书城文学世界最具感悟性的哲理美文(1)
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第17章 精神的诞生

——托尔斯泰

你们应当重新诞生。”基督说。并非有人命令人诞生,但是人不可避免地要被导引到这上面去。他需要在今世中重新诞生——生出理性意识,以便获得生命。

为了使人把自己的生命投入到理性意识向他揭示的幸福中,人被赋予了理性意识。谁把自己的生命投到这个幸福中,谁就获得了生命;谁把生命投放到动物性躯体的幸福中,谁就自己把自己的生命剥夺了。

有些人认为,人的生命只是追求个人躯体幸福的。这些人听到了这些话,他们也不是不承认这些话,而是不理解它们。他们觉得这些话意味着某种故意装出来的感伤的、神秘的情绪,或者是毫无意义,或者有意义的东西很少。他们不理解这些话的意义,因为这些话解释的是他们达不到的那种状态,正像干燥的、没有萌芽的种子是不能理解潮湿的、已经发芽破土的种子状态一样。对于干燥的种子来说,照射着太阳,无非是一种没有意义的偶然现象,至多只能增加一些热和光而已;但是,对于已经抽芽的种子来说,太阳却是诞生生命的重要因素。人也是这样,对还没有经历过动物性躯体和理性意识的内在矛盾的人来说,理智的阳光仅仅是感伤的神秘词语,只是毫无意义的偶然现象。也就是说,在理智的太阳底下,只有那些已经有生命萌芽的人才能走向生命。

那么,生命是怎样诞生的?它诞生的原因是什么,在什么时间、什么地方诞生?它是否不仅在人身上,还在动物、植物身上有所表现?对于这一切,任何人在任何时候都是不了解的。耶稣基督在谈到人的生命诞生时说,任何人都不知道这个,也不可能知道这个。

的确,人怎么能知道生命是怎样在他身上诞生的呢?生命是人的光明,生命就是生命,是一切的开始,而人又怎能知道生命是如何诞生的呢?对人来说,那种被诞生和死亡的东西并不是生命的东西,而是在空间和时间上出现的东西。因而对于人来说,真正的生命永远存在着,它既不能生,也不能死。