书城励志做人要懂心机,做事要防诡计
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第3章 做人不能太单纯,也不能太不单纯(2)

心理医生帮助他解开了心结:他并没有能力做总会计师,因为虽然他获得了硕士学位,但他的兴趣并不在此。作为公司的一名普通会计人员他还可以胜任,至于总会计师一职则超出了他的能力范围。咨询过后,他终于想通了,主动向公司请求辞去总会计师一职,转到销售部。这家公司失去了一个名不副实的总会计师,却得到了一个乐此不疲和富有成效的销售管理人员。

当他谈到这件事情的时候,他说:“永远也不要干你自己无法胜任的事,那样做首先是害了你自己,你将变得不快乐并且忧心忡忡,因为你做的都是你所无法完成或最多也只能勉强完成的事;而且你也伤害了信任你、委托你办事的人,对工作更是一种损失。”

显然,故事中的他,并不是没有“金刚钻”,只是适用的领域不是会计,而是销售。“金刚钻”是做“瓷器活”必需的工具,如果缺乏,就意味着无法完成。在你不具备某种能力的情况下,夸下海口,大包大揽,结果只会耽误了事情,进而影响到自己的声誉,别人会觉得其实你根本就不行。所以,在答应别人、做出承诺之前,先要对自己有个客观的评价:究竟自己是否有能力将事情做好,这一点至关重要。

上海有一个年轻的外科医生,在上海外科手术界,人们给他一个美誉“上海一把刀”。他就像许多考生一样,死啃托福考试,结果英语测验拿到高分,申请到了美国最知名的医科大学,也拿到了全额奖学金。可是到了美国之后,他上课时英语完全听不懂,每门课都不及格。不久,外国学生顾问告诉他,第二个学期所有的奖学金将被取消。他的生活立即陷入困境,进也不是,退也不是,只好先办退学念英文,打工沉沦海外了!

对自己能力的错误评估,做高于自己能力的事,事情的结果可想而知了。毕竟“四两拨千斤”不是每个人都能做到的,做自己能力范围内的事,永远是有心机之人的明智选择。

心机悟语:

美国首任总统乔治·华盛顿说:“自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。”能力不足时,拒绝也是一种心机,起码不致失败收场。

强项会害人

强项是令我们每一个人骄傲的地方,但有时候,强项也会害了我们。

人们常常会发现这样的现象,那些学习好的学生经常在正式的大考中失利,造成这样结局的原因一方面是因为心理压力过大,造成患得患失,影响正常发挥,而另一部分人则是因为失误,由于自己比较擅长,所以更容易粗心大意,注意力不集中,而产生一些不该产生的后果。

一些人常常会这样说:“这件事情太容易了,一会儿我去做。”到后来没有时间去做了就草草了事,结果可想而知。为什么我们对于那些自己最能胜任的事情往往做不好呢?归根结底就是没有一颗专注的心,认真地去对待它。

任何事情,不论再简单,自己再擅长,粗心大意,心猿意马那也是做不好的。歌德说:“一个人不能骑两匹马,骑上这匹,就会丢掉那匹。聪明人会把分散精力的事情置之度外,专心致志地学一门知识,学一门就要把它学好。”

有一个很有名望的主教正在花园中虔诚地祷告。此时,一名心慌意乱的侍女跑过来,焦急地寻找她丢失的孩子。由于心焦情切,她并没有注意到跪在那里祈祷的主教,结果被他绊了一跤,一句道歉的话也未说就走了。主教经她一踩,心中颇为恼怒。就在他将要祈祷完时,侍女找到了小孩,高高兴兴地走回来。一看到主教满面怒容地站在那里,她吃了一惊,也大为惶恐。

主教生气地说:“你可不可以解释一下刚才的行为?”

侍女回答说:“对不起,主教,我刚才一心惦念着孩子的安危,所以没有注意到您在那里。当时,您不是正在祈祷吗?您所祈祷的对象,不是比我的孩子还要珍贵千万倍吗?您怎么还会注意到我呢?”

主教低头不语。

一个专注的人,必然不会因周围的事物分心。清代将军胡林翼说:“凡办事皆须神情贯注。若心有二用,则不能有成。”一个人的精力和时间本来是很有限的,如果选不准目标,到处乱闯,几年的时间会一晃而过。如果想取得突破性的进展,就该像学打靶一样,迅速瞄准目标。

学者梁实秋曾断断续续用30余年的时间独自完成了《莎士比亚全集》的翻译工作,投入了几乎半生的精力。开始,梁实秋共物色了5个人担任翻译,他和闻一多、徐志摩、陈西滢、叶公超,计划5至10年完成。后来,另外四人临阵退出,梁实秋便一个人把任务承担下来。“七七事变”后,为了躲避日寇的通缉,他不得不逃离北京,在极其艰苦的环境下,继续进行对莎翁剧作的翻译。抗战胜利后,梁实秋回到北京,在北京师范大学任教,课余之暇,他依然坚持对莎翁剧作的翻译。1967年,由梁实秋独立翻译的莎士比亚37种作品的中文译本全部出齐,在国内大学界引起了轰动。

梁实秋的成功,得益于他对这一工作的执著精神,得益于他一心一意的投入。任何事情都需要投入,要想成就大事就要锲而不舍地投入。

要专注,首先就要发现做事的兴趣所在。人只有在做自己感兴趣的事情时精神才会高度集中。爱迪生在实验室里可以两天两夜不睡觉,可是一听音乐便会呼呼大睡。可见,注意力与兴趣有着直接的关系。越感兴趣的事情,对人的刺激越大,兴奋程度就高,注意力也更容易集中。另外,善于排除外界因素的干扰,也是我们提高注意力的一个重要方面。

一心一意地专注于自己的工作,是每一位有志进取人士想获得成功所不可或缺的品质。

心机悟语:

歌德说:“一个人不能骑两匹马,骑上这匹,就会丢掉那匹。聪明人会把分散精力的事情置之度外,专心致志地学一门知识,学一门就要把它学好。”专注面前,铁杵都能磨成针,想来应该没有什么做不成的吧。

太柔则靡,太刚则折

刚是一种威仪、一种自信、一种力量。由于有了刚,那些先贤们才能独立不惧,坚韧不拔。柔是一种魅力、一种收敛。人也不可无柔,无柔则不亲和,不和就会陷入孤立,四面楚歌,拒人于千里之外。刚柔相济,方是成功之道。

子路向孔子请教什么是刚强,孔子说:“你问的是南方人的刚强,北方人的刚强,还是你这样的刚强呢?用宽厚温和的态度教育别人,不报复别人的蛮横无理,这是南方人的刚强,君子属于这一类。顶盔贯甲,枕着戈戟睡觉,在战场上拼杀至死而不悔,这是北方人的刚强,强悍的人属于这一类。所以,君子温和而不随波逐流,这才是刚强啊!君子中立而不偏不倚,这才是刚强啊!国家太平、政治清明时,君子不改变贫困时的操守,这才是刚强啊!国家混乱、政治黑暗时,君子一直到死不改变操守,这才是刚强啊!”

可见,在不同的情况下对于刚强的理解也是不同的,也许在此地为刚,在彼地为柔。但是刚柔相济却是一种无往而不胜的方圆之道,它可使激烈的争论停下来,也可以改善气氛,增进感情。我国古代有许多刚柔相济的事例。

前秦时苻坚即位后,任用汉人王猛治理朝政,在近二十年的时间内,先后攻灭前燕、仇池、代、前凉等割据政权,占领了东晋的梁、益两州,把整个黄河流域和长江、汉水上游都纳入了前秦的控制。为了争取支持者,他对各族上层人物极力优容和笼络,如鲜卑族的慕容垂、羌族的姚苌,都委以重任。对苻坚这一做法,谋臣王猛曾多次劝说苻坚对那些异族重臣有所制约,甚至还不止一次利用机会,设法除掉这些人。但苻坚迷信自己对他们的恩义,阻止他这么做。

在鲜卑贵族慕容垂、慕容泓相继谋反后,苻坚仍对自己手下的原前燕国主慕容玮说:“卿欲去者,朕当相资。卿之宗族,可谓人面兽心,殆不可以国士期也。”在慕容玮叩头谢过之后,他又说:“《书》云,父子兄弟相及也……此自三竖之罪,非卿之过。”但是,慕容玮并未为苻坚这一套所感化,在暗中仍企图谋杀苻坚来响应起兵复国的慕容氏鲜卑贵族,后来阴谋泄露才被苻坚擒杀。苻坚这才后悔不听王猛的忠谏,但这时大局已无法挽回了。

这就是做人只知圆,不知方的后果,而历史上的智者则往往方圆并济,成就伟业。

公元214年,刘备夺取四川后,诸葛亮在协助刘备治理四川时,立法“颇尚严峻,人多怨叹者”,当地的官员法正提醒诸葛亮,对于初平定的地区,大乱之后应“缓刑弛禁以慰其望”。诸葛亮认为自己的做法并没有错,他对法正说:“四川的情况,与一般不同。自从刘焉、刘璋父子守蜀以来,‘有累世之恩,文法羁縻,互相奉承,德政不举,威刑不肃。蜀土人士,专权自恣,君臣之道,渐以陵替’。意为现在如果我用在他们心目中已失去价值的官位来拉拢他们,以他们已经熟视无睹的‘恩义’来使他们心怀感激,是不会有实际效果的。所以,我只能‘荣恩并济,上下有节,为治之要’”。