只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。
——乔叟谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。
——显克微支道德应当成为科学的指路明灯。
——布夫勒人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。
——拿破仑世上最使我们震撼的是头上灿烂的星空和内心的道德律。
——康德道德的损害是良心的完全麻痹。
——芥川龙之介道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。
——洛克对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。
——西塞罗人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。
——阿米尔说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
——伊索把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
——贝多芬无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
——布莱希特劳动是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
——拉·乔乃尼奥里道德是自由的保卫者。
——斯米茨应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
——德谟克利特感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
——凯洛夫人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
——契诃夫如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
——赫尔巴特因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
——陶行知道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
——霍姆林斯基道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。
——霍姆林斯基没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。
——霍姆林斯基在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
——马卡连柯一生的生活是否幸福、平安、吉祥，要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。
——裴斯泰洛齐如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
——乌申斯基道德是永存的，而财富是每天都在更换主人。
——普卢塔克一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
——培根只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。
——霍姆林斯基人类最不道德处，是不诚实与懦弱。
——高尔基在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。
——罗素精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
——黑格尔历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
——培根同情是一切道德中最高的美德。
——培根最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
——柏拉图骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。
——富兰克林社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。
——赫胥黎美德的本身就是它的报酬。
——达拉顿无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。
——歌德即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。
——席勒有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。
——罗斯福法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。
——林肯美，是道德上的善的象征。
——康德修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
——爱默生道德教育最简单的要素是“爱”。
——裴斯泰洛齐真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。
——巴尔扎克无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
——罗素不守时间就是没有道德。
——蒙森庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。
——罗曼·罗兰真理的发现，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤。
——克罗齐意志来自道德感和自身利益这两个因素。
——林肯人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
——达尔文知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。
——黑田鹏信问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。
——朱光潜到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。
——契诃夫道德是一种获得——如同音乐，如同外国语——没有人生来就拥有道德。
——马克·吐温道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。
——巴尔扎克人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。
——列夫·托尔斯泰许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现。
——塞缪尔·约翰逊美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。
——霍姆林斯基心灵美就是精神的美与道德的美。
——库申劳动使一个人的道德变得高尚。
——凯洛夫遵照道德准则生活就是幸福的生活。
——亚里士多德人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
——苏格拉底德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
——亚里士多德任何恶德的外表都附着若干美德的标志。
——莎士比亚品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。
——孟德斯鸠在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。
——伏尔泰没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
——霍姆林斯基道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
——但丁道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。
——托马斯·曼患难与困苦是磨练人格的最高学府。
——苏格拉底美德的最大秘密就是爱，或者说，就是逾越我们自己的本性，而融入旁人的思想、行为或人格中存在的美。
——雪莱成人的人格的影响，对于年轻的人来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。
——乌申斯基应当把荣誉当作你最高的人格的标志。
——牛顿只有伟大的人格，才有伟大的风格。
——歌德一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。
——屠格涅夫教养又可称为“圆满的人格”。这就是说，从任何角度去观察，都可看到某种令人心旷神怡的东西，可以感动周围的人，还能有效地改善人之间的关系。我想，这就是教养的整体形象吧。
——池田大作保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。
——歌德丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。