书城童书匪夷所思的怪事(奇妙的大千世界)
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第10章 丈夫分娩奇事

世上哪有男子“生”孩子的事?有。中国有,外国也有。生活在中国西南部的金齿人,“妇女产子……立起工作,产妇之夫则抱子卧床40日”。在埃塞俄比亚,丈夫“分娩”时,要让孩子衔自己那没有乳汁的乳头。在墨西哥,丈夫在“分娩”过程中,要装出分娩时的痛苦姿态,妻子还要在旁边不断祝贺丈夫顺产。在印度,丈夫在“分娩”过程中,要脱成赤身,像病人一样,老老实实躺在床上,认认真真地接受友人的问候和女人的拥抱;而那真正分娩的妻子,却忙得不亦乐乎,又是烧饭,又是炒菜,伺候床上的丈夫,招待来往的客人。丈夫“分娩”的时间各国长短不一,少则几天,多则几十天。

男人何必要找这种麻烦?其中自有奥妙。生子,自猿转化为人以后,都是女人的事。女人正因为拥有这一先天条件,所以远古的人类“只知其母,不知其父”。在这种社会中,男人的地位是低下的,而女人的地位很高,权力也是很大的。人们称这种社会为“母权社会”,是最恰当不过的。在我国有母权社会残余的云南纳西族,那里男不娶,女不嫁,各居母方。男女之间是一种暮合晨离的关系。晚上可以看见男子扛着被子往人家里去睡觉,清晨可以看见男子挟着被子匆匆赶回家里去劳动。今天去这家,明天去那家,朝秦暮楚,不能从一而终。孩子们不用说不知道父亲是谁,就是知道了,也是相见不相亲。他们之间生前无情,死时不悲。男人住在母亲或者姐姐家,一年到头只知道干活。家中的一切,一概由妇女做主,男人没有发言权。

上古社会,女子采集常是满载而归,男子打猎难免一无所获。男子的地位怎么高得起来呢?后来,随着社会生产力的发展,比如弓箭的使用,提高了打猎的能力,人们离开集体也能猎获大动物了。于是,男人的作用突出起来,大家庭开始解体。可是,上百万年的母权制是一股强大的习惯势力,绝不会很快消失。男人出来夺权了。丈夫“分娩”便是夺权的一种方式,是由母权向父权转化的长链中的一环。在他们心目中,父亲“分娩”,孩子会承认是父亲所生;丈夫“分娩”,妻子会承认丈夫的地位和作用。因此,这种习俗从弓箭的发明开始,一直延续到铁的发明。铁的发明,意味着男子夺权的胜利,意味着“女性的具有世界历史意义的失败”。可是,长期形成的丈夫“分娩”的习俗又是一股强大的习惯势力,以致在现代社会中也还能找到这块“社会化石”。