有个成语叫做“明修栈道，暗渡陈仓”，相信很多人都耳熟能详。这个故事在《三国演义》第九十八回有记载，叫做“追汉军王双受诛，袭陈仓武侯取胜”。
不过，这个题目只说对了一半，追汉军的魏将王双确实被斩了，但是诸葛亮在袭击陈仓的战斗中并没有取胜。
这段故事在《三国志》和《资治通鉴》中都有明确的记载。公元228年，也就是蜀汉建兴六年十二月，诸葛亮二次北伐，兵围陈仓，当时诸葛亮有几万生力军，而陈仓守军只有一千多人，实力对比十分悬殊。
镇守陈仓的将领名叫郝昭，太原人，为人雄壮，自幼从军，屡立战功，镇守河西十馀年，经验十分丰富。一开始，诸葛亮准备使用劝降的方法，他派郝昭的同乡靳祥到城下招降。然而郝昭的态度十分坚决，《三国志》中记载，面对靳祥的游说，郝昭在城楼上斩钉截铁地回答：“魏家科法，卿所练也；我之为人，卿所知也。我受国恩多而门户重，卿无可言者，但有必死耳。卿还谢诸葛，便可攻也。”意思是：你别来劝了我已怀着必死之心。这段话可以说是掷地有声，铁骨铮铮。
靳祥回来后向诸葛亮做了汇报，估计诸葛亮起了爱才之心，又重新把靳祥派回去，告诉郝昭，“人兵不敌，无为空自破灭”。意思是我有几万大军，而你只有一千多人，不要以卵击石。郝昭回答得更干脆：“前言已定矣。我识卿耳，箭不识也。”意思就是你别再啰嗦了，再啰嗦我就拿箭射死你！
于是，游说不成，只有开打！这场战斗在史书（《三国志·魏书·明帝纪》和《资治通鉴》）中有一段惊心动魄的描写：
“亮自以有众数万，而昭兵才千馀人，又度东救未能便到，乃进兵攻昭，起云梯冲车以临城。昭於是以火箭逆射其云梯，梯然，梯上人皆烧死。昭又以绳连石磨压其冲车，冲车折。亮乃更为井阑百尺以射城中，以土丸填堑，欲直攀城，昭又於内筑重墙。亮又为地突，欲踊出於城里，昭又於城内穿地横截之。昼夜相攻拒二十馀日，亮无计，救至，引退。”
按照上边的记载，这场战斗的场面是十分宏大的，蜀军伤亡惨重。蜀军使用云梯，郝昭使用火箭。
蜀军使用冲车，郝昭使用石墨。
蜀军使用井阑加土丸，郝昭使用重墙。
蜀军使用地突，郝昭使用横沟。
就这样你来我往二十多天，小小的陈仓城在诸葛亮统帅的几万精锐面前，竟然岿然不动！这确实是三国诸多战役中的一个奇迹，奇在名不见经传的郝昭，竟然能以弱胜强挡住战神诸葛亮的轮番进攻。
这件事，曹魏那么多大将都做不到，三国中那么多牛人都做不到，但是郝昭居然做到了。郝昭凭的是什么呢？
从曹魏一方看，原因首先是准备充分，以逸待劳；其次是调度有方，临阵不乱；第三是主将沉着，三军团结。
而从蜀汉一方看，有一个因素成就了郝昭的胜利。就是诸葛亮这次北伐，不是非要攻城略地，主要目的是牵制曹魏，配合东吴。因为在此前，东吴已经和曹魏开战，司马懿、张郃指挥大军集中力量，准备在东线对东吴动手，东吴战事吃紧。
为了配合友军，诸葛亮才率军北上（只带了二十多天的粮食）。此次北伐采取的是“明修栈道，暗渡陈仓”的策略，一边在斜谷那边修着破损的栈道，一边大军偷袭陈仓。只不过是想渡陈仓却没渡过去。
《三国志·曹真传》透露了一个信息：其实，曹真之前已经料到蜀军会来陈仓，早已安排手下备战陈仓，防备诸葛亮进攻了。陈仓城高大坚固，加上守军早有准备，按说诸葛亮应该对这些情况完全掌握，但是他为什么还要来攻呢？
从吴蜀联盟的角度来看，此战为的是协肋东吴、牵制曹魏，让曹魏无法全力在东线作战。从蜀汉角度来看，也是为了趁虚而入，见缝插针。换句话说，陈仓能打下来最好，打不下来也行。只要能起到震慑敌人、调动敌人的目的就可以！
二十多天以后，敌人被调动了，战役的目的达到了，诸葛亮就主动撤退了。并且在撤退过程中，还杀了一个精彩的“回马枪”，就是主动设伏，斩杀了曹魏大将王双。
从陈仓之战上我们可以看到，诸葛亮做事情是有两手准备的。首先陈仓战役有一高一低两个目标，高级目标是趁虚而入、占领陈仓，低级目标是震慑敌人、调动敌人。假如达成高级目标有困难的话，达成低级目标也可以。
其次，在安排重大行动的时候，既为胜利前进做好充分的准备，也为安全撤退做好充分的准备。打得赢就打，打不赢就撤。始终把握战争的主动权，不但走得了，而且走得好。敌人敢来追，还能吃掉他！这些都是非常高明的智慧。
我们看到，很多人做事情常常犯两个错误。一种错误是只有单一目标，缺乏弹性，一旦情况发生变化了，不是惊慌失措，不知道怎么办，就是墨守成规，还按原来的办，这样就很容易导致失败。另一种错误更常见，就是只为前进做好准备，没有安排撤退路线。一旦情况有变，事情不成，立刻就陷入混乱，溃不成军，兵败如山倒。
其实，挫折是最能检验一个领导者的水平的。
一个智慧的领导者，不仅仅会达成预期目标，一路高歌猛进，而且也一定要善于因势利导，调整目标，顺利撤退。人生不可能总是顺境，事业不可能总是成功，不善于做好两手准备的人，往往会因为一点点小事就陷入失败。
“知进知退，料成料败”，这才是真正成功者的品质。这一点我们确实应该向孔明先生多多学习。
我们知道，孔明自新野起兵、赤壁大战以来，军事上都是很成功的，各方面也都比较顺利。
一个一直比较成功、比较顺利的人，能够随时为挫折和退却做好准备，这一点尤其难能可贵。能做到这一点，说明在诸葛亮身上有一种特别独特的成功禀赋，就是“冷静清醒，从不自大”。世界上是有很多墙的，但是有一道墙，就有一道门。什么人过不去这个门呢？就是把自己看得太大的人。只有头脑发热，把自己看得太大，把头抬得太高的人，才会结结实实地撞在门框上！
即使再成功，也不能发烧，一定要冷静清醒。孔明先生给我们做出了好榜样。
那么，诸葛亮的冷静清醒具体都表现在哪些方面呢？我总结了以下几条。
策略一
放低姿态，放长眼光
我们在前面第三讲中讲过“张松献地图”的故事，这个故事体现了诸葛亮懂得做人做事要“放低姿态，躬身接水”的道理。躬身接水，是一种境界，也是一份智慧。
还有一件事情也体现了诸葛亮放低姿态、放长眼光的智慧。这件事发生在陈仓大战之后的第二年，也就是蜀汉建兴七年（公元229年）。
这一年孙权在东吴称帝了。这件事对蜀汉震动颇大。以前吴蜀联合，一直使用的名义是“兴复汉室，扫灭曹贼”。现在竟然孙权也称帝了，“兴复汉室”的名义已经不存在了。东吴不仅没有扫灭篡位的曹贼，他自己也成了篡逆的孙贼。
于是，蜀汉内部就有一种声音，主张和东吴孙权绝交。
究竟要不要和孙权绝交，应该如何看待孙权称帝背汉这件事情呢？
诸葛亮体现出了务实的态度和卓越的眼光。
《三国志》裴注引述了《汉晋春秋》的记载，详细记录了诸葛亮的做法。原文是这样的：
是岁，孙权称尊号，其群臣以并尊二帝来告。议者咸以为交之无益，而名体弗顺，宜显明正义，绝其盟好。亮曰：「权有僭逆之心久矣，国家所以略其衅情者，求掎角之援也。今若加显绝，雠我必深，便当移兵东戍，与之角力，须并其土，乃议中原。彼贤才尚多，将相缉穆，未可一朝定也。顿兵相持，坐而须老，使北贼得计，非算之上者。昔孝文卑辞匈奴，先帝优与吴盟，皆应权通变，弘思远益，非匹夫之为者也。今议者咸以权利在鼎足，不能并力，且志望以满，无上岸之情，推此，皆似是而非也。何者？其智力不侔，故限江自保；权之不能越江，犹魏贼之不能渡汉，非力有馀而利不取也。若大军致讨，彼高当分裂其地以为后规，下当略民广境，示武於内，非端坐者也。若就其不动而睦於我，我之北伐，无东顾之忧，河南之众不得尽西，此之为利，亦已深矣。权僭之罪，未宜明也。」乃遣卫尉陈震庆权正号。
在这里，诸葛亮分析了三个层面的道理：
第一，孙权早就想当皇帝，这个心思我们早就看出来了。如果现在我们闹翻了，双方动起手来，孙权手下要文有文，要武有武，兵精粮足，我们一时是占不到便宜的，那个时候北边的曹魏乘机坐收渔利，我们就真的危险了。过去汉文帝低调谦卑与匈奴交好，我们的先帝刘备低调谦卑与东吴交好，其实都是从大局出发的权变之计，对我们的未来发展是有好处的。
第二，有人说孙权不真心联盟，北伐不卖力气，这是不对的。孙权不是没有北伐的想法，只是他力量有限。孙权不能渡江打曹魏就像曹魏不能渡江打孙权一样，都是心有余而力不足。
第三，我们和孙权联盟有巨大的好处。一旦我们北伐了，孙权也会跟着北伐，要么占据曹魏的领土，要么掠夺曹魏的人口，这对我们双方来说都是非常有利的配合。就算是他态度消极，按兵不动那也是好的。因为只要他和我们是友好联盟，就算他不动，曹魏也会派兵防范他，于是敌人就不能尽全力来和我们作战，我们多一个盟友，敌人多一个对手，这对我们战胜强大的敌人是非常有帮助的。所以，对孙权称帝的事情，暂时不必追究为好。吴蜀联盟是最重要的。
经过一番分析，在说服了上下群臣以后，诸葛亮就派卫尉陈震出使东吴，参加了孙权称帝的庆典，带去了对孙权的祝贺。吴蜀联盟于是得到了再一次的巩固和加强。
策略二
冷静敏锐，敞开胸怀
诸葛亮这种冷静清醒的心态不光体现在国家战略上，更体现在干部使用和人才选拔上。
建兴六年（公元228年）一出祁山，由于马谡在街亭的失败，导致蜀军全线溃退，无功而返。可以说是大好局面毁于一旦，诸葛亮痛心疾首。
很多领导在这样的情况下，都会气急败坏，情绪失控，但是诸葛亮没有。首先他很冷静地分析原因，追究责任，处理了马谡等人，并且上书自贬，主动承担了责任。并在此过程中注意了策略和方法，这一段“挥泪斩马谡”，我们在前文已有专门的介绍。
诸葛亮的过人之处还在于，惨遭大败以后，他不但处罚了一些干部，而且还奖励和提拔了一批干部。即失败以后，不但没有气急败坏，居然还能赞美下属、奖励下属，这确实不是一般人能做到的。
那么诸葛亮主要奖励了谁，他为什么会受奖励呢？
这个被诸葛亮奖励的干部是王平。《三国志》记载，“王平字子均，巴西宕渠人也。本养外家何氏，后复姓王。随杜濩、朴胡诣洛阳，假校尉，从曹公征汉中，因降先主，拜牙门将、裨将军。”“手不能书，其所识不过十字”。
根据以上信息我们可以看出，王平是一个降将，出身卑微，级别也比较低。另外，王平教育程度不高，不会写字，认识的字也只有十个，几乎是一个文盲。
那么，在街亭之战当中，王平表现如何呢？
《三国志》记载：“建兴六年，属参军马谡先锋。谡舍水上山，举措烦扰，平连规谏谡，谡不能用，大败於街亭。众尽星散，惟平所领千人，鸣鼓自持，魏将张郃疑其伏兵，不往偪也。於是平徐徐收合诸营遗迸，率将士而还。”
也就是说街亭一战，马谡舍水上山，王平苦苦相劝，在正确的建议得不到采纳的情况下，王平恪尽职守，正确指挥，英勇作战。马谡战败以后，部队四散奔逃，唯独王平带领的一千多人军容严整，战鼓响亮，徐徐撤退，敌人不知道虚实，不敢大肆追杀，于是王平一路上收容散卒，率领余部安全回到大本营。
王平的表现得到了诸葛亮的赞赏，“丞相亮既诛马谡及将军张休、李盛，夺将军黄袭等兵，平特见崇显，加拜参军，统五部兼当营事，进位讨寇将军，封亭侯。”后来，在蜀汉的历次北伐作战当中，王平都做出了巨大贡献。
可以看到，实践是检验人才的试金石。
王平没有什么理论、没有什么文凭、没有受过正规教育，但是他拥有丰富的经验、坚定的信念和过人的勇气，这些都是马谡所不具备的。
按照一般的用人选人程序，王平被提拔的可能性非常小，但是，诸葛亮很了不起，在选拔人才的时候，他没有墨守成规。我们讲，“常规程序选小才，突发事件选大才。”就是说在选拔人才的时候，使用常规手段、标准流程、条条框框只能选到一般的人才。必须要有突发事件，通过实践的筛选，我们才能选到大才。
正所谓“小河淌水看鱼虾，惊涛骇浪现蛟龙。”
在现实中，我们也看到很多领导者，一方面固守着各种选人的条条框框不放，一方面又指望着能在一夜之间就选到优秀的人才，这就好比是“在旱地里挖坑等着大鱼，在石头上浇水等着开花。”
诸葛亮给我们树立了很好的榜样，值得我们借鉴和反思。管理智慧箴言常规程序选小才，突发事件选大才。小河淌水看鱼虾，惊涛骇浪现蛟龙。
如果说提拔王平体现了诸葛亮高明的人才战略，那么处罚廖立就展示了诸葛亮过人的眼光。
廖立何许人也？他可是一位名满荆州的青年才俊！
《三国志》记载，“廖立字公渊，武陵临沅人。先主领荆州牧，辟为从事，年未三十，擢为长沙太守。”就是说，廖立是刘备亲手提拔的荆州年轻干部，二十多岁就担任了长沙太守的职务。
孙权曾经问诸葛亮荆州有什么人才，诸葛亮回答，“庞统、廖立，楚之良才，当赞兴世业者也。”由此可见廖立受重视的程度。
用现在的眼光看，廖立年纪轻轻就当上了地方政府的一把手，是少年得志的人才。各位读者想想，这种少年得志的人才，最容易发生的问题是什么？
就是不知道天高地厚，谁也看不上，谁也瞧不起，而且口吐狂言，鄙视一切，批判一切，一副老子天下第一的架势。用一个字来形容——狂！
这种人多吗？多。在我们身边就能找到很多这样的人，而且廖立正好就是这种人。
东吴吕蒙占领荆州的时候，身为长沙太守的廖立脱身回到成都，刘备没有追究他擅离职守的责任，继续给予重用，委任廖立做巴郡太守。后来刘禅即位，任命廖立做了长水校尉。
按说，这么好的领导，这么丰厚的待遇，这么重要的工作，廖立应该满意了，然而廖立却没有。
廖立自认为自己的才华和水平应该排在群臣当中的第二位，天下只能有一个人排在自己的前边，就是诸葛亮，其他人无论谁排在自己前边廖立都不服气。所以，眼见自己排在了李严等人的后边，廖立心里就老大的不痛快。
一个自恃才高的人往往容易看不惯，容易心里不痛快，这个可以理解。但是，自恃分两种，为国计民生、天下兴亡担忧，心里不痛快，这种自恃让人钦佩；为个人待遇斤斤计较，职位达不到预期，就心里不痛快而发牢骚，这种自恃让人轻蔑。
廖立正好就是后一种人。他看到自己的级别比别人低就开始不痛快、发牢骚。
《三国志》记载，有一次，后丞相掾李邵、蒋琬和廖立见面，廖立心情正不痛快，就对二人说：“军当远出，卿诸人好谛其事。昔先主不取汉中，走与吴人争南三郡，卒以三郡与吴人，徒劳役吏士，无益而还。既亡汉中，使夏侯渊、张郃深入于巴，几丧一州。后至汉中，使关侯身死无孑遗，上庸覆败，徒失一方。是羽怙恃勇名，作军无法，直以意突耳，故前后数丧师众也。如向朗、文恭，凡俗之人耳。恭作治中无纲纪；朗昔奉马良兄弟，谓为圣人，今作长史，素能合道。中郎郭演长，从人者耳，不足与经大事，而作侍中。今弱世也，欲任此三人，为不然也。王连流俗，苟作掊克，使百姓疲弊，以致今日。”
大家看看，这位廖先生从刘备开始，掰着手指头数落刘备、关羽、向朗、文恭、郭攸之、王连，一口气贬斥了六个人。而且话说得那么狠，特别是竟然敢当着同事的面指责“老板”刘备，这还了得。蒋琬、李邵二人就把廖立的这番讲话原原本本地汇报给了诸葛亮。
事情一下子就闹大了！
说到这里，我想提醒大家一下，在单位里千万不要当着同事的面指责领导，尤其是人家领导还帮过你、有恩于你的时候，在这样的情况下，公然说狠话指责人家，是非常错误的，会陷自己于特别被动的地步。
对领导有建议，可以当面提，最忌背后乱说。不但我们自己不要说，而且在遇到别人说的时候，我们还应该采取解释或者提醒的策略。
廖立作为一个高级“干部，”难道连这点常识都没有吗？他应该是有的。那么既然有，他为什么没有照此去做呢？这里只有一个原因，就是他太狂了！他不屑于去守规矩，他觉得自己少年得意，呼风唤雨，才高八斗，学富五车，可以任意行事。
结果这种孟浪鲁莽的行为葬送了廖立的大好前程。
诸葛亮是爱惜人才的，但是诸葛亮更担心“一个老鼠屎坏了一锅汤。”如果所有干部都像廖立这样攀比待遇、发牢骚说怪话，那整个局面就要失控了！
于是诸葛亮果断出手，处理了廖立。在《弹廖立表》（出自《诸葛亮集》）当中，孔明义正辞严地指出：“长水校尉廖立，坐自贵大，臧否群士，公言国家不任贤达而任俗吏，又言万人率者皆小子也；诽谤先帝，疵毁众臣。人有言国家兵众简练，部伍分明者，立举头视屋，愤咤作色曰：‘何足言！’凡如是者不可胜数。羊之乱群，犹能为害，况立讬在大位，中人以下识真伪邪？”
于是廖立被免去一切职务，流放到了汶山郡。诸葛亮处理廖立这件事给我们的启示有两点：一、作为领导者，一方面要关注人才的发现和培养，另一方面对已经发现的人才要加强管理，及时处理发生的问题，清除害群之马。干部有能力大小之分可以理解，但若有人品问题，决不能原谅。二、作为一个快速成长的年轻干部，千万不能一旦得志便张狂，要谦虚谨慎，多干事业，少争待遇。生活上要多知足，不要贪心；事业上要求进取，不要满足。这叫做“生活上知足常乐，事业上精益求精。”
诸葛亮的清醒冷静不仅体现在工作中、使用人才上，还体现在教育子女的家庭生活上！我们接着往下看。
策略三
注重教育，管好子女
孔明身担大任，工作的忙碌程度可想而知。但是，在这样忙碌的情况下，他并没有忽视子女教育问题。这也是他的冷静清醒之处。
子女教育是个大问题，说大了决定一个国家的未来，说小了决定一个家庭的未来，每个人都不能掉以轻心！在子女教育上的每一份投入都是真正的战略投资。
诸葛亮早年无子，过继了大哥诸葛瑾的儿子诸葛乔为养子。在对诸葛乔的教育培养上，诸葛亮煞费苦心。《三国志·诸葛亮传》记载了一段诸葛亮给诸葛瑾的书信，专门谈到了诸葛乔的教育培养问题。原文如下：
乔字伯松，亮兄瑾之第二子也。……初，亮未有子，求乔为嗣，瑾启孙权遣乔来西，亮以乔为己適子，故易其字焉。拜为驸马都尉，随亮至汉中。亮与兄瑾书曰：「乔本当还成都，今诸将子弟皆得传运，思惟宜同荣辱。今使乔督五六百兵，与诸子弟传於谷中。」
诸葛亮告诉诸葛乔的亲生父亲诸葛瑾，说诸葛乔是可以回成都的，但是现在每个人都在为北伐做贡献，“我们的孩子一定要和别人一样同甘共苦，我也让诸葛乔掌握五百士兵，参与到后勤转运当中了，这样又磨练他的性格又锻炼他的能力。”
其实，诸葛亮写这封信是带有安慰色彩的，目的无非是告诉诸葛瑾自己不让诸葛乔回成都的主要原因，取得诸葛瑾的理解和支持！
其实，按理说，既然过继了，也就是自己的儿子，完全可以按照自己的目标和风格来管理这个孩子，但是诸葛亮很贴心，他依然考虑到了亲生父亲的感受，随时通报情况取得诸葛瑾的谅解和支持。
另外我们也可以看到，诸葛亮虽位高权重，但是对自己的子女不娇惯，不溺爱，不搞特殊化，让他和周围的人打成一片，同甘共苦。这是非常好的教育方法。
小树苗就是要经历风雨的洗礼，如果一直养在温室里，早晚是要枯萎的。而且在成长的过程中，不但要浇水施肥还要及时剪枝，否则小树苗就会长歪了。
没有爱是伤害，过度的爱是更大的伤害！
这些朴素的教育理念直到今天依然值得我们所有的父母深思。在过继了诸葛乔以后，诸葛亮又有了自己的亲生儿子诸葛瞻。诸葛瞻字思远，生于蜀汉建兴四年。读者请注意，诸葛亮给自己儿子起的这个名字，瞻是高瞻远瞩的瞻，字思远，即能思考眼睛看不到的远方。这都代表了诸葛亮对孩子的期望。
他是这么期望的，也是这么实践的。
在建兴十二年，诸葛亮出武功时写信给哥哥诸葛瑾说：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”
诸葛亮在教育儿子上有一个不同于我们今天很多家长的地方：我们今天的家长和老师都希望孩子快速成长，越快越好！但是诸葛亮正相反，他最担心的是孩子成长过快，他希望孩子成长的脚步能稍微慢下来一点。
“孩子你慢慢长！”这个理念值得我们全社会的每一个人，特别是每一个教育工作者、每一位父母认真思考。
诸葛亮在《诫子书》中告诉他的孩子：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”（《太平御览》）
这里诸葛亮特别强调了一个“静”字，这个字含义极深。
在流光溢彩、眼花缭乱的年代，最难做到的就是保持一份内心的宁静和淡泊。
孔明先生告诫我们：有才华的人要坚持学习，否则就会荒废；既然要学习就要坐得住冷板凳，耐得住寂寞。勤奋、扎实是最宝贵的品质，因为人生中很多最重要的东西往往不能速成，需要下慢功夫。
这就是静的力量。什么叫“静”？就是在别人发论文、拿项目、得奖励、上电视时，你要不着急、不着慌，保持自己的节奏，做自己该做的事情，兢兢业业教学，扎扎实实研究，一步一个脚印，这叫学术上的“静”。
什么叫“静”？就是别人搞面子工程、形象工程、短期工程、上报纸上电视，热热闹闹时，你要不眼红、不心焦，老老实实处理自己眼前的问题，踏踏实实为老百姓谋福利，尽自己的职责，这叫为官上的“静”。
什么叫“静”？就是别人抓项目、搞投机、拉关系、猛炒作，一夜暴富，一朝成名时，你要不羡慕、不眼馋，走自己的路，坚守自己的信念和品格，这叫做人上的静。
有了这份“静”，人的内心世界就稳定了，心里有了根，做事有了底，生活就会幸福快乐，事业就会稳步前进。
孔明先生的这些教诲，即使对于1800多年以后的我们来说，仍然是切中要害的。我们生活在一个躁动的年代，大家看看我们这些现代人，走高速，求快速，喜欢速成、速配，饿了吃速食面，病了服速效药，一切都喜欢加快再加快。
这种一味的快速最后会带来巨大的问题。人生就是一曲美妙的音乐，有高亢的乐章，更要有平稳舒缓的旋律。
生命在宁静中才能找到根底。老子在《道德经》中强调的“重为轻根，静为躁君”也是这个道理。
孔明先生以身作则，言传身教相结合，引导孩子们走上了健康成长的道路。
到后来，邓艾伐蜀，诸葛瞻、诸葛瞻的长子诸葛尚，都在保卫绵竹的战斗中为国捐躯，死得英勇壮烈。他们身上的正义、忠诚、勇敢都来自于诸葛亮的正确教育。