文明的传播总有一定的历史渊源，同时也伴随许多脍炙人口的故事。在新疆，我看到了左公柳，虽然是柳树的一种，长得黑红精瘦，历尽戈壁风沙的磨砺甚至显得丑陋，可这柳树所承载的故事令人感动：当年为挫败沙俄殖民者侵占我新疆之阴谋，左宗棠在朝廷一片不抵抗声中，以垂暮之年主动请缨，让人抬着棺材赴新疆靖边，他不但完成了保卫疆土的使命，还令将士们一边打仗一边植树，至今新疆一带生长的红柳，就是左宗棠的部队从内地带去栽种的。前人栽树后人乘凉，这柳树以自己顽强的生命力改变着生态，为大漠戈壁增添了片片新绿，新疆人为纪念左宗棠为这树起名左公柳。无独有偶，这次我到西藏，又看到一种从内地迁徙，移植到雪域高原来的柳树，西藏人称之曰唐柳。
唐柳，顾名思义是唐代的柳树。唐代是中国封建社会的鼎盛朝代，都城长安是世界的中心。当时的西藏，也经历了如火如荼的历史变迁。松赞干布，这个在西藏千载传颂、被藏人供若神明的人物，以自己的雄才大略完成了统一西藏的大业，建立起强悍的吐蕃王朝。他对东方盛唐十分向往，于是派出使者出访大唐。明主唐太宗不但以礼相见，之后还派使者回访。你来我往，双方日益亲密起来。不知什么时候，松赞干布突发奇想，竟想娶一个大唐公主作为镇国夫人。这却难坏了唐太宗，哪个公主愿意去一个生活习惯不同文化传统不同语言不通的荒僻之地呢？可他明白，不应诺松赞干布的请求，会使吐蕃王朝感到难堪。嫁一个公主过去，就国家安全人民安居来说，可抵十万雄兵！从此西线可望无战事，人民可望享太平。中华民族是人才辈出的民族，果真就有敢于为国为君为民不惧苦难勇于献身的公主——他的一个侄女，族弟李宗道的姑娘深明大义，听说皇上为此犯难，决心为国分忧，她觉得只要对国家有利，自己为民族献身是值得的。但她也有担心，担心藏族是不是粗野的民族呢？于是发生了三难藏使的故事，也算吐蕃宰相禄东赞聪明机智，没被难倒，一桩在藏汉历史上千古传颂的婚姻发生了，并永远定格在历史的光荣榜上。
文成公主告别国家，告别长安，告别皇宫，告别自己的亲人和故乡，历经整整三年才到拉萨。为迎接文成公主，松赞干布在拉萨为她修建了布达拉宫。迄今，这个建筑物依然屹立在世界的屋脊之上，成为汉藏人民深厚情谊的历史见证。文成公主给西藏带去了一尊释迦牟尼12岁等身佛像，至今供奉在拉萨的大昭寺里，因此大昭寺成为藏传佛教最为盛隆的寺院。更重要的是，她带去的还有各种图书、能工巧匠、形形色色的生活用品、花草树木和多种作物的种子。柳树，便是其中的一种。
莫看柳树这东西纤柔飘逸，在人们的印象中很有点女性化，枝条如缨带一般，舒舒展展，洒洒扬扬，微风徐来，人还没有感觉，她便摇曳起来，给自然界增添十二分妩媚，让人觉得她是娇生惯养一族，只配当风景树，不会有大用处；不似白杨，总是扬着高傲的头颅；也不似玉兰，一年四季郁郁葱葱；更不似珍贵的红木，能打磨高贵的家具；可刚有刚的优点，柔有柔的妙处；水是最柔性的东西之一了，可水滴石穿；刚的东西就需要柔的东西来克服。文成公主以自己的温柔之行，罢息了多少可能发生的刀光之灾？柳树就是以它极富弹性的生命力和韧性，顽强地应对戈壁的风沙，高原的雪寒，还有缺氧的环境。恰如文成公主的事迹永远流传下来一样，它在西藏生存了下来，落户生根、安家繁殖，随着变化的环境不断地改造自我发展自我。
它改造自我适应环境的过程，会让我们产生许多对生命张力的想象。现在，它已经不是我们印象中“风吹柳絮千万条”的柳树了，它树身粗矮，敦实刚倔，小柱子一般一头扎定在一堆堆乱世丛中，枝条直接从主干上抽出，密匝匝呈灌木丛状，直直地上扬，叶儿大咧咧的，在透明的太阳光的照耀下通体泛着油光，风儿吹来，枝条们合围地抱成团儿随风而动。这般模样，是它落足西藏后，在高寒缺氧的条件下，在石头多土壤少的基础上，经过千百年“风霜雨雪严相逼”的磨炼，不断调整、修正自己得到的结果。“适者生存”，柳树是令人肃然起敬的适者。它置身江南，“碧玉妆成一树高”，长在黄河以北，齐莽莽势如烟雾，生在塞外雪域，便有这样一种活法。人到西藏，会产生十分强烈的高原反应，柳树也是生命，离开生她养她的中原沃土，初始的生命挣扎与漫长的内质改造将是多么令人敬畏！
有道是“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”，只要富有旺盛的生命力，不管命运将其弃之何方，它总是能张扬起勇往直前的生命风帆。唐柳在自我改造中扬弃和发展，现在，这柳树已经遍及前藏后藏，成为西藏的主要树种之一了。我们匆匆行程中所能看到的拉萨河、雅鲁藏布江两岸，有条件生长树木的公路两旁，成云成雾地长满柳树。它们青翠葳蕤，郁郁葱葱，用富有朝气的绿色谱写一曲生命的赞歌。文成公主西行成功了。唐柳移植成功了。藏、汉人民的友情历史从人文和物信两方面得到印证。
“唐柳”，也只有唐柳这个名字，最能概括随同文成公主一起落户到西藏的柳树的人文气息了。见物思人，令人感慨，也令人仰视吾辈祖先开创的盛唐伟业。贞观时期，不但发生了唐僧西天取经的壮举，出现了魏征一代谏臣，出现了空前的太平盛世，同时还开辟了藏汉世代友好相处的源头。盛世出伟人，伟人成就伟业，文成公主不愧为女中英杰，谁说女儿不如男？王昭君远行，塞外从此出现了长久的安宁。可王昭君是在幽怨情结下远嫁他国的，而文成公主，则是生长在特殊的皇族环境中，当时做出出嫁西域的决定需要何等的意志和决心！想想一个皇家姑娘，离开了王室生活，去一个几千里外的前途难料的地方，与毫不相识的人们相处，需要多大勇气？她是在为国家为民族付出呀！尽管她识大义，肩负国家使命，可过了日月山，伫立于昆仑山口，遥望被云雾和山雪阻隔的国家——家乡永别了，长安永别了，妈妈永别了，亲人们永别了，那心情该是何等地感慨！历史上有成就的人与一般人就是不一样，他们总是在历史的选择面前能够接受挑战！而唐柳，经历高原风雪的洗礼，千百年旺盛地生长下来并必将千万年地流芳下去，似是证明那段令人不能忘怀的传说呢。