者，从腋走后廉，上绕臑外廉，上肩胛，循颈出足太阳之筋前，结于耳后完骨。其支者，入耳中。直者，出耳上，下结于颔，上属目外眦.其病小指支肘内锐骨后廉痛，循臂阴，入腋下，腋下痛，腋后廉痛，绕肩胛，引颈而痛，应耳中鸣，痛引颔，目瞑良久乃能视，颈筋急则为筋痿，颈肿，寒热在颈者。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输。其为肿者，复而锐之。名曰仲夏痹.手少阳之筋，起于小指次指次端，结于腕，上循臂，结于肘，上绕臑外廉，上肩走颈，合手太阳。其支者，上当曲颊入系于舌本。其支者，上曲牙，循耳前，属目外眦，上乘颔，结于角。其病当所过者即支转筋，舌卷。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输。名曰季夏痹.手阳明之筋，起于大指次指之端，结于腕，上循臂，上结于肘外，上绕臑，结于箅。其支者，绕肩胛，侠脊。其直者，从肩箅上颈。其支者，上颊，结于鼽。其直者，上出手太阳之前，上左角，络头，下右颔。
其病当所过者，支痛及转筋，肩不举，颈不可左右视。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输，名曰孟夏痹.手太阴之筋，起于大指之上，循指上行，结于鱼后，行寸口外侧，上循臂，结肘中，上臑内廉，入腋下，上出缺盆，结肩箅前，上结缺盆，下结于胸里，散贯贲，合箫下，抵季肋。其病当所过者，支转筋痛，其成息贲者，箫急吐血。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输。名曰仲冬痹.手心主之筋，起于中指，与太阴之筋并行，结于肘内廉。上臂阴，结腋下，下散前后侠箫。其支者，入腋散胸中，结于贲。其病当所过者，支转筋痛，及胸痛息贲。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输。名曰孟冬痹.手少阴之筋，起于小指之内侧，结于锐骨上，结肘内廉。上入腋，交太阴，挟乳里，结于胸中，循贲下系于脐。其病内急，心承伏梁，下为肘纲。其病当所过者，支转筋痛。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输。其成伏梁吐脓血者，死不治。名曰季冬痹.凡经筋之病，寒则反折筋急，热则筋从缓不收，阴痿不用，阳急则反折，阴急则俯不伸焠刺者，刺寒急也，热则筋纵不收，无用燔针劫刺。足之阳明，手之太阳，筋急则口目为之僻，目眦急，不能卒视，治此皆如上方也。
骨度肠度肠胃所受第七
黄帝问曰：脉度言经脉之长短，何以立之？伯高对曰：先度其骨节之大小，广狭，长短，而脉度定矣。曰：人长七尺五寸者，其骨节之大小长短，知各几何？
曰：
头之大骨围二尺六寸。胸围四尺五寸。腰围四尺二寸。发所覆者，颅至项一尺二寸。发以下至颐长一尺，君子参折。结喉以下至缺盆中长四寸。缺盆以下至 骭长九寸，过则肺大，不满则肺小。箸骭以下至天枢，长八寸，过则胃大，不及则胃小。天枢以下至横骨长六寸半，过则回肠广长，不满则狭短。横骨长六寸半。横骨上廉以下至内辅之上廉，长一尺八寸。内辅之上廉以下至下廉，长三寸半。内辅下廉下至内踝，长一尺三寸。内踝以下至地长三寸。膝腘以下至跗属，长一尺六寸。跗属以下至地长三寸。故骨围大则太过，小则不及。角以下至柱骨，长一尺。行腋中不见者，长四寸。腋以下至季箫长一尺二寸。季箫以下至髀枢长六寸。
髀枢以下至膝中，长一尺九寸。膝以下至外踝，长一尺六寸。外踝以下至京骨，长三寸。京骨以下至地，长一寸。耳后当完骨者，广九寸。耳前当耳门者，广一尺二寸。两颧之间，广九寸半。两乳之间，广九寸半。两髀之间，广六寸半，足长一尺二寸，广四寸半。肩至肘，长一尺七寸。肘至腕，长一尺二寸半。腕至中指本节，长四寸。本节至其末，长四寸半。项发以下至脊骨长三寸半。脊骨以下至尾 二十一节，长三尺。上节长一寸四分分之一，奇分在下，故上七节下至膂骨，九寸八分分之七。此众人骨之度也，所以立经脉之长短也。是故视其经脉之在于身也，其见浮而坚，其见明而大者多血，细而沉者多气，乃经之长短也。曰：愿闻六腑传谷者，肠胃之大小长短，受谷之多少奈何？
曰：谷之所以出入浅深远近长短之度：
唇至齿长九分，口广二寸半。齿以后至会厌，深三寸半，大容五合。舌重十两，长七寸，广二寸半。咽门重十两，广二寸半，至胃长一尺六寸。胃纡曲屈，伸之长二尺六寸，大一尺五寸，径五寸，大容三斗五升。小肠后附脊，左环回周叶积，其注于回肠者，外附于脐上，回远环反十六曲，大二寸半，径八分分之少半，长三丈二尺。回肠当脐左环回周叶积而下，回远环反十六曲，大四寸，径一寸寸之少半，长二丈一尺广肠附脊以受回肠，左环叶积上下，辟大八寸，径二寸寸之大半，长二尺八寸。肠胃所入至所出，长六丈四寸四分，回曲环反三十二曲。
曰：人不食七日而死者，何也？曰：胃大一尺五寸，径五寸，长二尺六寸，横屈受水谷三斗五升，其中之谷，常留者二斗，水一斗五升而满。上焦泄气，出其精微，慓悍滑疾，下焦下溉，泄诸小肠。小肠大二寸半，径八分分之少半，长三丈二尺，受谷二斗四升，水六升三合合之大半。回肠大四寸，径一寸寸之少半，长二丈一尺，受谷一斗，水七升半。广肠大八寸，径二寸寸之大半，长二尺八寸，受谷九升三合八分合之一。肠胃之长凡五丈八尺四寸，受水谷九斗二升一合合之大半，此肠胃所受水谷之数也。平人则不然，胃满则肠虚，肠满则胃虚，更满更虚，故气得上下，五脏安定，血脉和利，精神乃居。故神者，水谷之精气也。故肠胃之中，常留谷二斗四升，水一斗五升。故人一日再至后，后二升半，一日中五升。五七三斗五升，而留水谷尽矣。故平人不饮不食，七日而死者，水谷精气津液皆尽，故七日死矣。