书城传记史家第一:司马迁
2871800000008

第8章 不朽的丰碑(2)

在戏剧方面,由于《史记》中记述的故事具有强烈的戏剧性,人物性格鲜明,矛盾冲突尖锐,因而自然而然成为后代戏剧取材的宝库。据傅惜华《元代杂剧全目》所载,取材于《史记》的剧目就有一百八十多种。据李长之统计,在现存的一百三十二种元杂剧中,有十六种采自《史记》的故事,其中包括《赵氏孤儿》这样具有世界影响的名作。到后来的京剧中,仍然有许多是取材于《史记》的,如众所周知的《霸王别姬》等。

在传记文学方面,由于《史记》的纪传体例为后代史书所继承,由此产生了大量的历史人物传记。虽然,后代史书的文学性不如《史记》,但其数量浩如瀚海,如果将其中优秀传记提取出来,也是极为可观的。此外,史传以外的别传、家传、墓志铭等各种形式的传记,也与《史记》所开创的传记文学传统有渊源关系。

(三)司马迁的地位和影响

司马迁的一生全部贡献给了《史记》,从古至今司马迁和《史记》已成为一个不可分割的整体。评价司马迁在中国和世界文化思想史上的地位和影响,也就是评价《史记》的地位和影响。《史记》是一部空前的历史巨著,也是一部杰出的纪传体文学名著,司马迁集史学家、文学家、思想家于一身,在中国古代史上是前无古人、后无来者的,在世界古代史上也是罕见的天才。

作为历史学家,司马迁的《史记》被誉为“史家之绝唱”,在我国古代史学史上树立了一座巍峨的丰碑。司马迁的《史记》,是对先秦史籍和文献做的一个总结,为后来的史学发展提供了范例,而且开拓了广阔的领域,奠定了其在史学中的独立地位。

中国史学源远流长,据文献记载,商、周时代,王室有史官。左史记言,右史记事,所以我国古代史籍产生很早。《尚书·多士》篇说:“殷先人有册有典。”《墨子》书中记载有“百国春秋”。《国语·楚语上》记载申叔时为楚太子所开列的学习书目有九种,其中春秋、世、语、故志、训典等五种就是历史典籍。这些典籍都没有流传下来,今天能够看到的先秦史籍尚有《尚书》《逸周书》《春秋》《左传》《国语》《周礼》《仪礼》《世本》《竹书纪年》《战国策》《山海经》等。司马迁当时能看到的毫无疑问比现在要多得多,可以说,正是司马迁在我国古代这块史学沃土上辛勤耕耘,才产生了《史记》这朵史学奇葩。

作为文学家,司马迁开创了散文叙事的传记文学,《史记》遗泽后世,成为历代文学大家和千万读者学习、借鉴的典范。《史记》对后世传记文学、散文、小说、戏曲都产生了深远的影响。影响最直接的是散文。司马迁的散文成就,不仅代表了汉代文学的高峰,而且在散文发展史上,也起着承前启后的作用。

汉代文学有影响的领域有四个方面:一是汉赋,二是散文,三是乐府民歌,四是文人五言诗。而最为突出的领域和文学大家是以司马相如为代表的汉赋,以及以司马迁为代表的史传散文。人们往往将司马相如与司马迁并称,说“文章西汉两司马”。汉赋在两汉文坛,尤其在西汉武帝时代占有统治地位,汉武帝以及诸侯梁孝王就是汉赋的爱好者、推广者。正因为如此,汉大赋在内容上一味歌功颂德,点缀升平,它所描写的对象主要是宫室苑囿、京都田猎等一类东西;在形式上一味铺陈排比,写物图貌,它偏离了文学,以写人为宗旨,而且未能反映广阔的社会生活。司马相如赋就是典型的代表。经过历史的检验,真正代表汉代文学高峰的不是写《子虚赋》《上林赋》的司马相如,而是司马迁。在文学发展史上,文章家司马迁应和大诗人屈原并列。屈原的《楚辞》代表了先秦文学的最高峰,司马迁史传散文代表了汉代文学的最高峰,两人前后辉映,各自成为一个时代的代表人物。屈原和司马迁两人,不仅身世遭遇有共同之处,而且两人的作品强烈地反映了现实生活,他们都鞭笞腐朽和黑暗,同情被压迫人民,同时又具有浪漫主义情怀,歌颂理想,抒写人生。所以鲁迅称《史记》为“无韵之离骚”,是极为中肯的。

唐宋八大家是我国古典散文的杰出代表,他们反对六朝柔弱的文风,提倡古文,把《左传》《史记》当做旗帜。《左传》散文叙事有具体的过程,而且富有文学性,在散文史上是一个发展。但《左传》散文以记事为主,还缺乏人物形象的塑造,又受到解经编年的限制,还没有充分发挥出散文完整叙事的特点。《史记》散文广泛吸收先秦诸子散文与《左传》《国语》《战国策》等叙事散文的特长,创造出了《史记》独有的史传文学,把散文的发展推向了一个新的高峰。唐代古文运动的先驱者独孤及说:“荀、孟朴而少文,屈、宋华而无根。有以取正,其贾生、史迁、班孟坚云尔。”这是说司马迁的文章比荀子、孟子更富有文采,又没有屈原、宋玉“华而无根”的弊病。从写人的文学角度看,司马迁创造了史学与文学高度统一的传记文学。因此,《史记》不仅影响了后世史传、杂传的写作,也深深地影响了后世小说和戏剧的创作。司马迁是人物形象创作典型化的奠基人。只要提起司马迁,人们的脑际就会浮现出屈原、魏公子、廉颇、蔺相如、项羽、刘邦、张良、韩信、樊哙、李广,以及荆何、聂政、朱家、郭解等一系列英雄人物形象。司马迁“以文运事”的写人艺术,直接影响了“因文生事”的后世小说,使中国小说具有不同于西方小说的独立特点。中国小说故事性强,开头结尾与情节结构都带有史传的特点,这是受《史记》影响的结果。反过来说,《史记》中的若干篇章仿佛就是生动的历史小说。

由上所述,在中国文学发展史上,司马迁是当之无愧的杰出的文学家。他创作的《史记》传记文学,具有多方面的文学价值,是中国古典文学中无与伦比的精品。

作为思想家,司马迁具有崇高的人格和创新的精神。他的崇高人格和创新精神,主要表现在以下三个方面:一是忍辱负重,发愤著书,实现了“成一家之言”的理想;二是勇于探索和创新,创作了划时代的纪传体通史,用以汲取成败兴亡之理,志古自镜;三是严格地忠实于信实可靠的历史,不与圣人同是非。这些精神和品格,都是值得我们继承和发扬的。司马迁忍辱发愤,实现了“成一家之言”的理想,为人们树立了以立名为核心思想的进步的荣辱观和生死观,对后世产生了深远的影响。北齐颜之推在《颜氏家训·名实》篇中说:“劝其立名,则获其实。且劝一伯夷,而千万人立清风矣;劝一季札,而千万人立仁风矣;劝一柳下惠,而千万人立直风矣。”这是说,杰出人物的修身立名可以影响一代人的风气。在封建社会,个人的修身立名是一种积极进取的人生观。“青史留名”,不仅是古代志士仁人奋斗和追求的目标,而且普通老百姓都懂得“青史留名”的深刻意义。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中曾写下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的豪迈诗句,至今仍是激励人们奋斗的座右铭,可以说这就是司马迁名重泰山的立名精神。明代柯维骐效法司马迁发愤修史,竟然自处宫刑,其行为固然可笑,但也说明了司马迁忍辱发奋的精神对后世产生了强烈的影响。作为思想家,司马迁的伟大,更体现在他在创作实践中不断创新和开拓的精神。司马迁非常尊敬他的父亲,也无限推崇孔子,但是他并不墨守父训和死抱经文。他的创新精神突破了父亲的规划和圣人的遗则。可以说,创新既是司马迁品格的集中反映,也是《史记》的最大成功。《史记》之所以是一部划时代的伟大著作,用最简练的语言来概括,就是这部巨著从内容到形式都有划时代的创新。

司马迁之所以能够创新,主要是他立意高远,能够坚持实录的写作精神,“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,拿出自己独到的见解来回答历史是怎样变化发展的,所以他才能“不与圣人同是非”,突破了旧的思想传统和官方哲学的框架。这种创新思想,集中地表现在赞扬道家以及为商人、游侠立传这几个方面。班固批评说:“是非颇缨于圣人,论大道则先黄老而后六经,序游侠则退处士而进奸雄,述货殖则崇势利而羞贱贫,此其所敝也。”班固所批评的所谓太史公三失之“敝”,恰恰是司马迁思想中光彩夺目之“长”。司马迁“论大道则先黄老而后六经”,是肯定文景之治的升平而否定汉武帝的多欲所造成的衰败;述货殖为商人立传,是肯定商人促进生产发展,对社会经济的繁荣所作的贡献;颂游侠,是肯定这一类人能够牺牲自己、救人之急的道德品质。实际上,司马迁是通过颂黄老、商人、游侠来表达他对开明政治的向往,对人民求利和反强暴的肯定。这些思想正体现了《史记》褒贬人物和历史事件的尺度是不受统治阶级正统思想约束的,而是在一定程度上从被压迫人民的利益角度来立论,这无疑是那个时代最进步的思想。

总之,司马迁创造了百科全书式的“纪传体通史”。这不仅仅是史学发展史上一次划时代的创新,而且在文学史和思想史上也树立了一座里程碑。从司马迁立言角度来看,五体结构的纪传体,乃是“一家之言”的表述形式;而贯通百家学说以建立统一的新思想体系,就是“一家之言”的内容。因此,司马迁的思想体系不是思辨哲学,而是经世致用地总结历史经验,在述往事、思来者中形成“一家之言”。由于司马迁的“一家之言”融会贯通了百家学说,所以它是相对“独尊儒术”思想体系发出的异端思想。这一异端思想,使司马迁突破了正统和愚忠的思想束缚,敢于实录历史,讥讽君王,非议圣人,反对暴政,同情人民的苦难,并在《史记》中突出了重视人民力量的思想,这些就是《史记》的人民性思想成分。司马迁的“一家之言”是我国古代异端史学的优秀传统,是应该肯定的。

有人把司马迁和《史记》视为一个光辉的榜样,司马迁以其顽强的精神、杰出的才华、辉煌的成就,无论是学术贡献,还是人格、风格,都为后人树立了光辉的榜样,激励和哺育着一代又一代学者奋发图强,积极进取,谱写中华文化的锦绣篇章。

有人把司马迁和《史记》视为一座明亮的灯塔,它以智慧和生命之光,明亮了历代学者前进的道路,也照亮了他们的心。

作为丰碑、榜样、灯塔,不光是对史学、文学而言,不光是囿于文人学士,司马迁以拥抱整个民族文化的宽广胸怀,勇于探索,忍辱负重,顽强追求,继承和发展民族文化,成为民族文化的杰出代表。司马迁的这种精神,体现了我们民族自强不息的斗争精神,司马迁的成就就是我们民族的成就,他的《史记》属于整个民族。《史记》博大精深,几乎囊括了当时人类思想、活动的全部内容,是一部集先秦汉初文化之大成的百科全书,汉代以来我国历史上的各朝各代,包括政治、经济、法律、军事、哲学、历史、文学、艺术、天文、历法、民族、医学等各个领域的学者,差不多都受过司马迁及其《史记》的深刻影响。

司马迁给后人留下了一份传世不朽的文化遗产,也为后人树立了一个百折不挠、忠于事业和理想的榜样。这两点,都嘉惠后人,光照千古,照亮了中国文化发展的道路。