书城哲学灵性的成长:灵修大师克里希那穆提的心灵语录
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第1章 序

从混乱走向清明。

当你感到思维混乱、生活痛苦的时候,可能会在心中不断地向上苍、上帝、佛祖、观音菩萨等心灵权威求救,但你很少想到向自己求救,你很少问自己这样一个问题:

“我们能不能把所有的知识、概念及理论都放在一边,为自己去发现世间是否存在着某种神圣的事物——不是言教,因为言教并不是那真实的东西,言语的描绘绝非被描绘的事物——世间是否存在着某个真实的东西,它不是想象出来的幻象或神话,而是永远不会被摧毁的实相,不变的真理?”

那么,你的答案是什么?是“有”还是“没有”?其实,当你尝试这样问自己的时候,你就已经相信它的存在了。

二十世纪最卓越、最伟大的灵性导师克里希那穆提也对这个问题给出了肯定的答案,他将这种神圣的事物称为“自性”,即人们常说的“灵性”,对此他这样解释道:“如果我们稍微能意识到内心的混乱,多少都会渴望拥有这份清明的心性……能够发现自性之光,可以说是一件最有价值的事,因为有了这份光明,就不必再仰赖任何人,那时你就彻底自由了。”

点亮自性之光,就能获得彻底的自由。对人们来说,这是多么大的诱惑。因为我们的心是受制约的,这是明显的事实。我们的心总是受某文化或社会的制约,受各种感受、种种关系的紧张与压力、经济、气候、教育等因素、宗教的强制性等影响。尽管自古以来的人们都在寻求解除心之制约的方法,然而成功者寥寥无几。因为大多数人都误解了自由的真意,大多数人都以为自由就是:想做什么就做什么,要怎么想就怎么想,自由地走动,以种种方式表现自己。其实不然,这只是外在的自由,而非内在的自由,更不是彻底的自由——在意识和潜意识深层都能够不依赖、不恐惧、不焦虑,也没有数不清的问题。光有外在自由而没有内在心理上的自由,就看不到真实,看不到有一种由恐惧导致的现实,我们也就难以摆脱单调生活所带来的沉闷、孤独、绝望、焦虑等负面能量的束缚。

我们要想获得内在的自由直至彻底的自由,必须先明白我们所受的种种制约、种种问题,日常生活千篇一律的肤浅、空洞、贫乏。最重要的是,我们必须先明白自己的恐惧:我们不是要从内省上、分析上明白自己,而是要明白自己到底是怎样的一个人;要明白是否能完全没有这些问题来妨碍我们的心。而这些,都需要我们关注本性,寻求隐藏在心灵深处的那个最真实的自我,才能点亮自性之光,也才能获得彻底的自由。

然而,我们大部分的人都活在社会交往和工作谋生的沉重压力之下,感觉到相当的贫乏空虚。虽然我们拥有许多知识和科技,但还是活得不自由、不圆满、不快乐,并且心里充满了束缚、冲突、矛盾和恐惧。多少个世纪以来,人类立下了无数的权威律法,比如自然律、道德律,再比如我们自己过往的记忆和经验,以及影响我们生活的一些琐碎原则。此外还有宗教、民族的规范,那些被我们称为宗教的组织化信仰和教条。对于诸如此类的约束和局限,起初我们可能厌恶它,继而开始习惯它,等到时间够长之后,我们已经依赖它。有依赖,就没有自由,这就是我们为什么不快乐的原因。

面对当前人们日益恶化的心灵景象,我们迫切需要心灵导师克里希那穆提给予智慧的导引,引领我们去思考那些人生中不可不想的事,那些关于灵性的觉醒、敏锐的察觉、爱的光芒、寂寞的恐慌、暴力的深渊、学习的真义、关系的真谛、静谧之心、活跃的当下、生与死、最终的自由、人与自然、从已知中解脱的事,引导我们的心灵从混乱走向清明,从而开启我们自己灵性成长的旅程。

最后,你需要注意的是,可以听从但不要执迷于克里希那穆提的教诲,否则你依旧不能获得彻底的自由。因为自由不是跟随传统、父母或老师,而是在每一个刹那了解你自己是什么。诚如克里希那穆提自己所说:“因为我已经脱离束缚,完整地获得自由,因此我希望那些想了解我的人也能获得自由,而不是追随我,把我关在笼子里,变成一个新的教主。”