怎样思想，就有怎样的生活。
——爱默生伟大的思想能变成巨大的财富。
——塞内加有一件事情是十分清楚的：创新思想不是那些专门从事开发创新思想的人的专有领地。
——斯威尼思想是生命的奴隶，生命是时间的佣人。
——莎士比亚建立文明的不是机器而是思想。
——列夫·托尔斯泰当感情只是劝我们去做可以缓行的事的时候，应当克制自己不要立刻作出任何判断，用另一些思想使自己定一定神，直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。
——笛卡尔生活是恼人的牢笼。一个有思想的人到成年时期，对生活有了成熟的感觉，他就不能不感到他关在一个无从脱逃的牢笼里面。
——契诃夫梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。
——杜鲁门·卡波特渐进思想是创新的最大敌人。
——尼古拉·尼葛洛庞帝问题永远不在于如何使用头脑里产生崭新的、创造性的思想，而在于如何从头脑里淘汰旧观念。
——迪伊·霍克人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。
——蒙田思想——自由的精灵。
——莎士比亚智者受理智的指导，常人受经验的指导；而野兽受直觉的指导。
——西塞罗最难得的勇气，是思想的勇气。
——法朗士我们的生活就像施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。
——歌德思想是会享用它的人的财产。
——爱默生扼杀思想的人，是最大的谋杀犯。
——罗曼·罗兰分析显而易见的事情需要非凡的思想。
——怀特黑德思想像爱和死一样，别人不能代替。
——罗斯坦一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。
——爱默生寿命的缩短与思想的虚耗成正比。
——达尔文一个人对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。
——爱因斯坦人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。
——培根愉快的生活是由愉快的思想造成的。
——牛顿思想上的努力，正如可以长出大树的种子一般，在眼睛里是看不见的。但，人类社会生活的明显的变化正发生于其中。
——列夫·托尔斯泰我们比较容易承认行为上的错误、过失和缺点，而对于思想上的错误、过失和缺点则不然。
——歌德学习是劳动，是充满思想的劳动。
——乌申斯基书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
——培根人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。
——马克·吐温一个具有天才的人——具有超人的性格，绝不遵循通常人的思想和途径。
——司汤达艺术应当担负起哺育思想的责任。
——白朗宁人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
——叔本华语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。
——但丁语言属于一个时代，思想属于许多时代。
——卡拉姆辛争论是思想的最好触媒。
——巴甫洛夫言语本来应当是思想的仆人，但却往往变成思想的主人。
——克鲁劳美的文词就是思想的光辉。
——朗吉弩斯作为新生力量的青年一代，应该成为时代的青年，每个青年具有新的思想，准备更替旧的思想。这也是人类进步和人类进程的条件。
——别林斯基要做一个襟怀坦白，光明磊落的人，不管是在深藏内心的思想活动中，还是在表露于外的行为举止上都是这样。
——温塞特你我是朋友，各拿一个苹果彼此交换，交换后仍然是各有一个苹果；倘若你有一个思想，我也有一种思想，而朋友间交流思想，那我们每个人就有两种思想了。
——肖伯纳从容不迫地谈理论是一件事，把思想付诸实行——尤其在需要当机立断的时候，又是一件事。
——罗曼·罗兰从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。
——罗素智慧是不会枯竭的，思想和思想相碰，就会迸溅无数火花。
——马尔克林斯基思想和智慧是高尚的美德。
——海塞智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。
——赫拉克利特懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。
——高尔基一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。
——贝弗里奇好人的荣誉深藏在人们的思想里，而不是挂在众人的嘴上。
——托马斯人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。
——罗斯金以思想和力量来胜过别人的人，我并不称他们为英雄，只有以心灵使自己更伟大的人们，我才称为英雄。
——罗曼·罗兰思想的形成，首先是意志的形成。
——莫洛亚脑筋若无正确的思想的培养，任它怎样发达，这发达总是畸形的发达，那么一切的行为都没有稳定的正确的立足点。
——聂耳有高尚思想的人永不会孤独。
——西德尼所有伟大的事迹和伟大的思想都有荒谬的开头。
——加缪成功的条件在于勇气和自信，而勇气和自信乃是由健全的思想和健康的体魄而来。
——科伦没有引发任何行动的思想都不是思想而是梦想。
——马丁克服自己消极的钻牛角尖的扭曲的思想方式，便能增加效率，提高自尊心。
——伯恩斯大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。
——尼采思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来。
——泰戈尔人的思想，必定重于前世现世或来世的某一方，无法从站在历史时点的“自己的思想”的领域超脱出来。
——三岛由纪夫躯体总是以惹人厌烦告终。除思想以外，没有什么优美和有意思的东西留下来，因为思想就是生命。
——萧伯纳你可以从别人那里得来思想，你的思想方法，即熔铸思想的模子却必须是你自己的。
——拉姆往往并不是我们的思想决定乐观还是悲观，而是我们生理和病理引起的乐观或者悲观意识形成自己的思想。
——乌纳穆诺思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。
——纪伯伦人类最大的不幸是他没有像眼睑制动器那样器官，使他能在需要时遮住或阻遏一种思想或所有的思想。
——瓦莱里我们的生活所需的思想，也许在三千年前就思维殆尽。我们只需要在老柴上加新火就行了。
——芥川龙之介世上最艰难的工作是什么？思想。凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的；我们必须做的只是试图重新加以思考而已。
——歌德若是一个人的思想不能比飞鸟上升得更高，那就是一种卑微不足道的思想。
——莎士比亚人的面孔常常反映他的内心世界，以为思想没有色彩，那是错误的。
——雨果你可以从别人那里汲取某些思想，但必须用你自己的方式加以思考，——在你的模子里铸成你思想的砂型。
——兰姆如果要想在众多的书籍中发现思想，结果就会大失所望，思想存在于河川海洋丘陵和森林日光和天然的风之中。
——杰弗利斯伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。
——威武赫兹里思想的动摇并非正确与错误之间左右不定，而是一种理智与非理智之间徘徊。
——荣格思想是比任何东西都坚固的城墙，因为它绝不会倒塌，也不会交到敌人手中去。
——安提斯德内思想的伟大不在于能否容纳琐碎小事，而在于能否用自己的影响使小事变成大事。对小事漠不关心的人也不会对大事真正感兴趣。
——罗斯金你可以靠思想上的隔音器隔绝喧闹声。
——罗斯思想上的错误会引起语言上的错误，言论上的错误会引起行动上的错误。
——皮萨列夫应该坚信，思想和内容不是通过没头没脑的感伤，而是通过思考而得到的。
——车尔尼雪夫斯基没有引发任何行动的思想都不是思想，而是梦想。
——马丁善于思考的人思想急速转变，不会思考的人晕头转向。
——克柳夫斯基思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。
——伏尔泰既有强壮的身体又有健全的思想是难能可贵的。
——玉外纳信念的固定性不仅可能反映思维的一贯性，而且还可能反映思想的惰性。
——克留切夫斯基脑力心力，要放在适当的地方，莫贪多而纷乱，要常常集中思想。
——裴斯泰洛齐用思想去战斗，而不应受思想的束缚而裹足不前。每人都有其独特的思维方式。
——菲德鲁斯可以断定，思想和身体一样，稍有过度的安逸，便会如染瘟病。
——狄更斯人的幸运不在于可见的财产的富足，而在于内在的不可见的思想的完美与丰富。
——阿纳卡西斯形式是一只金瓶，思想之花插入其内，便可流芳百世。
——法朗士人人都抱怨缺乏记忆力，但没有一个人抱怨缺乏健全的思想。
——拉罗什夫科思想的价值和思想的影响力是成正比的。
——布尔沃一利人的思想如一口钟，容易停摆，需要经常上紧发条。
——威赫兹里特思想像胡须，不成熟就不可能长出来。
——伏尔泰你所说的一切，都应符合你的思想，否则就是恶意欺骗。
——蒙田并非语言本身有多么正确，有力，或者优美，而在于它所体现出来的思想的力量。
——歌德哪里有思想，哪里就有威力。
——雨果深刻的思想就像铁钉，一旦钉在脑子里，什么东西也没法把它拔出来。
——狄德罗人会长久停留在一个思想上，因而他也就有可能被束缚住手脚。
——哈里法克斯人的正确思想总是紊乱的，思想和生病的肌体一样是不可能健全的。
——西塞罗用感情生活的人的生命是悲剧，用思想生活的人的生命是喜剧。
——布律耶尔明智的一个重要方面就是不要样样皆知。
——格劳秀斯理性一手拿着自己的原理，一手拿着根据那个原理研究出来的实验，奔赴自然。
——康德高贵的精神是不会停步不前的，它经常使人勇敢而无所畏惧。
——霍姆林斯基最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
——罗曼·罗兰很难说什么是办不到的事情，因为昨天的梦想可以是今天的希望，并且还可以成为明天的现实。
——罗伯特大多数人最烦恼的苦事，就是苦思冥想。
——詹姆斯·布莱斯思考是人类最大的乐趣之一。
——布莱希特过分冷静的思考、缺乏感情的冲动，也必然使人的心理变态。
——瓦西列夫要真正做到多思，我们必须甘心忍受并延续那种疑惑的状态，这是对彻底探究的动力，这样就不至于在示获充足理由之前接受某一设想或肯定某一信念。
——约翰·杜威不善思索的有才能的人，必定以悲剧收场。
——甘必大人凭借思考而能变成神。
——拉马丁智力取消了命运，只要一个人在思考，他就是自主的。
——爱默生沉思就是劳动，思考就是行动。
——雨果上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
——亚里士多德没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动——思考。
——爱迪生谁没有用脑子去思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。
——歌德一个人思虑太多，就会失却做人的乐趣。
——莎士比亚我们要敢于思考“不可想象的事情”，因为如果事情变得不可想象，思考就停止，行动就变得无意识。
——富布赖特凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
——亚里士多德一分钟的思考抵得过一小时的唠叨。
——托马斯·胡德思考是人类最大的乐趣。
——布莱希特我们必须作为思索的人而行动，作为行动的人而思索。
——柏格森完全按照逻辑方式进行思维，就好像是一把两面都是利刃而没有把柄的钢刀，会割伤使用者的手。
——泰戈尔伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。
——威武赫兹里人是为了思考才被创造出来的。
——帕斯卡精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。
——拉罗什富科任何东西都没有像大胆的幻想那样能促进未来的创立。今天的空想，就是明天的现实。
——雨果思索，继续不断的思索，以待天曙，渐近乃见光明。
——牛顿学而不思则罔，思而不学则殆。
——孔丘心之官则思，思则得之，不思则不得也。
——孟轲“思考”应当走到众人前面去，“愿望”不妨留在后面。
——富兰克林只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。
——茨威格宁可受苦而保持清醒，宁可忍受痛苦而思维，也胜似不进行思维。
——茨威格苟学而不思，此理终无由而得。
——罗钦顺意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。
——笛卡尔独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位。
——爱因斯坦好奇的目光常常可以看到比他所希望看到的东西更多。
——莱辛幻想的天性富有永远年轻的秘密。
——茨威格与其不透彻地理解许多事，不如理解的事不多，但都能彻底。
——法朗士思考的意思是亲近自己。
——乌纳木诺缺乏幻想的学者只能是一个好的流动图书馆和活的参考书，他只掌握知识，但不会创造。
——莱辛说话不考虑，等于射击不瞄准。
——塞万提斯我思故我在。
——笛卡尔有两种容易悄悄过生活的方法，就是相信一切或怀疑一切。两种方法都使我们省却思考。