我们都懂得为我们自己的辉煌人生呐喊喝彩，但很少有人会保持一颗平常心来主动为别人的成就道贺。虽然为别人喝彩确实很难，但只要下定决心养成为别人喝彩的好习惯，你的人格也会得到相应的提高。
人生在世，都有自己所要追求的目标，人只要活着就离不开欲望，要想生存就会有各种各样的要求：人饥饿的时候就会有食欲，渴了就会有饮欲，困了就会有睡觉的欲望。缺少东西时有物欲，情窦初开还会有情欲……但是这些欲望并不是没有尺度的，而是需要我们适可而止。比如，人在饿了的时候。吃东西时以吃饱、吃好为宜，如果为了满足自己的欲望而欲罢不止，一味地吃下去，那么最终会对我们的身心健康造成极大的损害。因此，凡事要把握一个尺度。欲望大了、多了，难免就要生贪心，欲望过多过大，必然就会欲壑难填，甚至会欲火焚身，贪求私欲的危害简直太大了。财欲、物欲、色欲、权欲都会让一个人身败名裂，以致于“一失足成千古恨”。
大家对唐玄宗李隆基应该不陌生吧。他在位期间，励精图治，将唐朝推上了鼎盛时期，出现了历史上有名的“开元盛世”。可是到后来，唐玄宗穷奢极欲、贪图享乐，宠爱杨贵妃，从而导致了延续八年之久的“安史之乱”，致使国家生灵涂炭，山河失色，可谓“国将不国”了，最终自己也落得个仓皇出逃的下场，唐朝也因此由盛转衰。
唐玄宗之所以落得个逃亡的下场就是因为他被欲所困，在色欲面前迷失了自我，最终导致欲火焚身。
中国文化所崇尚的是“见义勇为”、“杀身成仁”，也就是为了坚持自己的正义敢于牺牲自己的一切的精神。而高洁清正、刚正不阿则正是这种精神的体现，也是古今贤人所追求的道德目标。
范哗《后汉书·酷吏列传》记载了秉公执法、不畏权贵的董宣的事迹，令后人所称道。董宣做洛阳县令时，他的姐姐湖阳公主的家奴白天无端杀人，藏到了公主家中，官吏们因此不能将罪犯绳之以法。董宣听说此事后极为愤怒。有一天，公主让家奴驾车陪她出行，在路上董宣拦住公主的车马将凶犯就地正法，并大声述说公主的过失。湖阳公主因此十分委屈，便告到光武帝刘秀那里。刘秀要将董宣乱棍打死，董宣陈述了杀奴的理由后，“以头击楹”想要自尽。刘秀见状便命小吏搀扶着董宣强迫他向公主道歉，而董宣两手撑着地，始终不肯低头认错。刘秀见他铁骨铮铮、刚正不阿，称他为“强项令”，即硬脖子，也就是说董宣刚正倔强，不肯向恶势力低头屈服。
董宣的“刚义”，源于他的“无欲”。他秉公执法，不惜牺牲个人的生命。假如他因为私欲隐瞒了此事，那么，湖阳公主的家奴就会更加为所欲为，目中无人，光武帝也不会因此对治国之策有所深思，董宣也就不会成为我们今天学习的典范。
林则徐曾经写过一副自勉的对联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”今天，在这错综复杂的大干世界，处处都对我们存在着诱惑，我们应该怎样去对待和处理呢？假如我们什么都想要得到，那会将我们压得喘不过气来。记住，“无欲则刚”，该放手时就放手，它会使我们在茫茫大海中找到前行的航标，使我们在迷雾中辨明方向，使我们如同青松翠柏，不怕狂风暴雨，挺立世间，永不摧折。
当今社会学会为自己喝彩很重要，与此同时，还要学会为他人喝彩。“为别人喝彩”并不意味着你就是弱者，在你欣赏别人、为别人喝彩的时候，你自己也在提升和完善自我。你付出了赞美，这不但不会损伤你的自尊，相反还会收获友谊与合作。因此说，为别人喝彩既是一种智慧也是一种美德。
当你的同事在工作上取得了辉煌的成绩，或者职务得到了晋升的时候，你不要忘了为他喝彩；当你的同学、朋友在事业上取得了成功的时候，你也不要忘了为他们祝贺。为别人喝彩，这就意味着他有我们学习的地方，因此在为别人喝彩的同时也是我们学习的一个过程。我们在看各种具有竞争性质的节目时，每次淘汰者都会向成功者伸出祝贺之手甚至给对方一个拥抱，这其实就是给予对方的无声的喝彩。难道失败者会因为对方的成功而把他视为敌人吗？不会的。他会深刻地反省自己，学习成功者闪光的一面，这不正是为别人喝彩的同时也提升了自己吗？
在生活中，很多人都希望自己成功，并且很多时候只知道为自己的进步与成功欢呼，对于别人的成功则常常是无动于衷，很少真心实意为他人喝彩。这样的事例在同学与同学之间表现得尤为明显。当某同学拿到自己理想大学的录取通知书后，往往是沉浸在喜悦之中，更有甚者会让自己的父母为了奖赏自己的“功劳”而去饭店“邀功”，这样的事情我们似乎是司空见惯的。然而在这关键的时刻，能够考虑到为其他同学的成功而表示自己祝贺的人却不多见。所以在你自己为自己喝彩的同时，不妨也为你的朋友送去你的掌声，这样你们的友谊也会因彼此的关心与鼓励得到升华。