友谊是灵魂的融合，是两个敏感正直、高尚的人之间心照不宣的契约。［法国］蒙田
我们喜欢友谊，这可能是由我们的天性所使然。亚里士多德说，好的立法者对友谊比对公正关心。因为友谊形形色色，通常靠欲望、利益、公众的需要或个人需要来维持；但友谊越是渗入本身以外的其他什么原因，就越不美丽和高尚，越无友谊可言。
子女对父亲，更多的是尊敬，而不是友谊。友谊需要交流，父子之间太不平等，不可能有这种交流；友谊可能会伤害父子之间的天然义务，父亲的心里秘密不可能告诉孩子，怕孩子对父亲过于随便而有失体统；孩子也不可能向父亲提意见，纠正父亲的错误，但这却是友谊的一个重要的原则。
爱情也不是友谊，因为爱情是一种变化无常的感情，它狂热冲动，忽冷忽热，把我们系于一发之上。友谊是一种通用的热情，它平和稳健，冷静沉着，经久不变，它愉快而高雅，丝毫不会让人难过和痛苦。友谊被人享有之后会升华和发展。因为友谊是精神上的，心灵会随之被净化。
我们通常所谓的朋友和友谊，只是指由心灵相通的机遇相联结的频繁交往和亲密关系。在我所谓的友谊中，心灵互相融合，且融合得天衣无缝，再也找不到连结处。若有人逼问我为什么喜欢他，我感到很难说清楚，只好说：“因为是他，因为是我。”
不要把一般的友谊和至高无上的友谊混为一谈，我和大家一样，也经历过这种平常的友谊，而且自认为完美无缺，但大家不要把规则混淆了，否则就要搞错。身处一般的友谊中，走路时要握紧缰绳，如履薄冰，时刻要小心翼翼，随时都要防备破裂。“爱他时要想到有一天要恨他，恨他时要想到有一天会爱他。”这是一句警句，对于那种至高无上的友谊，这是极其可憎的。但对于普通而平常的友谊，却是苦口良药。
利益和效劳在崇高和友谊中不屑一提，在高尚的友谊中，如果一方可以给予另一方。那么接受好处的一方就是给了同伴恩惠。因为双方都想为对方做好事，这愿望比做其他事的愿望更强烈，同意朋友对他做最想做的事，就是给朋友施恩惠。
还有什么比拥有高尚的友谊更令人幸福的事情呢?
【与你共品】
友谊是不同于亲情、爱情的一种伟大的情感，不涉及利益，更不是一种交易。真正的友谊，是没有利欲干扰的，也只有禀承这样一种原则的人，才有可能成为真正的朋友。