无须瞻前顾后，把握当下每一天
智慧点金石
这个世界上一大半的悲剧是因为人们的瞻前顾后而造成。许多人喜欢让自己沉溺于各种痴心妄想之中，例如在工作时不好好工作，在恋爱时不好好恋爱，在娱乐时不好好娱乐。这使得他们总是在“得不到”和“已失去”两种痛苦状态间摇摆不定，并抱怨自己的人生毫无乐趣。
故事苑：曲径通幽
人生苦短，我们应该珍惜每一分钟，切勿在虚幻中浪费我们宝贵的时间。只有珍惜一分一秒，我们才能学会享受我们短暂的人生乐趣。
过去有一位学禅的年轻和尚，一心求道，希望有日成佛，但是多年苦修参禅，似乎没有进步。
有一天，他打听到深山中有一座古寺，住持某老和尚修炼圆通，是得道高僧。于是，年轻和尚打点行装，跋山涉水，千辛万苦来到老和尚面前。两人打起了机锋。
年轻和尚：请问老和尚，你得道之前，做什么？
老和尚：砍柴、担水、做饭。
年轻和尚：那得道之后，又做什么？
老和尚：还是砍柴、担水、做饭。
年轻和尚于是哂笑：那何谓得道？
老和尚：我得道之前，砍柴时惦念着挑水，挑水时惦念着做饭，做饭时又想着砍柴；得道之后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。这就是得道。
这两个禅宗故事指出了把握现在的重要性，要一心活在现在的情境中。
弦外有音
在现实生活中，很多人并没有生活在现在，他们总是将时间和精力浪费于瞻前顾后上。
所谓“当下”，就是指你现在正在做的事、待的地方、周围的人；“活在当下”就是要你把关注的焦点集中在这些人、事、物上面，全心全意认真去接纳、品尝、投入和体验这一切。活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。当你活在当下，而没有过去在后面拖着你，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量便能集中在这一时刻，你的生命也因此具有了一种强烈的张力。
活在今天，明天还有明天的事
智慧点金石
所谓机不可失，时不再来，一旦错过，你就错过了一次绝佳的机会。
许多人都相信来生与前世，如此，在面对今生的不幸时，便可以用前世作借口，说那是前世欠下的；在对今生不满时，可以用来生作憧憬，期待来生再实现。
人生无常，很多事情都不是我们能预料的，我们所能做的只是把握当下，珍惜拥有此刻与现在，踏踏实实过好生命中的每一天。
故事苑：曲径通幽
禅者的生活，无论什么，都不假手他人，也不等到明天，“人不是我”，“现在不做，重待何时”。这是每一个现代人应该深思的问题。
有一天，老禅师带着两个徒弟，提着灯笼在黑夜行走。一阵风吹过，灯灭了。
“怎么办？”徒弟问。“看脚下！”师父答。
当一切变成黑暗，后面的来路与前面的去路都看不见，如同前世与来生，都摸不着，这时我们要做的是什么？当然是“看脚下，看今生”！
日本的亲鸾上人九岁时，就已立下出家的决心，他要求慈镇禅师为他剃度，慈镇禅师就问他说：“你还这么年少，为什么要出家呢？”
亲鸾：“我虽年仅九岁，父母却已双亡，我不知道为什么人一定要死亡？为什么我一定非与父母分离不可？为了探究这层道理，我一定要出家。”
慈镇禅师非常嘉许他的志愿，说道：“好！我明白了。我愿意收你为徒，不过，今天太晚了，待明日一早，再为你剃度吧！”
亲鸾听后，非常不以为然地说道：“师父！虽然你说明天一早为我剃度，但我终是年幼无知，不能保证自己出家的决心是否可以持续到明天。而且，师父，你年事已高，你也不能保证你是否明早起床时还活着。”
慈镇禅师听了这话，拍手叫好，并满心欢喜地说道：“对的，你说的话完全没错！现在我马上就为你剃度吧！”
路就在脚下，现在不做，更待何时？
有一天，佛陀刚刚用完午餐，一位商人走来请求佛陀为他除惑解疑，指点方向。佛陀将他带入一间静室中，十分耐心地听商人诉说自己的苦恼和疑惑。
商人诉说了很久，有对往事的追悔，也有对将来的担忧。最后，佛陀示意他停下来，问他：“你可吃过午餐？”
商人点头说：“已吃过。”
佛陀又问：“炊具和餐具可都收拾得干净完好了？”
商人忙说：“是啊，都已收拾得很完好了。”
接着商人急切地问佛陀：“您怎么只问我不相关的事呢？请您给我的问题一个正确答案吧！”
但是，佛陀却只对他微微一笑，说：“你的问题你自己已经回答过了。”接着就让他离开静室。
过了几天，那位商人终于领悟了佛陀的道理，来向佛陀致谢。佛陀这才对他及众弟子说：“谁若对昨天的事念念不忘，追悔烦恼，或者对明天的事忧愁妄想，他将成为一棵枯草！”
佛陀告诉我们，人只能生活在今天，也就是现在的时间中，谁都不可能退回“昨天”或提前进入“明天”。“昨天”是“存在过”的，不可及；“明天”仅是“可能存在”的，同样不可及。所以，最重要的是做好今天的事情，认真过好今天。
弦外有音
看看在城市中终日忙碌的我们吧，我们面对堵车的街道抱怨不停，口出脏话；我们在超市中购物时毫无目的，就像没头的苍蝇；我们坐在沙发上拿着遥控器不停地变换着电视频道；而在工作中，我们恨不得一口吃掉八个胖子……
如果你不想在这样的生活中匆匆老去，并想了解如何享受已经拥有的时间、金钱和爱，答案其实很简单，那就是让自己过好今天，把今天的事做好。
莫预支明天的烦恼
智慧点金石
人们之所以总会有这样或者那样的麻烦，是因为人们总是生活在过去或者未来，而往往忽视或者并不理会我们生活的“当下”。一个真正懂得“活在当下”的人能“快乐来临的时候就享受快乐，痛苦来临的时候就迎着痛苦”，在黑暗与光明中，既不回避，也不逃离，以坦然的态度面对人生。
不忘记自己从哪儿来，也不寻求自己往哪儿去，无论承受什么际遇都欢欢喜喜，忘掉死生，像是回到了自己的本然，这就叫做不用心智去损害大道，也不用人为的因素去帮助自然。这就叫“真人”，真人才有真我的风采。
这也是人生活着的价值。一切的作为，不去追究最初的动机是什么，也不要追求结果怎么样。一个人如果忘记了无始无终的时空观念，对现有的生命悠然而受之，天冷了就穿衣服，天热了就脱衣服，受而喜之，才能顺其自然，活在当下，不预支明天的烦恼。
故事苑：曲径通幽
有人问一个禅师，什么是活在当下？禅师回答，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，这就叫活在当下。是的，最重要的事情就是现在你做的事情，最重要的人就是现在和你一起做事情的人，最重要的时间就是现在。
从前，有个小和尚每天早上负责清扫寺庙院子里的落叶。
清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞落下。
每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，这让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。
后来有个和尚跟他说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”
小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲地猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。
第二天，小和尚到院子里一看，不禁傻眼了：院子里如往日一样落叶满地。
这时老和尚走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。”
小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，唯有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。
有人请教大龙禅师：“有形的东西一定会消失，世上有永恒不变的真理吗？”
大龙禅师回答：“山花开似锦，涧水湛如蓝。”多么美妙的一幅山水画啊！
“山花开似锦”——山上开的花呀，美得像锦缎似的，转眼即会凋谢，但仍不停地奔放绽开；“涧水湛如蓝”——溪流深处的水呀，映衬着蓝天的景色，溪面却静止不变，没有丝毫的背离。
这一对句，隐喻着世界本身就是美的，稍不经意，就将消逝。生命的意义在于过程。在我们这个物质世界，有一个时间之箭，任何东西都要受它的强烈影响。
弦外有音
花开的本身，注定要凋落，山花却不因要凋谢，而不再蓬勃开放；清清的涧水不因其流动，而不映衬蓝天。时间之箭是单向的，我们这些有生命之物，都要把握住现在、今朝，开心地活好今朝每一刻。
看来，不要预支明天的烦恼，认真过好今天比什么都重要！人活在当下，应该放下过去的烦恼，舍弃未来的忧思，顺其自然，把全副的精力用来承担眼前的这一刻，因为失去此刻便没有下一刻，不能珍惜今生也就无法向往未来。
你能把握的就是每一刻的当下而已！
绝知此事须躬行
智慧点金石
学禅只有实证，你证到了以后才知道，是法不可说，凡是可说的都不对。因此，我们可以这么说，禅不是虚玄的，而是一个修正的事实。每个想要有所成就的人，都必须付出实践才能获得真正的解脱。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
故事苑：曲径通幽
唯有实实在在体验、修持，你才能真正见佛性，得禅悟心。