下装：一个月一吊八，十个月十八吊。干活的时间，日头一出就套车，日头一落就卸车。从正月十六，我一气干到四月十八。
东家说：“老板子，把车套上，我老伴儿领姑娘、媳妇，要去逛庙会去。”我套上车，拉着她们就出屯了。到了庙会，我把车停在道旁，把马也喂上了，坐在车上就等着。赶庙会是卖什么的都有哇，这个姑娘买点这个，那个媳妇买点那个，东瞅瞅，西逛逛，磨磨蹭蹭，大半天就过去了。眼看着天不早了，她们回来就都上车了。我赶起车就往回走。赶到离屯子不远了，有条河，车奔道口就下河了。车到河当腰，停下饮了一会儿马，等马喝完，一赶，车还误住了。我赶了半天，也没赶出来。这功夫，日头也“忽悠”一下子落啦。我把马卸巴卸巴，骑上就回家了。到家刚拴上马，东家就问：“你把马骑回来了，车呢？”我说：“车在河里呢！”东家说：“我老伴儿和姑娘、媳妇呢？”我说：“都在河里的车上坐着呢！”“你怎么没把她们拉回来呢？”我说：“咱们讲的明白，落日头就卸车。”老东家一听急眼了：“老板子，你也太死性了，虽说是那么讲的，那你也不应该把她们撂在河里就卸车呀。这万一要是赶上河涨水，还不都得喂王八呀！”以“出诗答对”为主的口，又有打油诗、文字游戏、对联等区别。还有《老丈人听吉利诗》、《三快》等，也都属于这一类。
文 字游戏类的，如《增和什桥》，说的是一个和尚、一个赶马车兜风的地主、一个赶考的秀才，三个人一起住店。店堂上挂了一块匾，上写“曾禾十乔”四个大字。开店的妇人端上饭菜，三人嫌不好，都不吃。并且每人用匾上的一个字作了一首“诗”，夸耀自己富贵，嫌店家寒酸。店婆做好了饭菜没人吃，赔了本钱就够窝火的了，再一看三个客人还摇头晃脑，作诗装相，更来气了，也用匾上的最后一个字，学三人的语气，作了一首“诗”，痛骂三个客人。《八个先生对诗》、《圣贤愁》、《字多字少都赢》等，也属于这类套口。
以对联为主的《提笔卖对》，说的是一个艺人认识几个字，傍年根了，搭不上班，手里没钱吃饭，就上街给人家写对子。此外，还有以猜“诗意”为主的《妇道家开店》，以唱东北大鼓为主的《傻姑爷》，以唱“大神调”为主的《不顺当》，以“卖文”为主的《三字经》、《百家姓》等套口。
三、零口
零口又叫“疙瘩口”。大多是艺人们根据不同的演出场地和观众，见景生情，随机应变地即兴口头创作（抓口），没有准词。内容与正文无关，形式不拘一格，语言活泼生动。
零口的作用，用艺人的话说有“夸好人”、“骂坏人”、“定场”、“勾错”、“勾芡”、“探路”、“铺垫”等。
吸引观众注意力的说口一般不长，只一个包袱，引观众一笑，注意力集中了，下边就好演出了。有时候唱到中间，尤其是那些情节比较“温”、唱词比较“雅”的段子，观众“腻”了，场子乱了，也要用零口定场。如，正唱到“写书”、“观对”、“看信”等与“字”有关的大段唱时，观众“起堂”了，就可以及时停下正文，穿插一段“考字”之类的零口，稳住观众。
“勾错”，实际上就是遮掩错误、漏洞。过去艺人演出，经常遇到上、下装不熟悉而临时凑到一起的情况，所以难免场上有不默契或出错的地方。这个错，不论是上装出的，还是下装出的，都得由下装来往回 “勾”，“勾错”依靠的主要手段就是零口。勾错使用的零口要因事、因势而宜，顺应观众心理，挽回损失。
“勾芡”是一种比喻。一个曲目，主要有“喊诗头子”、“说套子口”、“走三场舞”、“打小帽”、“唱正段子”等几个部分，这几个部分之间基本没有什么联系。如果单摆浮搁，就显得“突”，观众看了会不舒服。而处处加零口，就如同炒菜加淀粉一样，可以让菜的色、香、味均匀调和，不散不楞。
再如用零口联接“小帽”和“正文”，这样的演法最普遍，一般艺人在唱完小帽后，几乎都要塞上几句零口，然后才开大段唱。零口的内容可根据情况现“抓”现说，然后起胡胡腔，这样接正文就自然、顺溜多了。
“探路”，就是用“口”试试观众的口味。艺人新到一地演出，必须要摸透当地人是喜欢听唱的，还是喜欢听说的，是喜欢听笑话的，还是喜欢听学问的……为什么要用零口探路，用艺人的话说，是因为零口可长可短，见啥说啥，哪样都试试。观众愿意听的，就多说几句，不爱听的，立刻就换，既方便又灵活。
四、专口
专口也叫“定口”、“连口”，是特定曲目中特定的“口”，与情节联系紧密，要上、下装配合着说，不能随便增删。主要功用在于刻画人物性格，解释情节、唱词，给观众“提精神”，交代重要情节 ，批“坏东西”，演员大段唱后的短暂休息等。
刻画人物性格的如《马前泼水》：
下装：（唱）前朝有个苏季子，
上装：（口）住口！我说穷酸哪，我在娘家是卤鸡子、卧鸡子、摊鸡子、烧鸡子、煮鸡子、煎鸡子，啥样的都吃过，可还真就没听说过这个“酥鸡子”呢！快麻溜起给老娘酥几个来尝尝。
下装：哎呀妻呀，那苏季子乃是前朝名人的名讳。
上装：咋，是个人？我说天下没有我没吃过的东西嘛！
这段口不长，却很精彩。崔氏无知、刁泼、好吃懒做的泼妇样和朱买臣老实厚道的书呆子样，全表现出来了。另如《杨八姐游春》中，佘太君要“彩礼”，越要越玄，包公在一旁越记越乐，这有一句专口：“好，狠狠地要，宁可要跑了，也别要少了！”十分明确地表现了包公的立场、态度。
解释情节、唱词的专口，有解释两个以上读音和词义的字、解释文词、为突出某些精彩段落做铺垫等几种情况。
解释两个以上读音和词义的字的，如《西厢》中的“观对联”，最后必须收在有关孟姜女的“对子”上，唱词是：“上一联海水潮朝朝潮朝潮朝落，下一联浮云长常常长常长常黄。”词绕嘴，意思也难懂，就算艺人嘴皮子利索，每个字都能咬得真，但观众未必能来得及细琢磨其意思。所以，一般在唱完这两句后都要用“口”来把对联仔细地、反复地唠叨几遍，以加强观众的印象和理解。
解释词义的，如《西厢》写书一段中的唱词：“念书人言而无信非君子，自与犬马畜类行，急求功名速离此地，误了金马到玉堂。功名不遂今生志，举目无亲在异乡……”词太“文”，对农民观众来说较为费解，就需要用“口”来稍加解释。
为突出某些精彩段落做铺垫的，如《盘道》中有一段很精彩的唱词：上装问：“我问你一斗小米多少粒儿，一绺头发多少根儿，一匹大布多少眼儿，一领炕席多少纹儿？”这真是道难答的题！观众会以为下装肯定答不上来。可是，下装不但信心十足，还要在对答之前加上一段“口”，来引起观众的兴趣：
“（冲观众）你说她问的这题也不对劲呀！那小米子都是论升论斗，也没听说过论粒儿的；那头发都是论两论钱，也没听说过论根的；那大布都是论尺论寸，也没听说过论眼儿的；那炕席都是论捆论领的，也没听说过论纹儿的。可我要说不会吧，又算输她手了，要说会吧，这也算不出来呀！这，这，这……有了！”
紧接着就唱下边的一段词：“一斗小米九万九千九百粒儿，一绺头发八万八千八百根儿，一匹大布七万七千七百眼儿，炕席编的是两样纹儿。边上大纹儿一万二，中间编的是八万八千小花纹儿，大纹儿小纹儿一齐算，不多不少十万个纹儿。我说此话你不信，你数数粒儿，点点根儿，查查眼儿，算算纹儿，若有一样数不对，就算我对诗对穷了词儿！”效果相当好。
给观众“提精神”的专口，主要用在重点唱段开唱之前。二人转曲目，几乎都有一段或几段“卖唱”的词，如《马寡妇开店》里的“后店”、《白蛇诉功》里的“诉功”，《西厢》里的“写书”、《包公赔情》里的“扒短”等唱段是让观众听“情”，以唱情见长；《蓝桥》里的“酒色财气”、《浔阳楼》里的“菜单子”、《西厢》里的“观斗方”、《阴魂阵》里的“十层兵”等唱段是让观众听演员的嘴皮子功夫、听板、听字，以技巧见长。这些唱虽然长短不同，却多是“戏核”，一定要想方设法唱好。唱的因素固然很多，但专口在其中可以起到一个事先引起观众注意力的作用。二人转以唱为主，每个曲目的百分之八十都是唱。对不熟悉的曲目，观众往往不知道重点唱段在哪里，很容易出现演员把重点唱段唱过一半了，观众才缓过劲来，才觉出好来，才想仔细听的现象。如果事先有个提醒，让观众在重点唱段开唱前打起精神，集中注意力，那么，重点唱段就容易达到预期的效果。
还有的专口用在一番唱之后，加些笑料，抓住观众，继续下边的演唱。基本上每隔二三十句就停一停，加几句风趣、俏皮的调笑。交代重要情节的专口，如《小两口争灯》中，前边是夫妻二人互相“考”，考来考去考“翻”了，又闹分家。前边的“盘道篇”和后边的“分家篇”都相当精彩，但中间的“要分家”情节却很难办，观众如果有一点听不清楚，就会糊涂———怎么考着考着又突然分上家了呢？为了交代清楚这一情节，就在“盘道篇”后加上几句“口”，干干净净，利利索索，就把特定情节交代得清清楚楚。
还有一种“半口半唱”交代情节的演法，就是上、下装一个说口一个唱，一句口接一句唱，或一句口引出几句唱，一句口引出一段唱，等等，容易让观众把情节听清楚，听明白。
批“坏东西”的口，是针对情节里、唱词里一些落后的、不健康的东西进行反驳的。如《蓝桥》中有段“妈妈令”唱道：“……未从坐福面冲西南。为什么那天没冲正南坐？偏赶上太岁在正南。常言说迎着大太岁十二年不生长，迎着小太岁开怀也得六年……”这是封建迷信的无稽之谈，艺人常在这段“令”唱完后加一段口：“得了得了，先别唱了。你说这玩艺儿不对，我得和你犟上。你说冲了大太岁十二年不开怀，冲了小太岁六年不开怀，那骡子八成是冲上老太岁了，要不咋一辈子也不开怀呢？那小家兔八成是连太岁的重孙子也没见着影，要不然咋一个月‘猫’一窝子呢！”
五、杂口
“杂口”是一些与套口、零口、专口样式不同的“口”，如“小数子”、“绕口令”、“谜语”等，内容都基本与正文无关联。但用得好，也十分受观众欢迎。
另外，在套口、零口、专口和杂口里，都有一些淫秽、格调低下的内容，被称为“脏口”，或称“村口”、“翠口”、“荤口”、“粉口”、“埋汰口”，是说口中的糟粕，不可取。